WikiDer > La Casa de Beneficencia y Maternidad de La Habana

La Casa de Beneficencia y Maternidad de La Habana
Смотрите также Баррио-де-Сан-Лазаро, Гавана
La Casa de Beneficencia y Maternidad de La Habana
Вид на Casa de Beneficencia y Maternidad de La Habana из Сан-Лазаро
Вид с Сан-Лазаро
Главная Информация
ТипРелигиозная благотворительность
Архитектурный стильНеоклассицизм
РасположениеCayo Hueso
АдресСан-Лазаро-и-Беласкоин
Город или мегаполисГерб Ла Гавана.svg Сьюдад-де-ла-Гавана
СтранаКуба
Координаты23 ° 08′26,5 ″ с.ш. 82 ° 22′16,3 ″ з.д. / 23.140694 ° с.ш. 82.371194 ° з.д. / 23.140694; -82.371194Координаты: 23 ° 08′26,5 ″ с.ш. 82 ° 22′16,3 ″ з.д. / 23.140694 ° с.ш. 82.371194 ° з.д. / 23.140694; -82.371194
Названный дляLa Casa Cuna
Строительство началось1794
Снесен1959[1]
Рост16,74 метра (54,9 футов)
Технические подробности
Структурная системаНесущая нагрузка
МатериалКладка, дерево
Количество этажей2
Основания360 000 квадратных футов (33 000 м2)
Дизайн и конструкция
АрхитекторФрансиско Вамбителли[1]

La Casa de Beneficencia y Maternidad de La Habana, (испанский: Дом милосердия и материнства Гаваны) в течение 270 лет Гавана была хранилищем нежеланных детей Гаваны. Дом милосердия возник в то время, когда Куба переживала крайнюю нищету, безработицу и коррупцию в правительстве. Коррумпированные лидеры грабили государственную казну, и мало внимания уделялось социальной помощи, здравоохранению, образованию или защите бедных: "лос-десампарадос".

Коррупция

Основная статья: Коррупция на Кубе

Куба страдала от широко распространенной и безудержной коррупции с момента создания Республика в 1902 году. Книга Коррупция на Кубе заявляет, что общественная собственность привела к «отсутствию идентифицируемой собственности и широко распространенному злоупотреблению и краже государственных ресурсов ... когда есть возможность, немногие граждане не решаются воровать у правительства».[2] Более того, сложные взаимоотношения между правительственными и экономическими институтами делают их особенно «склонными к коррупции».[3]

Бордели процветал. Вокруг них выросла крупная промышленность; государственные чиновники получали взятки, милиционеры собирали деньги за охрану. Можно было увидеть проституток, стоящих в дверных проемах, прогуливающихся по улицам или прислонившихся к окнам. Согласно одному отчету, 11 500 из них работали в Гаване. За пределами столицы, за игровыми автоматами, находилась одна из самых бедных и красивых стран западного мира.

— Дэвид Детцер, американский журналист, после посещения Гаваны в 1950-х годах. [4]

Вопрос о том, что вызывает коррупцию на Кубе в настоящее время и исторически, продолжает обсуждаться и обсуждаться учеными. Жюль Р. Бенджамин предполагает, что коррумпированная политика Кубы была продуктом колониального наследия кубинской политики и финансовой помощи, предоставленной Соединенными Штатами, которые способствовали росту мировых цен на сахар в конце 19-го и начале 20-го веков.[5] После Вторая мировая войнаСообщалось, что уровень коррупции на Кубе, среди многих других стран Латинской Америки и Карибского бассейна, значительно вырос.[6] Некоторые ученые, такие как Эдуардо Саенс Ровнер, связывают это с активизацией Северной Америки на Кубе после Первой мировой войны, поскольку она изолировала кубинских рабочих.[6] Кубинцы были исключены из большого сектора экономики и не могли участвовать в руководящих должностях, которые были взяты на себя работодателями Соединенных Штатов.[6] В том же духе Луи А. Перес писал, что «Вторая мировая война создала новые возможности для экономического развития Кубы, однако немногие из них были полностью реализованы. Средства использовались нерационально. Коррупция и взяточничество росли, что в немалой степени способствовало упущенным возможностям, но также и бесхозяйственность и просчеты ».[7]

История

Матери, бросившие своего ребенка по экономическим причинам или из-за стыда за то, что они мать-одиночка, могли родить своего ребенка через Детский люк не показывая свое лицо и не раскрывая свою личность.

