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Laizismus (Französisch: lacité) ist eine Situation, in der Kirche und Staat sind getrennt, wo der Staat nicht in die Kirche eingreift und die Kirche nicht in den Staat eingreift und in der öffentliche Glaubensbekenntnisse (wie in oder in Regierungsgebäuden und öffentlichen Schulen) verboten sind. Laizismus ist daher eine Form von Säkularismus geht aber beim Verbot noch einen Schritt weiter Religion aus dem öffentlichen Leben. Laizismus impliziert Religionsfreiheit, weigert sich aber, irgendeiner Religion eine Sonderstellung einzuräumen. Religion wird als reine Privatangelegenheit eines Bürgers angesehen. Der Laizismus erkennt nur die (religiösen) Institutionen oder Organisationen als völlig staatsfremd an, nicht die Religionen selbst. Laizismus entstand in Frankreich.

Trennung von Kirche und Staat in Frankreich

Der Laizismus in Frankreich wurde im 19. Jahrhundert bei den Linken wirksam Bourgeoisie (radikale Partei, die Linksrepublikaner) und später auch bei der Sozialisten. Die Gegner waren die rechten Republikaner, ein Teil der Zentrumsparteien und die anderen rechten Parteien. Im 1905 wurde in Frankreich die Trennung von Kirche und Staat. Die staatliche Finanzierung der Religionen (römischer Katholizismus, Luthertum, Kalvinismus und der Judentum) dann abgelaufen. Gebäude für religiöse Praktiken wurden Staatseigentum. Zwar durfte der Staat die Funktion der Gebäude bestimmen, aber es stellte sich bald heraus, dass sie dem Zweck zugewiesen wurden, für den sie gebaut wurden. Die französische Regierung kümmert sich um die Gebäude (schließlich sind sie Staatseigentum), sofern sie vor 1905 gebaut wurden. In der Praxis, Moscheen die aus dem 50er Jahre selbst gebaut werden, tragen die Wartungskosten, während die Islam ist die zweite Religion in Frankreich.

Laizismus ist nicht gleichbedeutend mit Antireligion, auch wenn er manchmal von Befürwortern und Gegnern als solcher beschrieben wird. Ein Laizist kann in seinem Privatleben einfach ein gläubiger Mensch sein und sich offen zu seinem Glauben bekennen. Das gilt auch für Politiker: Jacques Chirac beichtete zum Beispiel römisch katholisch.

In Frankreich wird die laizistische Gesellschaft sowohl von der Linken als auch von der Rechten als Faktum gesehen. Die religiösen Führer sehen das genauso, mit Ausnahme einiger rechtsextremer Führer. Der Laizismus ist in Frankreich in Artikel 1 des Verfassung. Politiker in Frankreich verzichten auf religiöse Äußerungen (zum Beispiel in Reden oder Kabinetts- und Kammersitzungen).

Das 2004 in Frankreich eingeführte Verbot des Tragens von äußerlichen religiösen Symbolen in öffentlichen Gebäuden (wie öffentlichen Schulen, aber auch Postämtern) ist der Abschluss der letzten Diskussion des Laizismus. Dieses neue Gesetz war hauptsächlich für islamisch Frauen und Mädchen ein Problem, sowie für Sikhs. Vor dem Christen und juden die gesetzlichen Regelungen sind weit weniger problematisch.^[1]

Ausnahmen

Die Trennung von Kirche und Staat gilt nicht für die AbteilungenHaut-Rhein, Bas-Rhin und Mosel. Zwischen 1871 und 1918 machte diese Abteilungen auch Elsass-Lothringen Teil von dem Deutsches Kaiserreich; sie fielen daher unter deutsches Recht, in dem die Trennung zwischen Kirche und Staat noch weit weniger weitreichend ist. Nach dem Erster Weltkrieg die französische Regierung hat mehrmals versucht, das französische Gesetz von 1905 auch in diesen Bereichen verbindlich zu machen, was jedoch nie erfolgreich war, so dass bis heute die Situation besteht, dass Geistliche vom Innenminister ernannt werden und ein Zivilrecht erhalten Gehalt eines Dieners. Bei Arbeitslosigkeit haben sie Anspruch auf Leistungen. Die Erzbischöfe von Metz und Straßburg werden noch immer vom französischen Präsidenten ernannt. Dies ist vergleichbar mit den beiden Erzbischöfen der Church of England, die vom britischen Staatsoberhaupt oder im Namen des britischen Staatsoberhaupts ernannt wurden.

