WikiDer > Лиза Соуза

Lisa Sousa

Лиза Соуза (1962 г.р.)[1] американский академический историк, работающий в области Латиноамериканские исследования. Специалист в колониальная эпоха история Латинская Америка и из Колониальная Мексика в частности, Соуза известна своими исследованиями, комментариями и переводами колониальных Мезоамериканская литература и Науатль-языковые исторические тексты. Она также опубликовала исследования по историческим и современным коренные народы Мексики, роль женщин в коренных обществах и культурные определения Пол. Суза - профессор кафедры истории в Западный колледж в Лос-Анджелес, Калифорния. [2]

Учеба и карьера

Лиза Соуза родилась в 1962 году в Севастополь, Калифорния.[3] Она посетила Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе (UCLA) как студент, завершивший Б.А. в Латиноамериканские исследования в 1990 году. Ее аспирантура по истории Латинской Америки также проводилась в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, где ее исследования были сосредоточены на истории и опыте женщин и культур коренных народов в колониальную эпоху. Мексика.

Суза сначала завершила ее Степень магистра в 1992 году перед поступлением в докторантуру и был награжден кандидат наук в 1998 г.[4] Ее докторская диссертация, "Женщины в коренных обществах и культурах колониальной Мексики", получила премию Мэри Уоллстонкрафт Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе за лучшую диссертацию в Женские исследования.[5]

Когда ее докторская степень была завершена, Соуза получила должность адъюнкт-профессора в Западном колледже в 1997/98 учебном году. После короткого срока в качестве приглашенный лектор в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе Суза начал доцент в Occidental с 1998 года. В дополнение к своим постоянным исследованиям и публикациям в этой области, Соуза преподает ряд связанных курсов в Латиноамериканская история, Мезоамериканская литература и гендерные исследования, а также дает инструкции по изучению науатля.[4]

В Occidental Соуза была награждена престижной Мемориальной премией Грэма Л. Стерлинга, учрежденной в 1972 году, чтобы отметить преподавателя с выдающимся послужным списком преподавателей, услуг и профессиональных достижений.[6]

Исследование

Во время учебы в UCLA Соуза получила квалификацию Классический науатль, коренной язык Центральная Мексика Альтиплано и лингва франка из Империя ацтеков во время Испанское завоевание в 16 веке.

Во время учебы в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе в 1990-х годах Соуза исследовал и опубликовал статьи по темам, касающимся женщин и пола среди культур коренных народов Мексики. Темы, проанализированные Sousa, включают рационализацию и отношение к Насилие против женщин, представительство и участие женщин в преступности и восстаниях колониальной эпохи, и рабство коренных народов Нового Света. Ее публикации и семинары также исследуют природу гендерные роли в мезоамериканских культурахособенно среди Науа, Mixtec и Сапотекские народы эпох до и после завоевания.[4]

В 1998 году, когда ее докторская степень была завершена, Соуза была со-редактором и перевела англоязычное издание Huei tlamahuiçoltica, рукопись 17 века на языке науатль, которая занимает центральное место в утверждениях Явление Гуадалупана к Хуан Диего. Книга, История Гваделупской: Huei tlamahuiçoltica Луиса Ласо де ла Веги 1649 года, совместно изданные Stanford University Press и Латиноамериканский центр Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, также содержит анализ и перевод отрывков из документа 1648 г., Imagen de la Virgen María, Мадре-де-Диос-де-Гваделупе к Мигель Санчес. Вместе с ее сотрудниками Стаффорд Пул и Джеймс Локхарт, Соуза утверждает, что Луис Ласо де ла Вега действительно был основным автором Huei tlamahuiçoltica,[7] и что части работы имеют сходство с документом Санчеса.[8] Они считают, что Санчес Imagen de la Virgen María как самое раннее известное письменное сообщение о явлении Гуадалупа,[9] и что, следовательно, эти два текста середины 17-го века являются основными источниками истории призраков, а не какой-либо более ранний источник или традиция, одновременная с событиями, которые предположительно произошли более чем за столетие до того, как эти документы были написаны.[10]

