WikiDer > Жизнь Джозефа Смита с 1838 по 1839 год

Life of Joseph Smith from 1838 to 1839
Эта статья является частью серии статей о
Джозеф Смит
Портрет Джозефа Смита-младшего, принадлежащий Джозефу Смиту III.jpg

В Жизнь Джозеф Смит с 1838 по 1839 гг., когда ему было 33–34 года, охватывает период, начинающийся, когда Смит покинул Огайо в январе 1838 года, до тех пор, пока он не покинул Миссури и переехал в Наву, Иллинойс в 1839 г.

Жизнь в Миссури

Ранние откровения Смита определили западный Миссури в качестве Сион, место, где мормоны собираются для подготовки к Второй приход Иисуса Христа. Индепенденс, штат Миссури, был определен как «центральное место» и место для строительства храм.[1] Смит впервые посетил Индепенденс летом 1831 года, и здесь было выделено место для строительства храма. Вскоре после этого мормоны обращаются, большинство из них Новая Англия ареал - начал массовую иммиграцию в Индепенденс и его окрестности.

Святые последних дней мигрировали в Миссури с тех пор, как Смит объявил эту местность Сионом. Они одновременно оккупировали Киртланд и Индепенденс около семи лет. После провала Киртландское общество безопасностиСмит бежал в Миссури в январе 1838 года, и остальные Святые последних дней последовали за ним.

Насилие обострилось и часто не рассматривалось правоохранительными органами:

«Мейджоры, Оуэнс, Маккарти, Фристоу. Для тех, кто знаком с пионерами округа Джексон, это короткая перекличка некоторых из его лучших. В то же время, это четверо из 54 жителей, которые в 1833 году ... были названы ответчиками в судебном процессе, вызванном смолой и оперением двух последователей Независимости ... Джозефа Смита-младшего "[2]

В течение четырех месяцев после этого постановления 800 последователей Джозефа Смита были насильно лишены своих домов и предприятий. Длинный шлейф апелляций дошел до Вашингтона, округ Колумбия, где Джозеф получил личную аудиенцию с президентом Мартином Ван Бюреном, который сказал, что ничем не может помочь. Конгресс отправил дело обратно в штат Миссури.

Местные лидеры видели в своих Святых последних дней религиозную и политическую угрозу, утверждая, что Смит и его последователи будут голосовать блоками. Кроме того, мормоны приобрели огромные участки земли, чтобы основать поселения, и владели аболиционист точки зрения, включая самого Смита. Таким образом, они столкнулись с убеждениями большинства жителей штата Миссури в пользу рабства. Напряженность подогревалась заявлением Смита о том, что Округ Джексон, штат Миссури будет Новый Иерусалим и что окружающие земли были обещаны Церкви Богом и что Святые будут населять эту область.

Насилие толпы

В ответ на постоянные преследования небольшая группа Святых последних дней объединилась в мститель группа назвала Данитыво главе с доктором Сампсон Авард. Точная роль Смита в данитском обществе неизвестна; некоторые предполагают, что он занимал руководящую или даже основополагающую позицию, в то время как другие полагают, что он не знал о данитах до того, как их существование было публично признано. Позже Смит заявил, что не одобряет группу, и Авард был отлучен за его деятельность.

Вскоре «старые жители штата Миссури» и поселенцы СПД вступили в конфликт, который иногда называют Мормонская война 1838 г.. Одной из ключевых стычек была Битва у Кривой реки, в котором участвовали войска штата Миссури и группа Святых. Существуют некоторые споры о том, знали ли мормоны, что их противники были правительственными чиновниками, но последствия битвы имели решающее значение в истории Церкви.

Эта битва привела к сообщениям о «восстании мормонов» и смерти апостола Дэвид В. Паттен. Вследствие сообщений о битве, сожжения бывших мормонских «отступников» данитами, нападения на немормонов в графстве Колдуэлл, разграбления Галлатина мормонами и их планов сжечь Ричмонд и Либерти, Губернатор штата Миссури Лилберн Боггс изданный Указ президента Миссури № 44, также известный как «Приказ об истреблении» от 27 октября 1838 года. Приказ гласил, что мормонское сообщество «открыто и открыто нарушает законы и ведет войну с народом этого штата ... мормоны должны с ними обращаются как с врагами, и они должны быть истреблены или изгнаны из государства, если это необходимо для общественного спокойствия - их преступления не поддаются описанию ». [3][4] Приказ об истреблении не был официально отменен губернатором до 1976 года. Кристофер С. Бонд.

