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Gewoonterecht

Gewohnheitsrecht ist Gerade was basiert auf Gewohnheiten. Ein wichtiges Merkmal des Common Law ist, dass es mündlich von Generation zu Generation weitergegeben wird. Deshalb wird auch Gewohnheitsrecht genannt ungeschriebenes Gesetz und Kunde gerade erwähnt. Synonyme, die von abstammen Mittelniederländisch sein Kostüm oder Kostüme und Benutzerdefiniert. Da Gewohnheitsrecht aus der Gesellschaft ist es das Gegenteil von Rechtsrecht, das durch die Gesetzgeber der Gesellschaft auferlegt. Das Gewohnheitsrecht dominiert seit Jahrhundertendominant Rechtsquelle war in Westeuropa, wurde aber fast vollständig durch gesetzliches Recht ersetzt.

Brauch und Gesetz

Im Allgemeinen ist eine Gewohnheit eine übliche Art, Dinge eines Einzelnen oder einer Gruppe von Menschen zu tun. Nicht jede Gewohnheit führt zu Common Law. Um als Grundlage für Gewohnheitsrecht zu gelten, muss ein Brauch eine Reihe von Bedingungen erfüllen[1] :

  • es muss ein sein sozial kulturell Gewohnheit sein. Der Brauch sollte nicht auf wenige Individuen beschränkt sein, sondern von der Gesellschaft als Ganzes oder zumindest von einer großen sozialen Gruppe geteilt werden.
  • da muss sein Wahlfreiheit, es muss möglich sein, von der Gewohnheit abzuweichen.
  • die Gewohnheit muss sich auf . beziehen Rechtsakte.
  • die Gewohnheit muss von der Gesellschaft gemacht werden als verbindlich erlebt. Es muss die Überzeugung bestehen, dass der Brauch rechtlich notwendig ist. Rechtlich gesehen: Es muss Meinung juris sive necessitatis.
  • die Gewohnheit muss ermächtigt werden von der Person oder Gruppe, die Autorität über die anderen Mitglieder der Gesellschaft ausübt. Nach dem Mittelalter Lehre diese Bedingung ist erfüllt, wenn die Gewohnheit zweifach ist in Urteile wurde als Rechtsgrundlage akzeptiert.[2]

Typisch für das Gewohnheitsrecht ist die Flexibilität und Schnelligkeit, mit der ein Gewohnheitsrecht und damit Gewohnheitsrecht entsteht, anerkannt wird, sich ändert und manchmal auch wieder verschwindet, aufgrund dieser Eigenschaften ist das Gewohnheitsrecht sehr lokal und damit eine Quelle rechtlicher Ungleichheit. Darüber hinaus ist das Gewohnheitsrecht nicht allumfassend, es bietet keine Grundlage für ganz neue Sachverhalte.

Common Law kann sich auf verschiedene Bereiche beziehen, wie zum Beispiel Rechte und Pflichten der Hochzeit, Vermächtnisse, Nachfolge, Beziehungen zwischen Menschen im Allgemeinen, Eigentum und Verwendung von Immobilien, Größen und Gewichte, leckere Rechte, Rechte und Privilegien auf bürgerlich und kriminell Bereich, Ernennungen und Gerichtsverfahren. Beispiele für Common Law, das in der Tiefland sind das Recht Nähe und der Abtretungsrecht.

Geschichte

Westeuropa

Frühes Mittelalter

Ein Germane Klage. Zu einem Bild auf der Säule von Marcus Aurelius im Rom

Zu Beginn des frühes Mittelalter Gewohnheitsrecht war die alleinige Rechtsquelle für die Deutsche, der im Norden von lebte Europa. Es gab keine Uniform Germanisches RechtJeder Stamm hatte seine eigenen ungeschriebenen Rechtsbräuche. In den südlichen Gebieten, bedeckt von der Römer besetzt waren, stand geschrieben römisches Recht. Nach dem Zusammenbruch der Weströmisches Reich das gesamte Territorium dieses Reiches wurde von Deutschen besetzt. Das römische Recht wurde schließlich fast im gesamten Gebiet durch das fragmentierte germanische Gewohnheitsrecht verdrängt.[3]

Hochmittelalter

Als Ergebnis der oben genannten Entwicklungen ist die Hochmittelalter in Westeuropa eine gewohnheitsrechtliche Kultur mit starkem regionalen Charakter. Es waren Tausende übliche Gerichtsbarkeiten. Viele damals geltende Trachten stammen aus dem germanischen Recht. Darüber hinaus waren zahlreiche neue Gewohnheitsregeln entstanden, die sich teilweise aus dem römischen Recht ableiteten. Die meisten neuen Regeln entstanden in der Zeit vom 10. bis 12. Jahrhundert, als Folge der Entstehung der königliches System.[4][5]

Studenten an der Universität Bolognawo das römische Recht wiederentdeckt wurde. Detail eines Grabmals von Pierpaolo delle Masegne und Jacobello.

