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Mami Wata
Mami Wata
Comic-SerieSuske und Wiske
Ordnungsnummer340
SzenarioPeter Van Gucht
ZeichnungenLuc Morjaeu
Erster DruckJuni 2017
Liste der Geschichten von Suske und Wiske
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Mami Wata ist ein Comicstrip aus dem Vier Farbpalette von Suske und Wiske. Es wurde geschrieben von Peter Van Gucht und gezeichnet von Luc Morjaeu. Das Album wurde am 5. Juli 2017 veröffentlicht.

Der Comic handelt von Mami Wata, einer Meerjungfrau und Wassergöttin, die in der afrikanischen Mythologie auftaucht. Im Fokus steht ein Kunstdiebstahl. Andere wichtige Figuren außerhalb der regulären Charaktere sind Luna Kwesi, eine schwarze Polizeiinspektorin, und die ältere Afrikanerin Musoke.

Zeichen

Die folgenden Charaktere kommen in dieser Geschichte vor:

Standorte

Diese Geschichte spielt an folgenden Orten:

  • Badanzia, Schrein von Mami Wata, Haus von Tante Sidonia, Markt, Geschäft, Haus von Le Volleur, Zunamgi

Erfindungen

Folgende Erfindungen spielen in dieser Geschichte eine Rolle:

Geschichte

Warnung lesen : Der folgende Text enthält Details zum Inhalt und/oder zum Ende der Geschichte.

1956 finden drei westliche Männer den Schrein von Mami Wata und nehmen jeweils eine Statuette mit. Die Eingeborenen sagen, dass dies Unheil bringen wird. Ein Afrikaner erhält von Mami Wata ein Armband. Jerom und Professor Barabas sind noch drin Spitzbergen[2]. Lambik ist mit Suske en Wiske auf dem Markt und kauft a Maske für Tante Sidonia, weil sie Geburtstag hat. Wiske kauft Suske ein Armband und er ist sehr zufrieden damit. Tante Sidonia ist von der Maske nicht begeistert und Suskes Zimmer wurde auf den Kopf gestellt. Die Freunde rufen die Polizei und Lambik will die Maske zurückgeben. Es stellt sich heraus, dass auch das Geschäft des Verkäufers auf den Kopf gestellt wurde. Die Freunde sehen dieselben Spuren wie in Suskes Zimmer und Luna Kwesi beginnt eine Untersuchung. Der Verkäufer bekommt ein Buch seines Großvaters Johannes van Graal. Er war einer der Archäologen, die das Heiligtum von Mami Wata entdeckten. Eines Nachts wurde er von einem Leoparden-Mann angegriffen. Dieser fiel durch das Fenster und starb, woraufhin sich herausstellte, dass es sich um einen normal gebauten Menschen handelte. Der Verkäufer sagt, dass die Freunde die ihm gestohlene Statuette behalten können, wenn sie sie irgendwo finden.

Luna Kwesi geht mit den Freunden und entdeckt in Suskes Zimmer eine Statue. Sie sagt, dass Suske für die Justiz zur Verfügung stehen muss und dann kommt Le Volleur. Als er von den Raubüberfällen hört, verlangt er zusätzlichen Schutz für sich. In dieser Nacht wird Wiske von Lärm geweckt und Suske scheint verschwunden zu sein. Wiske ruft Luna an und sagt, sie sei auf dem Weg nach Le Volleur, weil er den Leopardenmann in seinem Garten gesehen habe. Die Freunde gehen auch zu Le Volleurs Haus und sehen, wie ein Leopardenmann mit der Statuette verschwindet. Der Leopard Man kann gestoppt werden und es stellt sich heraus, dass es sich um Suske handelt. Suske ist schwer verletzt und die Ärzte verstehen nicht, warum er noch lebt. Dann sehen die Freunde das Armband und es verwandelt sich in eine riesige Schlange. Die Schlange spricht Swahili und Luna sagt, dass Mami Wata ihre Kinder zurück will. Die Figuren müssen zurückgegeben werden, bevor das Armband vollständig grün wird. Wiske sieht, dass die gelbe Farbe schon teilweise verschwunden ist und die Freunde gehen nach Le Volleur. Er sagt, er habe das Armband schon einmal gesehen und biete an, eine Reise nach Afrika zu bezahlen, weil er nicht möchte, dass ein unschuldiges Kind stirbt.

Er erzählt auch, dass Suske von Mami Wata am Leben gehalten wird, damit seine Freunde die Statuen zurückbringen. Lambik, Tante Sidonia, Wiske, Luna und Le Volleur fahren mit dem Gyronef nach Afrika. Sie gehen nach Zunamgi, denn dort wurde Von Klauwen zuletzt gesehen. Der Mann scheint bereits gestorben zu sein, aber seine Witwe lebt noch. Die Freunde machen sich auf die Suche nach der Frau, werden aber von Leopard Men angegriffen. Lambik und Tante Sidonia werden überwältigt und Wiske und Luna gehen mit Le Volleur weiter in den Dschungel. Sie finden Musoke und sie hat die Statue. Ihr Mann hat viele Repliken gemacht und Wiske verwechselt die Bilder aus Versehen. Sie beschließt, alle Statuen zu Mami Watas Schrein zu bringen und unterwegs die richtige zu finden. Wiske bemerkte, dass die anderen beiden Bilder beim Halten nass wurden und jedes Bild wird getestet.

Die Nachbildungen werden verworfen und kommen mit dem echten Bild am Schrein an. Dann scheint Le Volleur keine guten Absichten gehabt zu haben, er will die drei Bilder und hat Suske nie geholfen. Dann erscheinen Leopard Men und sie besiegen Le Volleur. Es stellt sich heraus, dass es sich um Tante Sidonia und Lambik handelt. Le Volleur hatte den Männern erzählt, dass die Freunde Bösewichte seien, also griffen sie sie an. Lambik hat ihnen die Wahrheit gesagt, denn er kennt die Sprache ein wenig aus seiner Kindheit in Afrika. Dann ließen die Männer sie gehen und ihre Verkleidungen wurden benutzt. Wiske klettert in die Höhle und stellt die Figuren auf die Altar von Mami Wata. Mami Wata dankt Wiske für ihre Bemühungen und sagt, dass Suske geheilt ist. Le Volleur muss Repliken der Figuren anfertigen und wird von Musoke beobachtet. Wenn er auch nur einen Fehler macht, wird er lebenslänglich eingesperrt. Lambik verkauft endlich seine Maske und bekommt einen Apfel und ein Ei. Der Käufer erhält sofort ein Angebot von einem Museumsmitarbeiter, denn die Maske entpuppt sich als etwas ganz Besonderes. Lambik schenkt Tante Sidonia Blumen zum Geburtstag zu Hause.

Hintergrund

Noch bevor es in die Regale kam, erregte das Album aufgrund seiner Darstellung eines Schwarzafrikaners mit karikierten, dick gezeichneten Lippen negative Aufmerksamkeit. Standaard Uitgeverij entschuldigte sich für diese übermäßig dicken Lippen, gab aber an, dass die erste Ausgabe bereits fertig sei. Der flämische Herausgeber von Charlie-Magazin Dalilla Hermans appellierte an eine bessere Zeichnung, was massenhaft geschah.[3] Der Comic stach auch heraus, weil zum ersten Mal seit den Geschichten Die murmelnde Mumie und die Fortsetzung Die Vögel der Götter nackte weibliche Brüste wurden dargestellt. Sie sorgten nicht für Aufregung.