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Das Lex Visigothorum (Latein: Forum Ludicum oder Liber Judiciorum, Spanisch: Libro de los Juiscios) ist eine Sammlung von Rechtstexten, die von der Westgoten König Chindasuinth (563-653) und von seinem Sohn verfeinert Pausewinth (gestorben 672).
Hintergrund
Die Westgoten oder Westgoten durften sich im 5. Jahrhundert in der römischen Provinz niederlassen Aquitanien. tolosa (Toulouse) war ihr erster Hauptstadt. Im Laufe der Jahre ist der Rückgang der römisch Zentralregierung ihr Territorium im Norden auf die Loire und im Süden über weite Teile von Spanien. Während der Herrschaft von Clovis II, König der Franken, eroberte die Franken die Gebiete nördlich von Pyrenäen und die Westgoten zogen sich südlich der Pyrenäen zurück. Dort sollte ihr Königreich bis 711 bestehen, dem Jahr, in dem sie von den Mauren.
Bei ihren Raubzügen, Raubzügen und temporären Ansiedlungen im Römischen Reich beruhte ihr Recht auf der Gewohnheitsrecht und mündliche Tradition. Sie nahmen ihre Prinzipien und Gesetze mit, wohin sie auch gingen, auch dort, wo andere Gesetze galten. Mit ihrer dauerhaften Ansiedlung im Römischen Reich änderte sich dies nach und nach. Es römisches Recht wurde ein Teil ihrer Gesellschaft, wo es sinnvoll war oder wo es vorher keine westgotischen Rechtsregeln gab.
Die Westgoten haben es gestanden Arianismus, aber ab 506 änderte sich der Kurs in Richtung Katholizismus mit dem Rat von Agde. Dieser Rat wird später von der Räte von Toledo. König Alarich II setzt gleichzeitig die Breviarium Alaricinum (oder Lex Romana Visigothorum) auf, basierend auf dem Codex Theodosianus, die fast 150 Jahre lang die Rechtsgrundlage für die römische Bevölkerung bildete. Die Goten benutzten die Codex von Leovigild oder Codex-Revisus, eine schriftliche Aufzeichnung des Gewohnheitsrechts und des mündlichen Rechts.
Das Lex Visigothorum
Chidasuinth erstellte während seiner Regierungszeit aus beiden die Lex Visigothorum, ergänzt durch die Dekrete der katholischen Konzile von Toledo und Dekrete der Vorgänger. Sein Sohn und Nachfolger Recceswinth verfeinerte den Text während seiner Regierungszeit. Die Gesetzestexte beenden die Dichotomie zwischen römischer und gotischer Bevölkerung. Vor dem Gesetz wurden alle gleich. Der Gesetzestext ist aufgrund des weitreichenden Zusammenflusses von germanisch und römisches Recht, im Gegensatz zu z.B. dem Salisches Gesetz. Wie römische Rechtstexte war es in zwölf Bücher gegliedert, die in Titel und Kapitel unterteilt waren. Es ist geschrieben in Kirchenlatein und unterscheidet sich stark vom Latein von Tacitus oder Cicero. Es zeichnet sich durch eine für die damalige Zeit außergewöhnliche Menschlichkeit aus, in der Geldstrafen nach Vermögen ausgesprochen wurden. Die harten und teilweise grausamen Strafen der XII. Tafeln und des römischen Zivilrechts wurden im Text erheblich gemildert.
Der Text hat jedoch a theokratisch Unterton. Die katholische Kirche wurde im 6. und 7. Jahrhundert zum Hauptzweig des Christentums in Spanien. Die Könige, einmal gewählt als Erster unter Gleichen, wurden Vollstrecker des göttlichen Willens. Minderheiten, insbesondere die judenwaren stark benachteiligt.
Der Kodex wurde nach der Invasion der Mauren erhalten, da die Christen ihre eigenen Gesetze behalten durften, solange sie nicht mit den Islamische Gesetze. Dann Ferdinand III. von KastilienCordoba erobert in der dreizehntes Jahrhundert er verwendet den Text als Grundlage für seinen eigenen Kodex; das Fuero Juzgo. Das Dokument wurde übersetzt in katalanisch und ist eines der ältesten Dokumente in dieser Sprache.
Externe Links
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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