Настоящий Casa de Maternidad y Beneficencia возник в результате нескольких переходов от «Ла Каса Куна» к «Настоящему Каса де Матернидад» и, наконец, к «Каса де Бенефисенсия». Только в 1794 году во время правления Луис де лас Касас что Beneficencia находилась на своем последнем месте в Баррио-Сан-Лазаро на углах Сан-Лазаро и Беласкоайн.

Casa Cuna был основан в 1687 году епископом Диего Эвелино Уртадо де Компостела. Его смерть оставила приют незавершенным из-за нехватки ресурсов для выполнения его усилий.[8] Его преемник, епископ Фрай Джеронимо де Ности-и-Вальдес, поддержал его идею и отреставрировал Casa Cuna в здании, которое он построил на углу Официос и Муралла.[9] Первоначально в нем проживало двести детей-сирот.[10]

В 1792 году дон Луис де Пеньяльвер по инициативе графини Харуко, маркизов Карденас де Монте-Эрмосо, маркиза Каса Пеньяльвер и епископа провинций Луизианы и Флориды основал Real Casa de Beneficencia . " Он принимал только женщин, которые селились в кавалерийском помещении перед бухтой Сан-Ласаро, которая была районом, известным как сад Бетанкур, который епископ Пеньяльвера выделил для этой цели. Они предложили внести 36 тысяч песо, прося губернатора предоставить королевское разрешение и предложить землю перед Калета-де-Сан-Лазаро с видом на море и проточные воды.

Антония Мария Менокал, жительница Гаваны, оставила после своей смерти в 1830 году большое наследство, которое она должна была вложить в благотворительность. Его исполнитель поручил созданию Родильного дома, а также сохранению и воспитанию детей до шести лет.[10][11]

Марсиаль Дюпьеррис в 1857 году писал: «Настоящая Casa de Beneficencia, которая также находится в окрестности Сан-Лазаро, представляет собой большое здание, фасад которого выходит на улицу Широкий север, а его сторона E. находится на дороге Беласкоаин и простирается на юг до дома здоровья Сан-Леопольдо, сказал заведение Real, является прибежищем сироты обоих обеспеченных [sic]. Его обучают и поддерживают до тех пор, пока он не разрешит применять их в любой работе. В одном из отделов их зависимости находятся сумасшедшие; в другом - Колыбель, то есть в плевательнице. [sic] Эти различные отделы доверены людям с лучшей репутацией. При вступлении в брак они получают приданое в размере пятисот песо, которое им дает дом, и когда их направляют в частный дом, это делается с предшествующим отчетом и рекомендацией о хорошей репутации и нравственности людей, которым они доверяют. доставлены ".[12]

La Casa de Maternidad был добавлен в список Beneficiencia по инициативе губернатора Испании. Мануэль Гутьеррес де ла Конча, который управлял островом с 1850 по 1852 год. La Casa de Beneficencia y Maternidad находилось в ведении Sociedad Económica de Amigos del País.

В 1914 году государство взяло на себя организацию, которая продолжала существовать за счет милостыни и службы Дочерей Милосердия Кубы.

