WikiDer > Трудовая служба в Венгрии во время Второй мировой войны

Labour service in Hungary during World War II

Трудовая служба (Венгерский: Munkaszolgálat) требовалось от «политически неблагонадежных» и Венгерско-еврейский мужчин в Венгрии во время Вторая Мировая Война после того, как им запретили служить в регулярных вооруженных силах в соответствии с венгерскими антиеврейскими законами. В Венгрии евреи составляли более восьми процентов населения, и правительство ввело альтернативу военной службе. Трудовая служба была принудительный трудв исполнении трудовые батальоны призван Немецкий- союзный венгерский режим в основном из венгерских еврейских мужчин во время Вторая Мировая Война. Эти подразделения были продуктом подразделений Первой мировой войны, когда евреи служили в венгерских вооруженных силах вместе с христианами, как в Германии и других европейских странах. Командиры этих трудовых батальонов часто обращались с еврейскими частями с особой жестокостью, оскорблениями и жестокостью. Мужчин, которые работали в карьерах, часто сталкивали насмерть с искусственных скал и насыпей. Эти подразделения дислоцировались по всей Венгрии, в том числе 130 000 человек в Восточный фронт в занятом Украина,[1] где погибло большинство мужчин. Жандармы и армейцы, охранявшие этих «рабов», были в основном членами антисемитской, фашистской группировки. Стрелка Креста Партия.

Плохо накормленные и плохо одетые подразделения изначально были предназначены для выполнения тяжелых строительных работ в Венгрии. С германской вторжение на Советский союз, Официальные лица Венгрии отправили большинство этих подразделений в Украина на дополнительные принудительные работы. Они подвергались зверствам, например, маршировали в минные поля очистить территорию, чтобы регулярные войска могли наступать, и смерть пытка видных военнослужащих. Некоторые подразделения были полностью уничтожены; у других всего лишь 5% членов пережили войну. Однако это скорее исключения, чем правило. Вообще говоря, у члена трудовой службы было больше шансов выжить на войне, чем у боевой части. До 15 октября 1944 г. потери трудовых коллективов составили: 41 340 человек (27,5-34,4%). Но 40% из этих потерь произошло за один месяц: январь 1943 года, в ходе стратегического наступления Воронеж-Харьков. Все отступающие Венгерская вторая армия был разрушен (только 20% вернулись в Венгрию), вместе с рабочими. За исключением этой огромной единственной потери, рабочие части понесли меньшие потери, чем боевые части.

Знаменитый поэт Миклош Радноти и писатель Antal Szerb умер во время трудовой службы. Обычные люди, такие как Миклош Фаркаш, родившийся в Турче в 1909 году, в Северная трансильванская графство Сатмар, были среди немногих оставшихся в живых из своих подразделений. Его подразделение в последний раз базировалось в Зигендорф, Австрия, ранее использовавшаяся в каменоломнях на протяжении большей части войны. В Зигендорфе, когда война подошла к концу, орудия наступающих советских войск могли быть услышаны ньиласом (войсками венгерского креста стрел, охранявшими еврейских рабов). Они решили вывести большинство солдат из лагеря.

Подозревая попытку убить их до того, как Советский Союз освободит заключенных, Фаркас и несколько других мужчин рассыпались под казармами, слыша, как их друзей уводят. Через некоторое время неподалеку послышались залпы выстрелов. Спустя несколько часов, ночью, они вышли из укрытия и двинулись на восток к венгерско-австрийской границе, где они встретили советские войска. Большинство молодых евреев тиф и были госпитализированы на несколько недель, пока не выздоровели, а затем ехали домой на поезде в один конец. Миклош большую часть пути ехал домой в качестве безбилетного пассажира в вагоне поезда до небольшого города Халмин, теперь называется Халмеу в Северной Румынии. Большинству этих людей Венгрия так и не выплатила компенсацию, и ни одна из них не получила компенсации от Австрии. Венгры заявили, что не было никаких документов, подтверждающих принудительные работы. Почти никто из ньиласов, ответственных за убийство многих мужчин-евреев, не был осужден или приговорен к серьезным тюремным срокам. Тем немногим, кого поймали и судили, были вынесены легкие символические приговоры.

Рекомендации

  1. ^ Арендт, Ханна (1963). Эйхман в Иерусалиме: отчет о банальности зла (Издание 2006 г.). Книги пингвинов. п.1195. ISBN 978-0-14-303988-4.

дальнейшее чтение

  • Джордж Ф. Эбер, Игры в пинбол: искусство выживания в нацистскую и коммунистическую эпохи], Trafford Publishing, 2010. Написанные и иллюстрированные Эбером перед его смертью в 1995 году, мемуары были опубликованы его имением; в нем рассказывается о его опыте работы в венгерской рабочей бригаде, а затем о побеге на Запад. Эбер был призван в отряд «с белыми повязками», состоящий из «евреев-христиан», то есть людей, воспитанных в христианских традициях, но считавшихся евреями Нюрнбергские законы.
  • Эндрю Фодор (Томас К. Фодор, редактор), "Песня выжившего: Безоружные солдаты - от Будапешта до Сталинграда и обратно (Том 1)", ISBN 978-1475199574.