WikiDer > La Proveedora

La Proveedora

La Proveedora является археологический памятник расположен примерно в 15 км к западу от города Каборка, Сонора, Мексика, на холмах Ла-Проведора и Сан-Хосе на территории ранчо Пуэрто-Бланко. Эхидо, где большинство из них петроглифы расположены.

Считается районом с большим скоплением петроглифов. Искусство воплощено на многих холмах в районе, известном как «Проведора», старинном медном руднике. По-прежнему невозможно установить их возраст, происхождение, значение и все, что нужно знать. Можно делать предположения и выводы, но нет научно доказанных выводов. Пока этим можно только любоваться и воображать.[1]

Культурный объект Тринчерас расположен между двумя горными массивами к западу от Каборки. Это самые живописные места с доиспанским языком, поскольку гравюры практически покрывают склоны двух холмов.[2]

Количество петроглифов не известно, их тысячи. Существует множество мотивов: группы животных, геометрические узоры, изображения солнц и лун, астрономические изображения, луки, стрелы, сцены охоты и т. Д. Интересное разнообразие головных уборов и головных украшений.[2]

Археология в Соноре

Археологическое наследие Соноры имеет огромную временную глубину, о чем свидетельствуют свидетельства, оставленные группами, которые 13000 лет назад населяли этот регион. По направлению к северной части Синалоа и прибрежным равнинам рек Фуэрте, Майо и Яки, к предгорьям Сьерра-Мадре-Оксиденталь, развивалась традиция Уатабампо, сформированная общинами, которые выращивали хлопок, кукурузу, бобы и тыкву, используя преимущества большого разнообразия растений. прибрежных ресурсов.[3]

На востоке находится «Серрана Традицион», на которой после 1000 г. н.э. видны изменения в типах жилья: они построены на поверхности, а стены покоятся на каменном фундаменте. Самое известное место этой традиции находится в Бавиакора, в одноименном муниципалитете.[3]

Ближе к северо-востоку от штата, в бассейнах рек Бависпе, Басерак, Уачинера и Сахуарипа, есть сообщества, очень похожие на доиспанский сайты как Casas Grandes, хотя кажется, что это другая традиция, которую можно было бы назвать Carretas. Эти небольшие иерархические поселения объединяли поселения на речных террасах с глинобитными домами в пещерах, возможно, для зимнего использования.[3]

К северо-западу от Соноры, в бассейнах рек Магдалена, Консепсьон, Имурис, алтарь и Кукурпе, есть сообщества тринчера, чьи деревни с дырявыми домами стали более многочисленными после 700 года нашей эры.[3]

В Соноре есть множество мест с выгравированными или раскрашенными наскальными рисунками, самыми известными из которых являются «Ла Провидора» в регионе традиций тринчера и «Ла Пинтада”, В районе Центрального побережья.[3]

Сайт

Есть много форм животных, в основном Вилорог и снежный баран (типично для этого региона), почти всегда стадами и иногда изображающими животы беременных. Есть фигура койота, лицо типа хищной птицы (орла) и черепахи. Есть одинокие человеческие фигуры и семейные группы с четко различимыми мужчинами, женщинами и детьми. Силуэт человека составлен из линий, круглой головы и удлиненной шеи. Также есть много геометрических фигур, представляющих круговые спирали или квадратные, племенные и солнечные фигуры. Очень интересная фигура, представляющая ожерелье из морских ракушек, элемент орнамента, широко используемый цивилизациями, населяющими побережье Калифорнийского залива, а также совпадает с коммерческой и культурной торговлей в культуре Тринчера.[1]

Некоторые антропологи и высшие учебные заведения провели несколько научных исследований свидетельств существования этих древних цивилизаций. Тем не менее, есть некоторые противоречия и разногласия между некоторыми данными, такими как возраст и значение этих резных фигур, которые не позволяют нам сделать о них надежное суждение. Однако на местном уровне те из нас, кто живет здесь и имеет очень тесный и постоянный контакт и личный опыт работы с этими рисунками, находят более удобным, логичным и приемлемым дать простую и базовую интерпретацию рисунков, например: козы , черепахи, охота, танцы, луны, солнца, направления, даты, а также художественное выражение.[4]