Im 12. Jahrhundert, im aufstrebenden Universitäten es römisches Recht wiederentdeckt und modernisiert. Bald gewann dieser direkt im Norden von Italien Bereich des Gewohnheitsrechts. Das römische Recht wurde überall einheitlich und einheitlich niedergeschrieben. Für die wachsende Bedeutung Handel Das römische Recht war daher attraktiver als das von Region zu Region unterschiedliche und lückenhafte Gewohnheitsrecht. Langsam weitete sich das Gebiet unter römischem Recht über das ganze aus Südeuropa. Die Grenze zwischen den Gebieten des Common Law und des römischen Rechts lag schließlich in der Mitte des Frankreich, in der Nähe des Flusses Loire. Das Provinzen nördlich der Grenze wurden in Frankreich mit dem Begriff zahlt de droit coutumier (gewöhnliche Gerichtsbarkeiten), die Provinzen im Süden mit zahlt de droit écrit (Länder mit jus kommune).

In den westeuropäischen Ländern blieb das Gewohnheitsrecht in Kraft. Da das Common Law ungeschrieben ist und lokal sehr unterschiedlich sein kann, war dieses Recht oft schwer zu beweisen. Dabei wurde zunächst nicht zwischen dem Nachweis der Rechtsstaatlichkeit und dem Nachweis des strittigen Sachverhalts unterschieden. Im 10. bis 12. Jahrhundert unterwarfen die Richter die Angeklagten einer göttliches Urteil. Sie waren überzeugt, dass jeder, der unschuldig war, von Gott würde geholfen, die Prüfung zu bestehen. Ab dem 13. Jahrhundert wurde das Beweissystem rationaler, die Richter versuchten die Wahrheit herauszufinden, indem sie Zeugen hörten und Beweise studierten. Von da an wurde zwischen Rechtsstaatlichkeit und Tatsachen unterschieden. Wurde eine übliche Regel angefochten, ist eine gesonderte Prüfung der Gültigkeit des Kostüms, die sog Turbo.[6]

Spätmittelalter

Während der Spätmittelalter mehrere probiert Herren des Landes der rechtlichen Vielfalt durch die Änderung des regionalen Gewohnheitsrechts ein Ende zu setzen kodifizieren und dann standardisieren und zentralisieren. Der erste Versuch dieser sogenannten Homologation wurde 1454 vom französischen König unternommen Karl VII. Die Beschreibung des Gewohnheitsrechts war anfangs sehr langsam. Das Aufnahmeverfahren wurde 1497 geändert, woraufhin in wenigen Jahrzehnten die Trachten von etwa 600 üblichen Gerichtsbarkeiten beschrieben wurden. Die Absicht, die Kostüme zu homologieren, scheiterte. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts erfolgte jedoch eine radikale Reform der Trachten. Als Ergebnis dieses Eingriffs wurde das Rechtsbuch Coutume de Paris, kodifiziert im Jahr 1510, eine vorherrschende Stellung in diesen Common Law-Provinzen.[2][7]

Das Reichskammergericht spielte eine wichtige Rolle bei der Zurückdrängung des Gewohnheitsrechts in den deutschen Ländern. Kupferstich von 1750, Darstellung einer Sitzung des Nationalen Kammergerichts in Wetzlar.