Тюрьма свободы

Вскоре после того, как был издан «Приказ об истреблении», дружинники напали на отдаленное мормонское поселение и убили семнадцать человек. Это событие обозначено как Резня в Хонз-Милл. Вскоре после этого 2500 военнослужащих штата милиция собрались в штаб-квартире мормонов в Далекий Запад. Смит и несколько других руководителей церкви сдались властям штата по обвинению в измена. Хотя они были гражданскими лицами, лидер ополчения угрожал судить Смита и других в военном трибунале и немедленно казнить их. Если бы не действия генерала Александр Уильям Донифан в защиту из-за процесса, планы руководителей милиции, скорее всего, были бы выполнены.

Законность "приказа об уничтожении" Боггса обсуждалась в законодательная власть, но его цели были достигнуты. К весне 1839 года большая часть мормонской общины в штате Миссури либо уехала, либо была изгнана.

Заключение и побег из тюрьмы Либерти

После потери Мормонская война (1838 г.), Смит и другие руководители церкви были переведены в тюрьма в Либерти, штат Миссури, место в округе Клэй, в ожидании суда. Несмотря на то, что он часто вызывал проклятия в отношении своих врагов и предполагаемых врагов, как писал Фаун Броуди, Смит переносил свое суровое заключение «стоически, почти весело, поскольку в его натуре была безмятежность, которая позволяла ему принимать неприятности вместе со славой».[5] Смит писал своим последователям «умело и тактично», пытаясь развеять нынешнее представление о том, что он был падшим пророком.[6] Бригам Янг позже утверждал, что даже брат Смита Уильям сказал, что надеется, что Иосиф живым не выйдет из рук своих врагов.[7] Смит и его товарищи также предприняли две безуспешные попытки сбежать из тюрьмы, прежде чем, 6 апреля, они были под охраной предстали перед судом в округе Дэвисс.[8]

Когда Святые последних дней перестали представлять политическую угрозу, руководители штата Миссури осознали, что поведение мормонов вряд ли можно квалифицировать как измену, тогда как, как написал Фаун Броди, «приказ губернатора об истреблении вонял до небес».[9] По дороге на суд шериф и охранники согласились напиться виски, купленного братом Джозефа. Хайрам и смотрели в другую сторону, пока их пленники сбегали.[10]

Примечания

  1. ^ Завет 57: 3
  2. ^ В недавней статье (4 января 2006 г., Kansas City Star) описаны некоторые детали этих событий, основанные на юридических документах, обнаруженных в 2001 г.
  3. ^ «Приказ об истреблении». LDS FAQ. Архивировано из оригинал 26 февраля 2005 г.. Получено 22 августа, 2005.
  4. ^ Боггс, Приказ об уничтожении
  5. ^ (Броди 1945, п. 245);(Бушмен 2005, стр. 375–77).. Однако Ригдон был одновременно болен и нытик, и Смит разочаровался в нем во время их принудительного общения в тюрьме Либерти.Броди 1945, п. 251).
  6. ^ (Броди 1945, стр. 245–46).. Смит утверждал, что не знал многих устройств Аварда; и «как ни странно, он предпочел опровергнуть распространенные слухи о полигамии - хотя об этом не упоминалось в процессе Ричмонда».
  7. ^ Заявление Бригама Янга (1865 г.), цитируемое в (Броди 1945, п. 246).
  8. ^ (Бушмен 2005, п. 375);(Броди 1945, стр. 250–51)..
  9. ^ (Броди 1945, п. 247). «Заключенные давно подозревали, что они создают неудобство для государства, потому что действия линчевателей и приказ Богга об уничтожении вызвали бы скандал, если бы его широко огласили». Bushman (2005), 382. Броди также отметил, что общеизвестно, что «один член законодательного органа участвовал в резне в Хонс-Милле». Броди, 247.
  10. ^ (Бушмен 2005, п. 382);(Броди 1945, п. 255). Мормоны также могли подкупить своих охранников. Джозеф Смит III вспомнил, как его отец платил шерифу 800 долларов.

Рекомендации

Предшествует
1834–37		 Джозеф Смит
1838–39		Преемник
1839–44