WikiDer > Лобсанг Долма Хангкар

Lobsang Dolma Khangkar
Лобсанг Долма Хангкар

Лобсанг Долма Хангкар (тибетский: བློ་ བཟང་ སྒྲོལ་ མ་ ཁང་ དཀར, Wylie: blo bzang sgrol ma khang dkar), также называемая долма лобсанг или долма ама лобсанг (6 июля 1934 г. Kyirong, Тибет - 15 декабря 1989 г., Дхарамсала, Индия[1]) был врачом традиционная тибетская медицина.[2] Первая женщина, ставшая главным врачом Men-Tsee-Khang, ее дочери, Цеванг Долкар Хангкар и Пасанг Гьялмо Хангкар, сменившие ее по семейной линии врачей Хангкар.

биография

Жизнь в Тибете

Лобсанг Долма родилась в 1934 году в Кийронге, западный Тибет, в семье Хангкаров. После смерти своих братьев она была единственным потомком Цеванг Сангмо (Лобсанг Дечен), ее матери и Дингпона Церинга Вангду, ее отца, врача, которому она помогала в ее административных обязанностях. В 1955 году под интенсивным обучением Драгтонпы, одного из губернаторов Кийронга, Лобсанг Долма и ее муж прошли двухлетнюю аспирантуру в Тибетская грамматика под руководством Пелбара Геше Ринпоче (1893-1985) в обители Раб-нга Риво Пелбар Самтен Пуг и храме Пхагпа Вати Сангпо в Кийронге. Лобсанг Долма оказалась блестящей ученицей. В 1956 году оба супруга прошли обучение астрологии у Пелбара Геше Ринпоче. В 1957-1958 гг. Проходила обучение по Тибетский буддизм и тибетская медицина от того же учителя. Она хотела углубить свои знания в этой дисциплине, и ее отец пригласил Чанпу, тибетского врача, как для своей дочери, так и для удовлетворения потребностей местных врачей. По просьбе отца они разрабатывают лекарства, которые бесплатно раздаются пациентам.[2]

Бегство в изгнание

В 1959 году она достигла Тибетско-непальская граница и переехал в Непал где она практикует строгую медитацию на Ваджрайогини. В 1961 году она присоединилась к Патханкот, в северной Индии, с 2000 Тибетские беженцы. Она должна зарабатывать на жизнь, участвуя в дорожном строительстве более года в Палампур, Манали, Лалетанг, Чалитанг и Лахул. В начале 1962 года Лобсанг Долма и другие тибетские рабочие из Манали отправились в Дхарамсала получить благословение от 14-й Далай-лама и Триджанг Ринпоче. Последний просит ее остаться в Дхарамсале и присоединиться к Тибетскому институту медицины и астрологии (Men-Tsee-Khang), который только что был основан Тибетское правительство в изгнании. Однако просьба Лобсанг Долмы присоединиться к центру отклонена тибетской администрацией в изгнании, потому что в то время женщин не принимали в это учреждение, и она должна возобновить свою работу по строительству дорог. В 1964 году она переехала в Далхаузи с мужем, и оба работали в Центральная школа для тибетцев. Затем дети ласково называют ее Ама Лобсанг Долма - прозвище, которое осталось за ней. Мнение Триджанга Ринпоче и просьба геше Байю заставили ее снова заняться медициной. В 1970 году она ушла со своего поста в Тибетской центральной школе и открыла частную клинику в Далхаузи, где ее растущая репутация принесла с собой толпу монахов, индийцев и тибетцев.[2]

Главный врач Men-Tsee-Khang

После старейших врачей Мен-Ци-Кханга из Дхарамсалы Тро Гаво Гьюрме Нгаванг Сампхел Ринпоче (Трогава Ринпоче, 1932-2005), Курунг Пельцева Норлха Пунцок Драдул (1932-1972) и Еши Донден ушла со своих постов, тибетская администрация назначила Лобсанг Долму в Дхарамсалу, куда она переехала со своей семьей. 5 июля 1972 года Лобсанг Долма присоединилась к Мен-Ци-Хан, где она стала главным врачом, а ее муж, Дозур Церинг Вангьял, присоединился к фармацевтическому центру.[2] Она была назначена главным врачом Мен-Ци-Ханга, и в результате ей было присвоено звание «врача Далай-ламы».[3] Лобсанг Долма несколько раз бывал за границей. Она встречалась в частности Джеффри Хопкинс на Университет Вирджинии, США, где читала лекции по тибетской медицине. В 1978 году она поехала в Институт Ваджрапани в Калифорнии на 3 месяца, а в Университет Висконсина где она в течение 2 недель провела интенсивное обучение тибетской медицине. По приглашению Институт юнгианской психологии, она провела 10 - дневный семинар в Цюрихе. По приглашению Всемирная организация здоровья и одобрено тибетской администрацией, она принимает участие в Международном конгрессе традиционной китайской медицины в Австралийский национальный университет Канберра, Австралия, 1-7 сентября 1979 г. По этому случаю она провела курсы по диагностике тибетской медицины. В 1975 году ее муж умер, и она снова вышла замуж за Норбу Чопеля, помощника Триджанга Ринпоче. 15 июля 1976 года она приняла обеты мирянки от Триджанга Ринпоче.[2]