В 2004 году Соуза и профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Кевин Террачано были награждены премией Robert F. Heizer Article Award от Американское общество этноистории, для их статьи в соавторстве «Первоначальное завоевание Оахаки: рассказы науа и Mixtec о испанском завоевании», опубликованной годом ранее в журнале Этноистория.[11]

В 2005 году Соуза редактировала Мэтью Рестолл и Террачано - том переведенного колониального языка науатль, майя- и Mixtec-язык первоисточники, под заголовком Мезоамериканские голоса: письменности на родном языке из колониальной Мексики и Гватемалы.[12]

В 2017 году Соуза опубликовал книгу, Женщина, превратившаяся в ягуара, и другие рассказы коренных женщин в архивах колониальной Мексики (Издательство Стэнфордского университета). Книга представляет собой социальную и культурную историю гендерных отношений между коренными народами Новой Испании с акцентом на четыре группы коренного населения в высокогорной Мексике ― науа, микстек, сапотек и миксе, отслеживая межкультурные сходства и различия в приписываемых ролях и статусе. женщинам в доиспанской и колониальной Мезоамерика. Книга получила широкую оценку рецензентов и была удостоена премии Фридриха Каца Американских исторических ассоциаций 2018 года в области истории Латинской Америки и Карибского бассейна.[13] и премию Эрмини Уиллер-Фогелин Американского общества этноистории за лучшую книгу по этноистории года.[14]

В 2017-2018 учебном году Суза был выбран в качестве одного из 40 стипендиатов Центра Гетти на 2017-18 годы. Ученые и художники будут работать над целым рядом тем в Центре Гетти на тему «Иконоборчество и вандализм».[15]

Примечания

  1. ^ Информация о дате получена из данных Библиотеки Конгресса США через соответствующие WorldCat Идентичностисвязанный авторитетный файл (LAF).
  2. ^ https://www.oxy.edu/academics/faculty/lisa-sousa
  3. ^ Информация о месте рождения получена из данных Библиотеки Конгресса США через соответствующие WorldCat Идентичностисвязанный авторитетный файл (LAF).
  4. ^ а б c "Биография Резюме". Западный колледж. Архивировано из оригинал на 2010-11-16. Получено 2009-06-01.
  5. ^ «Лиза Соуза [профиль». Исторический факультет. Западный колледж. Архивировано из оригинал на 2008-10-09. Получено 2009-06-01.
  6. ^ «Победители премии Occidental College Sterling».
  7. ^ Соуза и другие. 1998, стр.43–47
  8. ^ Обобщено в Соуза и другие. 1998, стр. 5–17.
  9. ^ Соуза и другие. 1998, стр.1–2
  10. ^ Соуза и другие. 1998, стр.1
  11. ^ "Премия Роберта Ф. Хайзера за статью". Награды и призы. Американское общество этноистории. Получено 2009-06-01.
  12. ^ Перезагрузить и другие. 2005
  13. ^ https://www.historians.org/awards-and-grants/past-recipients/friedrich-katz-prize-recipients
  14. ^ http://ethnohistory.org/index.php/awards-and-prizes/book-award/
  15. ^ https://www.oxy.edu/news/history-prof-sousa- named-getty-scholar-residence

Рекомендации

Брэдинг, Д.А. (2001). Мексиканский Феникс: Богоматерь Гваделупская: образ и традиции на протяжении пяти веков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-80131-1. OCLC 44868981.
Рестолл, Мэтью; Лиза Соуза; Кевин Террачано, ред. (2005). Мезоамериканские голоса: письменности на родном языке из колониальной Мексики, Оахаки, Юкатана и Гватемалы. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-01221-8. OCLC 60323147.
Соуза, Лиза; Стаффорд Пул; Джеймс Локхарт, ред. (1998). История Гваделупы: Луис Ласо де ла Вега Huei tlamahuiçoltica 1649 г.. UCLA латиноамериканские исследования, т. 84; Серия исследований науатля, № 5. Стэнфорд и Лос-Анджелес, Калифорния: Stanford University Press, UCLA Публикации Латиноамериканского центра. ISBN 0-8047-3482-8. OCLC 39455844.

внешняя ссылка

  • профиль, Исторический факультет Западного колледжа