Профессор Мануэль Хорхе Гонсалес Монтесинос из Университета Соноры опубликовал небольшое легкое для понимания эссе о резьбе. Эта работа позволяет подтвердить следующий тезис: в регионе проживали Моголлонская культура цивилизации с 600 г. до н.э. до 1400 г. н.э .; посредством Анасази культура с 100 г. до н.э. по 1450 г. н.э .; посредством Хохокам Культура с 300 г. до н.э., до 1400 г. н.э., а также с 800 по 1200 г. н.э.[4]

Поселенцы были охотник-собиратель пустынные люди с сельскохозяйственными знаниями; созданы важные ирригационные системы для выращивания кукурузы; развил способность создавать и использовать солнечные календари, выгравированные на камне, которые указывали начало времен года. Эти три культуры создали крупную коммуникационную сеть и дороги, которые позволили им заключить между собой далеко идущие коммерческие, культурные и социальные торговые соглашения. Торговыми продуктами были корзины и тканые предметы, керамика, кукуруза, ритуальные украшения, бирюза, ракушки, соль и даже ноу-хау и технические средства производства.[4]

Цивилизация Тринчерас расположена в деревне Тринчерас, Сонора, на самом деле обязана своим названием своеобразному типу построек, размещенных на разных уровнях на холме, который находится недалеко от деревни. Похоже, это центр собирательства и торговли, часто используемый этими древними поселенцами; поэтому он был заселен почти постоянно. Постройки в форме окопов, помимо того, что они были местом проживания поселенцев - из-за безопасности, обеспечиваемой высотой, и их конструкция, предназначенная для защиты, - также были местами для наблюдения и проведения ритуальных церемоний.[4]

Обилие воды в весеннее время из-за того, что река находилась очень близко, сделало ее разумным выбором для длительного проживания, что видно по множеству гробниц коренных народов, остаткам керамических и каменных артефактов, которые можно найти в окрестностях деревни.[4]

Исследования, проведенные для датировки этих поселений, были выполнены - среди других методов - методом датировки древесных колец на стволах деревьев. Был сделан вывод, что Тринчерас, Сонора, а также Снактаун, Аризона (к югу от Феникса) являются современными, датируемыми 800 и 1200 гг. Вероятно, это место было центром коммерческой торговли жителей севера и юга, о чем свидетельствует находка перьев кетцаля в местных гробницах тех дней. Этот тип птиц можно было найти только в таких местах, как Оахака, в сотнях миль от южного тихоокеанского побережья Мексики. Эти перья высоко ценились как анасази, так и хохокам.[4]

Хохокам с юго-запада Аризоны и северо-запада Соноры постоянно путешествовали к морю, чтобы собрать ракушки и соль. Места возле Каборки, на которых видны следы их передвижения и, скорее всего, процветали из центра Тринчераса, и почти наверняка эти места использовались только для временного проживания во время путешествий к морю. Можно легко найти огромное количество осколков разбитых горшков, окрашенных в характерные для этих цивилизаций цвета: красный, охристый, пурпурный и коричневый; ракушки, точильные камни (Метате), топоры и другие каменные орудия найти не так легко.[4]

Наскальное искусство

Фигуры, вырезанные на скалах, были сделаны прямым ударом - очень похоже на долбление - и они представляют животных, человеческие фигуры, лады, лабиринты, геометрические формы, небесные тела и, вероятно, морские волны или водные символы. Возможные интерпретации этих художественных проявлений, сделанные хохокам, могут быть любой из следующих: ритуальные сцены или церемонии, пересказ охоты, пустынные растения и животные, названия групп или племен, календари или даты, указатели маршрутов, смены времен года. или погода, или просто искусство ради самого себя.[4]

Цивилизация хохокам, вероятно, пришла в упадок из-за болезней или продолжительной засухи, значительно сократившей племенные группы. Но они определенно являются предками нынешних жителей Tohono O'odham Nation (люди пустыни), более известные как pápagos. Хотя хорошо известно, что им не нравится, когда их называют этим именем.[4]

Рекомендации

  1. ^ а б "Петрограбадос ан Ла Провидора" (на испанском). Получено 14 октября 2010.[постоянная мертвая ссылка]
  2. ^ а б "LA PROVEEDORA / LA CALERA" (на испанском). Получено 14 октября 2010.
  3. ^ а б c d е "ARQUEOLOGÍA de SONORA" (на испанском). Получено 14 октября 2010.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я "Лос петроглифос де Каборка" (на испанском). Хосе Хесус Валенсуэла Луна, летописец города Каборка. Получено 14 октября 2010.[постоянная мертвая ссылка]

внешняя ссылка

дальнейшее чтение