В Больница Херманос Амейейрас, крупнейшее медицинское учреждение в стране, было построено на месте бывшего La Casa de Beneficencia.[9][10]

Традиция

Общежитие детского дома

Детям, у которых не было фамилии, при поступлении в благотворительную организацию давали фамилию Вальдес. Название происходит от епископа Фрая Геронимо де Ности-и-Вальдеса, преемника Диего Эвелино Уртадо де Компостела.[9][10] Епископ Фрай Жеронимо де Ности-и-Вальдес похоронен в Иглесия-дель-Эспириту-Санто, Гавана в La Habana Vieja.

Матери, которые бросали своих детей по экономическим причинам или из-за стыда быть матерями-одиночками, могли родить их, не показывая своего лица и не раскрывая своей личности.[а] Чиро Бьянки Росс писал: «Для этого в боковом фасаде здания, выходящем на дорогу Беласкоаин, был токарный станок; в него помещали младенца, и отложение переворачивалось одним касанием колокола, а с другой стороны брошенный ребенок получил монахиню от сестер милосердия святого Винсента де Поля, конгрегации, которая обслуживала это получастное учреждение, пытавшееся восполнить недостаток внимания властей в своей попытке искупить зло, которое государство не подавляло или не исправляло. .. "[1] Монахини были сестрами милосердия Сент-Винсент-де-Пауло (Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paulo), общины, которая обслуживала La Casa de Beneficencia.

Детский люк

Основная статья: Детский люк
Подкидное колесо в больнице Санто-Спирито Рим

Детские люки в том или ином виде существовали веками. Система была довольно распространена в средневековье. С 1198 г. подкидыш колеса (Руота дей Трователли) использовались в Италия; Папа Иннокентий III постановил, что они должны быть установлены в домах для подкидышей, чтобы женщины могли тайно оставлять своего ребенка, а не убивая их, практика, очевидная из многочисленных утонувших младенцев, найденных в Река Тибр. Подкидное колесо представляло собой цилиндр, установленный вертикально на внешней стене здания, похожий на вращающуюся дверь. Матери поместили ребенка в цилиндр, повернули его так, чтобы ребенок оказался внутри церкви, а затем позвонили в колокол, чтобы предупредить опекунов. Один из примеров этого типа, который все еще можно увидеть сегодня, находится в Санто Спирито больница в Ватикан; это колесо было установлено в средневековье и использовалось до 19 века.

В Гамбург, Германия, голландский купец поставил колесо (Drehladen) в приюте в 1709 году. Он закрылся всего через пять лет в 1714 году, так как количество детей, оставленных там, было слишком большим, чтобы приют мог справиться с финансами. Другие колеса, как известно, существовали в Кассель (1764) и Майнц (1811).

Подкидное колесо на "Ospedale degli Innocenti" в Флоренция

Во Франции подкидные колеса (Tours d'abandon, колесо заброшенности) были представлены Saint Винсент де Поль который построил первый дом для подкидышей в 1638 г. в Париж. Подкидные колеса были легализованы императорским указом от 19 января 1811 года, и, по словам автора, на их пике во Франции их было 251. Анн Мартин-Фужье. Они были в больницах, таких как Hôpital des Enfants-Trouvés (Больница для детей-подкидышей) в Париж. Однако количество детей, оставленных там, увеличивалось до десятков тысяч в год в результате отчаянной экономической ситуации в то время, и в 1863 году они были закрыты и заменены "приемными комиссиями", где матери могли отказаться от своего ребенка. анонимно, но также мог получить совет. В Tours d'abandon были официально отменены законом от 27 июня 1904 года. Сегодня во Франции женщинам разрешено рожать анонимно в больницах (снаряжение су X) и оставьте там своего ребенка.

В Бразилия и Португалия, подкидные колеса (roda dos expostos / enjeitados, буквально "колесо для выставлен/ отклоненные ") также использовались после Королева Мария I провозгласил 24 мая 1783 г., что во всех городах должны быть подкидыши. Одним из примеров было колесо, установленное на Санта-Каса-де-Мизерикордия больница в Сан-Паулу 2 июля 1825 года. Он был изъят из употребления 5 июня 1949 года и признан несовместимым с современной социальной системой после пяти лет дебатов. Бразильский фильм на эту тему, Рода Дос Экспостос, режиссер Мария Эмилия де Азеведо, получил награду «Лучшая фотография» на Фестиваль де Грамаду в 2001.