Die Überseeabteilung Französisch Guyana erkennt nur die römisch-katholische Religion an und der Klerus der römisch-katholischen Kirche wird vom Staat bezahlt.

Auf Mayotte wird nur der Islam als Religion anerkannt. Das Präfekt nennt einen kadic, dass die Scharia gilt für Ehe und Familie. Diese Ausnahme war ein Überbleibsel der Kolonialherrschaft. Diese Situation wird sich in den nächsten Jahren sukzessive ändern, denn am 29. März 2009 lebte eine große Mehrheit (mehr als 95 %) der Bevölkerung in einer Referendum für den vollen Status als französisches Überseedepartement gestimmt, was dazu führte, dass in den nächsten 20 Jahren viele Gesetze geändert wurden, das islamische Recht durch säkulares französisches Recht ersetzt wurde, und unter anderem Polygamie wird nicht mehr zugelassen.

Auf Saint Pierre und Miquelon, im Neu-Kaledonien und in Französisch Polynesien bei religiösen Missionen wird von den Verwaltungsräten festgestellt, ob sie eine Rechtsstellung für die Verwaltung ihres Vermögens erhalten und ob sie für die Religionsausübung geeignet sind.

Auf Wallis und Futuna Der römische Katholizismus ist die offizielle Religion.

Trennung von Religion und Staat im türkischsprachigen Raum

In der Türkei ist der Laizismus aufgrund der Reformen der Mustafa Kemal Atatürk Anfang des 20. Jahrhunderts. Auf 3. März1924 Die Türkei hat es abgeschafft Kalifat und Laizismus wird anschließend in Artikel 2 der Verfassung verfassungsrechtlich verankert.Auch in den anderen türkischsprachigen Ländern Kirgisistan,^[2]Kasachstan,^[3]Usbekistan,^[4]Turkmenistan^[5] und Aserbaidschan,^[6] seine Kirche und sein Staat sind streng getrennt. Religiös basierten politischen Parteien ist es verboten, und öffentlichen Schulen sowie Privatschulen ist es in einigen dieser Länder untersagt, Religionen zu unterrichten. In der Türkei müssen die Schulen die 5 großen Religionen und andere Bewegungen wie Atheismus und Agnostizismus unterrichten. Nach dem Fall des Sovietunion in diesen Ländern wurde ein Aufstieg des islamischen Fundamentalismus aus Nachbarländern befürchtet Iran und Afghanistan, was zu Razzien gegen religiöse Organisationen führte. Aber es war nicht nur die Angst vor der instabilen Lage der neuen Länder, der erste Präsident Turkmenistans, Saparmurat Niazov, war tatsächlich so von Atatürk (Vater der Türken) inspiriert, dass er seinen Namen in Turkmenbashi (Führer der Turkmenen) änderte.

1980 kam es in der Türkei wegen der politischen Unruhen zu einem Putsch der Armee. Die Armee formulierte daraufhin eine neue türkische Verfassung, in der der Laizismus strenger umgesetzt wurde. So war es beispielsweise in staatlichen Einrichtungen und in Schulen verboten, ein Kopftuch zu tragen.

Wenn der türkische Präsident Recep Tayyip Erdoğan in der Türkei an die Macht kam, das alte Kopftuchverbot der Putschplotter von 1980 systematisch abgeschafft. Im Oktober 2013 verschwand es von Beamten und Universitäten.^[7][8] Ab September 2014 ist das Kopftuch ab dem zehnten Lebensjahr in der Primar- und Sekundarstufe wieder erlaubt. Im November 2016 verschwand das Kopftuchverbot für zivile Armeeangehörige, wenige Monate nachdem es auch der Polizei zugefallen war. Im März 2017 ist auch das Kopftuchverbot für weibliche Offiziere und Unteroffiziere in der Armee verschwunden.^[9]