Переход в частную врачебную практику

После длительного отсутствия в Мен-Ци-Ханге она была освобождена от своих обязанностей 1 сентября 1978 г. и построила собственную частную клинику, которая была открыта 1 марта 1979 г. В середине октября 1982 г. она серьезно заболела. и выполняли религиозные ритуалы, как было предложено Линг Ринпоче, и ее здоровье постепенно улучшается.[2] По приглашению Намкай Норбу Ринпоче , она участвовала в первой международной конвенции по тибетской медицине в Венеция с 26 по 30 апреля 1983 г. и в Арчидоссо с 2 по 7 мая 1983 г. Она заботилась о многих женщинах и детях и читала лекции по различным педиатрическим и гинекологическим проблемам. Затем она поехала в Голландию, где пробыла месяц по просьбе Голландского фонда тибетской медицины.[2]

Лобсанг Долма побывала в южной Индии и посетила различные тибетские монастыри и учреждения для беженцев, в том числе Дом пожилых людей Мундгод, которому она помогала финансово и медицински. Дважды посетив Непал, она смогла снова увидеться со своим бывшим учителем Пелбаром Геше Ринпоче в 1985 году. В дополнение к своей клинической деятельности в Дхарамсале, она бесплатно практиковала медицину, иногда в Патханкоте, Амритсар (по просьбе Сатвана Сингха и Кулванта Сингха, должностных лиц Золотой Храм, и Мемориальный госпиталь Махеш Чопра), Калькутта, Нью-Дели, Ашрам Йоги Махаджана и Джаландхар. В августе 1985 года она отправилась в Нубра и Саспол в Ладакх, а также в тибетский лагерь Пурувала в Mussoorie. В 1986 году она уехала в Хамипур. В 1988 году она отправилась в Кийдронг Самтен Линг, Катманду.[2] Среди ее учеников были ее дочери Пасанг Гьялмо и Цеванг Долкар Хангкар, а также Кхьюнглунг Тхогме Тхинли Дордже и Пуранг Цеванг Намгьял. Среди прочих она цитируется в Энциклопедии женщин Индии, The World Who's Who of Women. В 1989 году она серьезно заболела и умерла 15 декабря 1989 года. После ее смерти ее клиника была названа Мемориальной клиникой доктора Лобсанг Долма Хангкар, и ее взяла на себя ее старшая дочь Пасанг Гьялмо.[2]

Публикация

  • (по-английски) Здоровье и гармония через ритмы равновесия пульса: искусство диагностики, которому меня научила мама, с Цеванг Долкар Хангкар, Публикации Ярлунга, 1990 г.
  • (по-английски) Путешествие в тайны тибетской медицины: по лекциям доктора Долмы, Ливре 1, средне Цеванг Долкар Хангкар, Публикации Ярлунга, 1990 г.
  • (по-английски) Лекции по тибетской медицине, К. Дхондуп, ретрансляция конференций доктора Лобсанг Долма Ханкар, 1986, LTWA
  • (На французском)Посвящение à la médecine tibétaine, 1998, К. Дхондуп, conférences du Dr. Lobsang Dolma Khangkar, traduction en français Par Bruno Le Guevel, Éditions Dewatshang, ISBN 2909858049

Статьи

Рекомендации

  1. ^ Грэм Коулман, Справочник тибетской культуры: Путеводитель по тибетским центрам и ресурсам по всему миру, Random House, 2016, стр. 341-342, г. ISBN 147355022X, 9781473550223
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Таши Церинг, Выдающиеся женщины в тибетской медицине в Женщины в Тибете, Джанет Гьяцо, Ханна Хавневик, C. Hurst & Co. Publishers, 2005 г., ISBN 1850656533, стр 177-188
  3. ^ Цеванг Долкар Хангкар, Мари-Жозе Ламот, Médecin du toit du monde, Editions du Rocher, 1997 г., ISBN 2268024911, Чапитр «Дхарамсала».

внешняя ссылка