Больница для подкидышей В Лондоне

В Британия и Ирландия, подкидыши воспитывались в детских домах, финансируемых Плохой налог. В дом для подкидышей в Лондон основан в 1741 году; в Дублин то Больница для подкидышей и работный дом установил подкидное колесо в 1730 году, как показывает этот отрывок из Минутной книги суда губернаторов того года:

"Ху (Боултер) Армах, примас всей Ирландии, находясь в кресле, приказал, чтобы поворотное колесо или удобство для приема детей было установлено возле ворот работного дома; это в любое время, днем ​​или ночью в нем может лежать ребенок, чтобы его взяли к себе служащие указанного дома ".[13]

Подкидное колесо в Дублине было выведено из употребления в 1826 году, когда дублинская больница была закрыта из-за высокой смертности детей.

Строительство

Здание занимало определенные моральные и стратегические позиции в своей благотворительной и благотворительной миссии по оказанию помощи нежелательным детям, а также в своем географическом положении как первое здание первого нового городского участка в Баррио-де-Сан-Лазаро. В конечном итоге Casa de Beneficencia простиралась от Calles San Lazaro и Belascoáin до Marquez Gonzalez и Virtudes, где Джай Алай фронтон был расположен.[2] «В Бенефисенсии было два ворот, фасад которых выходил на улицу Сан-Лазаро с большим садом. Правая часть этого здания (обращенная на север) соответствовала часовне, которая всегда была открыта для публики. Слева от главного входа находились Школьные офисы, затем парикмахерская и другие мастерские. Учащиеся никогда не бывали в тех садах, где была возможность только визуального контакта с ними. Другие ворота, которые служили доступом только для транспортных средств, находились в задней части школы, что находится на улице Виртудес между Беласкоаин и Лусена. Справа (всегда обращенной на север) часть здания была посвящена классным комнатам, а слева - больнице. Эта школа была преобразована в казармы ... нас забрали оттуда, чтобы превратить его в военную школу Антонио Масео ".[1]

В конечном итоге Casa de Beneficencia простиралась от Calles San Lazaro и Belascoáin до Marquez Gonzalez и Virtudes, где джай алай фронтон был расположен.[14] Бывший сирота описал это место:

"У Бенефисенсии было два ворот; фасад, выходивший на улицу Сан-Лазаро, с большим садом. Правая часть этого здания (обращенная на север) соответствовала часовне, которая всегда была открыта для публики. Слева от главного входом были школьные офисы, за которыми следовали парикмахерская и другие мастерские. Учащиеся никогда не бывали в тех садах, где была возможность только визуального контакта с ними. Другие ворота, которые служили доступом только для транспортных средств, находились в задней части школа, то есть на улице Виртудес между Беласкоаин и Лусеной. Справа (всегда обращенная на север) часть здания была предназначена для классных комнат, а слева - больница ... Эта великолепная школа была преобразована в казармы ... они забрали нас оттуда, чтобы превратить его в военную школу Антонио Масео ".[1]

Наследие

La Casa de Beneficencia вдохновила главного героя Сесилия Вальдес, написано Сирило Вильяверде. Сесилия Вальдес также является главным героем Рейнальдо Аренасс Ла Лома дель Анхель.[15][16] Настоящими персонажами, которые процветали в La Casa de Beneficencia, были: поэт Габриэль де ла Консепсьон Вальдес (Пласидо), священник Фрай Хосе Олалло Вальдес, доктор Хуан Баутиста Вальдес и другие.[9]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ «… Для этого со стороны здания, выходящей на улицу Беласкоаин, был токарный станок. В него поместили младенца, и танк поворачивался при нажатии колокола. С другой стороны я приняла брошенного ребенка монахиня из сестры милосердия Св. Винсента де Поля, община, которая посещала это получастное учреждение, которое пыталось заменить официальную инкурию в своей попытке искупить зло, которое государство не подавляло или не исправляло ... ".[1]