In dem Heiliges Römisches Reich der Einfluss des Rechtsrechts nahm in dieser Zeit stark zu. Diese Entwicklung, die sich in zwei Phasen vollzog, wird als Rezeption des römischen Rechts bezeichnet. In der ersten Phase wird die Bedeutung der kanonisches Recht, unter dem Einfluss von Klöstern und kirchlichen Gerichten. Die Einrichtung im Jahr 1495 der Landeskammergericht durch Kaiser Maximilian I wird als Beginn der zweiten Rezeptionsphase gesehen, in der sich insbesondere der Einfluss des römischen Rechts stark ausweitete. Das Landeskammergericht war die oberste Berufungsinstanz, u. a. im Bereich der Zivilrecht. Während die unteren Instanzen noch nach Gewohnheitsrecht urteilten, wendeten die Richter des Landeskammergerichts die jus kommune wie das römische Kirchenrecht auch genannt wird. Dadurch entstand eine dualistische Rechtsordnung mit dem römischen Kirchenrecht als Nebenrecht. Letztendlich führte die Rezeption zu einem massiven Übergang in die jus kommune, obwohl das Gewohnheitsrecht in einigen deutschen Ländern noch eine gewisse Bedeutung hatte.[8]

Das dualistische Rechtssystem des Heiligen Römischen Reiches fand seinen Weg in viele westeuropäische Länder, darunter die Niederlande und Schottland. In Nordfrankreich und den Niederlanden nahm der Einfluss des römischen Kirchenrechts weiter zu, aber das Gewohnheitsrecht blieb dort die wichtigste Rechtsquelle, insbesondere im Bereich des Zivilrechts.

neue Zeit

Jan II Carondelet, von 1522 bis 1540 Präsident des Geheimen Rates. Malerei von Jan Cornelisz Vermeyen ab 1530.

In dem neue Zeit versucht Kaiser Karl V Gewohnheitsrecht nach französischem Vorbild zu homologieren. 1531 verpflichtete er alle lokalen Behörden der Niederlande, ihr Gewohnheitsrecht schriftlich festzuhalten. Bei der Aufnahme der Kostüme wird im Zweifelsfall u.a Turbo abgelehnt. Die beschriebenen Volkstrachten wurden anschließend von den zuständigen Landesrechtsgremien geprüft und abschließend von den Geheimer Rat zu Brüssel, die Hauptstadt der gemeinsamen Niederlande. Die so homologierten Kostüme waren Frost ratifiziert und verkündet. Der Befehl wurde mit Mühe befolgt und sowohl Charles' Sohn King Philipp II als später ErzherzögeAlbrecht und Isabella gezwungen, die Bestellung mehrmals zu wiederholen. Schließlich wurden die Trachten von 832 üblichen Gerichtsbarkeiten, hauptsächlich in den südlichen Regionen, aufgezeichnet. Nur 96 Kostüme hielten der Kritik stand und wurden homologiert.[9]

Schloss Löwenstein wo Hugo de Groot in Gefangenschaft den Grundstein für das römisch-holländische Recht legte. Zeichnung von Claes Janszoon Visscher.

Als Folge der Achtzigjähriger Krieg entkam dem Nördliche Niederlande weitgehend auf den Druck, die Kostüme zu homologieren. Nach der Gründung des Republik der Vereinigten Niederlande 1588 wurde das Gewohnheitsrecht in seiner ganzen regionalen und lokalen Vielfalt wiederbelebt. Es gab in der Republik über 100 mehr oder weniger unterschiedliche Bereiche des Gewohnheitsrechts. Da die Trachten sehr zersplittert waren, war das Feld frei für einen größeren Einfluss des römischen Rechts. Im wichtigen Region Holland wurde von einigen Rechtsgelehrten regiert, darunter Hugo de Groot, die bestehende dualistische Rechtsordnung weiterentwickelt. Dies führte zu einer Synthese von römischem Recht und niederländischem Gewohnheitsrecht mit einem starken Schwerpunkt auf dem römischen Recht. Es Römisch-niederländisches Recht die so entstanden ist, hat in der Republik eine wichtige Rolle gespielt und ist auch in der Kolonien.[7][10]

In dem Südliche Niederlande das Gesetz erhielt eine regionale Form, die zur Entstehung von . führte Flämisches Recht, Brabanter Gesetz, und so weiter. Dies basierte auf den lokalen Trachten, die auf Geheiß Karls V. In einigen Regionen, wie z Namur und Luxemburg, alle Trachten wurden abgeschafft und ein provinzielles Gewohnheitsrecht erlassen. In anderen, wie z Hennegau und Artesien, existierte über den Trachten ein provinzielles Gewohnheitsrecht. Im Flandern und Brabant jedoch blieb eine große Vielfalt von Kostümen. Das flämische Recht hatte Kostüme aus 227 gebräuchlichen Gerichtsbarkeiten registriert, von denen 37 homologiert waren. Für das Brabanter Recht waren es 124 bzw. 8. In einigen Bereichen des Gewohnheitsrechts hatten die Kunden den Charakter eines echten Kodex, der Tracht der Antwerpen zum Beispiel (nicht homologiert) gab es 3832 Artikel. Die meisten waren jedoch viel bescheidener im Umfang. Die Einführung des Gewohnheitsrechts hatte zur Folge, dass die Rechtssicherheit zwar zunahm, sich aber die Rechtsnormen nicht mehr weiterentwickelten, so dass das Gewohnheitsrecht einen sehr konservativen Charakter annahm.[9]

Moderne Zeiten

In dem moderne Zeiten das fragmentierte und unvollständige Gewohnheitsrecht in den Ländern des westeuropäischen Festlandes wurde abgeschafft. Nach dem Fall des altes Regime jedes Land führte ein landesweites Gesetzgebung basiert hauptsächlich auf dem römischen Recht. Das resultierende Rechtssystem mit dem Recht als Hauptquelle des Rechts ist Kontinentales Recht erwähnt.

England

König Heinrich II. von England hatte großen Einfluss auf die Entwicklung der Gewohnheitsrecht.

Im England die entwicklung war eine ganz andere. Nach dem Schlacht von Hastings gelang den Engländern Könige ihre Machtposition durch die Umwandlung der Regionen in eine Einheit zu verewigen. Ein wichtiges Element dabei war die Homologation der Trachten (lokale Bräuche), ein Prozess, der in England erfolgreich war. Im Auftrag der königlicher Hofrat (Direktor der Kurie) haben Richter im Laufe der Jahrhunderte erfolgreich ein gemeinsames Rechtssystem für ganz England geschaffen, das Gewohnheitsrecht-System. Dieses gewohnheitsrechtliche System (Zollrecht) und allgemeine Rechtsgrundsätze, hat auch zusätzliches gesetzliches Recht (Gesetzesrecht). Die wichtigste Rechtsquelle im Common Law-System ist die Rechtsprechung (Rechtsprechung) und dominiert damit die Kasuistik das Gerichtsverfahren. Bei der Bildung der Vereinigtes Königreich dieses Rechtssystem trat für das gesamte Territorium in Kraft.

Momentane Situation

In einer Reihe von Ländern gibt es noch Gewohnheitsrecht, insbesondere in Entwicklungsländer. Auch in der skandinavisch Ländern ist das Gewohnheitsrecht nach wie vor eine wichtige Rechtsquelle. Das Common Law-System des Vereinigten Königreichs wurde von der anderen übernommen Angelsächsisch Länder, oft vermischt mit Elementen des kontinentalen Rechts. Es Römisch-niederländisches Recht wird immer noch von der verwendet Gerichte von Südafrika (und Nachbarländer Lesotho, Swasiland und Namibia), Zimbabwe, Guyana, Indonesien und Sri Lanka, obwohl das Common-Law-System einen großen Einfluss darauf hat.

Völkergewohnheitsrecht

Eine zeitgemäße Form des Gewohnheitsrechts findet sich in der internationales Recht, wobei das Gewohnheitsrecht neben dem Zustimmung. Gewohnheitsrechtliche Regeln werden gebildet, weil Zustände und andere völkerrechtliche Verbindungen verhalten sich in der Praxis gemäß dieser Regel aus einem gemeinsamen rechtliche Verurteilung. Im Völkerrecht ist dieser Glaube Meinung erwähnt.[11] Das Völkergewohnheitsrecht ist bindend für alle Zustände. Will ein Staat nicht gebunden werden, muss er bei der Festigung des Brauchtums regelmäßig protestieren (anhaltender Einwand).

Laut der Internationaler Gerichtshof sollte es Brauch sein, eine Uniform zu haben (praktisch einheitlich), ständige und weit verbreitete Praxis (umfangreich).[12][13] Manchmal gibt es eine sofortige Angewohnheit (sofortige benutzerdefinierte), wenn ein bestimmtes Vorgehen eines Staates schnell von anderen Staaten übernommen und damit zu einer Regel des Völkergewohnheitsrechts gefestigt wird (wie z Kontinentalplatte).

Das Völkergewohnheitsrecht ist traditionell ein ungeschriebenes Recht. Es ist jedoch die Absicht der Kommission für Völkerrecht es zu tun kodifizieren und Einzelheiten.[14]

Externe Links