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж "LA CASA DE BENEFICENCIA Y MATERNIDAD DE LA HABANA". Получено 2018-12-02.
  2. ^ Серджио., Диас-Брикетс (2006). Коррупция на Кубе: Кастро и не только. Перес-Лопес, Хорхе Ф. (1-е изд.). Остин: Техасский университет Press. ISBN 9780292714823. OCLC 64098477.
  3. ^ Политическая коррупция: концепции и контексты. Хайденхаймер, Арнольд Дж., Джонстон, Майкл, 1949- (3-е изд.). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. 2002 г. ISBN 978-0765807618. OCLC 47738358.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  4. ^ Грань: кубинский ракетный кризис 1962 г., Дэвид Детцер, Кроуэлл, 1979, ISBN 0690016824, п. 17.
  5. ^ Р., Бенджамин, Жюль (1990). Соединенные Штаты и истоки кубинской революции: империя свободы в эпоху национального освобождения. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691025360. OCLC 19811341.
  6. ^ а б c Эдуардо., Саенс Ровнер (2008). Связь с Кубой: незаконный оборот наркотиков, контрабанда и азартные игры на Кубе с 1920-х годов до революции. Чапел-Хилл: Univ. прессы Северной Каролины. ISBN 978-0807831755. OCLC 401386259.
  7. ^ 1943-, Перес, Луи А. (2003). Куба и США: узы исключительной близости (Третье изд.). Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN 9780820324838. OCLC 707926335.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  8. ^ "LA REAL CASA CUNA DE LA HABANA". Получено 2018-09-23.
  9. ^ а б c d "La Real Casa de Beneficencia y Maternidad". Получено 2018-09-15.
  10. ^ а б c d "Casa de Beneficencia y Maternidad". Получено 2018-09-14.
  11. ^ "Anales de la Academia de Ciencias Medicas, Fisicas y ..., Тома 40-41". 1907. Получено 2018-09-23.
  12. ^ «Кайо Уэсо: Con la vista fija en un lugar de Centro Habana». Получено 2018-11-28.
  13. ^ «Первая больница в Дублине - помощь беднякам в прежние времена - больница для подкидышей и ее основатели». Архивировано из оригинал на 2006-05-01. Получено 2006-05-01.
  14. ^ [1]
  15. ^ Аренас, Рейнальдо. Ла Лома дель Анхель. США, 1987 г. ISBN 978-0-380-75075-7
  16. ^ Роселл, Сара. «‘ Cecilia Valdés ’De Villaverde a Arenas: La (Re) Creación Del Mito De La Mulata». Afro-Hispanic Review, vol. 18, нет. 2, 1999, стр. 15–21. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/41826908.

Галерея

  • Карта 1900 года с изображением больницы Сан-Лазаро, кладбища Эспада, Каса-де-Бенефисенсия, Батерия-де-ла-Рейна, кантерыи Калета-де-Сан-Лазаро

  • Карта 1855 года, показывающая расположение больницы Сан-Дионисио, La Casa de Beneficencia y Maternidad de La Habana и Кладбище Эспада

  • La Casa de Beneficencia во время циклон 1919 г. со статутом Антонио Масео на заднем фоне.

  • Кафе Vista Alegre. Сан-Лазаро-и-Беласкоин. Показывает лужайку перед домом Casa de Beneficencia. ок. 1900 г.

  • Вид с Сан-Лазаро и Беласкоайн.

  • La Casa de Beneficencia от Calle San Lazaro

  • La Casa de Beneficencia y Maternidad de La Habana от Belascoáin y Malecon 1940-х годов

  • La Casa de Beneficencia y Maternidad de La Habana. Гран-при Кубы. 1957