WikiDer > Мандальная комиссия

Mandal Commission

В Мандальная комиссия, или Комиссия социально и образовательно отсталых классов (SEBC), была создана в Индия 1 января 1979 г. Janata Party правительство под руководством премьер-министра Морарджи Десаи [1] с мандатом на «выявление отсталых в социальном или образовательном отношении классов» Индии.[2] Его возглавил покойный Б.П. Мандал индийского парламентария, чтобы рассмотреть вопрос об оговорках для людей, чтобы исправить каста дискриминации и использовал одиннадцать социальных, экономических и образовательных показателей для определения отсталости. В 1980 году, исходя из того, что OBCs ("Другие отсталые классы"), определенные на основе кастовых, экономических и социальных показателей, составляют 52% населения Индии, в отчете Комиссии рекомендуется, чтобы члены Другие отсталые классы (OBC) будет предоставлено резервирование 27% рабочих мест в рамках предприятий центрального правительства и государственного сектора, в результате чего общее количество резервирований для SC, ST и OBC достигнет 49%.[3][1]

Хотя отчет был завершен в 1983 г., В.П. Правительство Сингха заявило о своем намерении реализовать доклад в августе 1990 года, что привело к массовым студенческим протестам.[4] Индийская общественность в целом не была проинформирована о важных деталях отчета, а именно о том, что он относится только к 5% рабочих мест, которые существовали в государственном секторе, и что в отчете 55% населения Индии рассматривается как принадлежащее к другим отсталым классам. на их бедное экономическое и социально-культурное происхождение.[5] Оппозиционные политические партии, в том числе Конгресс и BJP и их молодежные крылья (которые были активны во всех университетах и ​​колледжах) и группы интересов смогли спровоцировать молодежь на массовые акции протеста в кампусах страны, что привело к самосожжению студентов.[6]

После этого Верховный суд издал приказ о временном приостановлении работы, но в 1992 году он был введен в действие центральным правительством для работы в государственных предприятиях центрального правительства.[7]

Еще до Мандальской комиссии в некоторых штатах Индии уже были большие резервы для людей с низким доходом, а именно OBC (другие отсталые классы). Например, в 1980 г. состояние Карнатака [8] зарезервировали 48% для отсталых в социальном и образовательном плане классов (включая SC, ST и OBC), а еще 18% зарезервированы для других более слабых групп.

Исторический фон Индии

Основная цель Мандальской комиссии в Индии состояла в том, чтобы определить условия, касающиеся отсталых социальных и образовательных классов, чтобы рассмотреть вопрос о резервировании мест и квот.

Индийское общество, которое привело к формированию Комиссии Мандала, было основано в основном на принципах Касты, и в этом смысле являлось частично закрытой системой. Отсутствие социальной мобильности создало социальное расслоение, которое играло доминирующую роль в индийском обществе, создавая контекст для создания Комиссии Мандала. Таким образом, в конце 1900-х годов Индия стала свидетелем того, как каста и класс обозначали различные модели распределения собственности / занятий для людей. Это напрямую повлияло Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена которые были известны как Другие отсталые классы (OBC), которые были фокусными группами, испытавшими на себе серьезность кастовой / классовой стратификации в рамках социальной организации (касты), характерной для традиционной Индии.

Степень укорененности кастовой системы в Индии в сочетании с отсутствием социальной мобильности, которую многие группы, такие как Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена опыт, проложил путь к индийскому государству, чтобы признать / попытаться исправить кастовую дискриминацию. Другие отсталые классы исторически были исключены из возможностей и прав, ведущих к социально-экономическому развитию индийского общества. В сочетании с социальной мобильностью - социальная принадлежность является наследственной, и брак вне своей группы - редкость.[9]

Тем не менее, два различных типа изменений, которые преобладали во время подготовки к Мандальной комиссии, были: изменение относительного положения групп в кастовой иерархии и изменение тенденции ранжирования наследственных групп. Соответственно, первое не нанесло ущерба кастовой системе как форме «социального расслоения», а изменение второго типа привело к полной трансформации кастовой системы. Было обнаружено, что уровень образования и род занятий между двумя поколениями напрямую связаны. Таким образом, образовательные учреждения играли важную роль среди Другие отсталые классыи возможности для тех, кто получил плохое / хорошее образование, способствовали общему социальному расслоению Индии. Вдобавок стало более очевидным совпадение актеров и экономики.[10]

Создание мандальной комиссии

Назначение комиссии для исследования условий жизни отсталых классов в Индии каждые 10 лет для целей статьи 15 (Запрещение дискриминации по признаку религии, расы, касты, пола или места рождения). Комиссия по первым отсталым классам имела широкий состав, Вторая комиссия, казалось, была сформирована по партийным принципам и состояла из членов только из отсталых каст. Из пяти его членов четверо были из OBC; оставшийся, Л. Наик был из общины далитов и был единственным членом Комиссии из зарегистрированных каст.[11] Это широко известно как Комиссия Мандала, потому что ее председателем является Шри. Б.П. Мандал.

Политика бронирования

Комиссия Мандала использовала различные методы и методы для сбора необходимых данных и доказательств. Чтобы определить, кто квалифицирован как «другой отсталый класс», комиссия приняла одиннадцать критериев, которые можно сгруппировать по трем основным разделам: социальный, образовательный и экономический. Было разработано 11 критериев для выявления OBC.[12]

Социальное

  1. Касты / классы, которые другие считают социально отсталыми,
  2. Касты / классы, средства к существованию которых в основном зависят от физического труда,
  3. Касты / классы, в которых по крайней мере 25 процентов женщин и 10 процентов мужчин выше среднего по штату выходят замуж в возрасте до 17 лет в сельской местности и по крайней мере 10 процентов женщин и 5 процентов мужчин - в городских.
  4. Касты / классы, в которых участие женщин в работе по крайней мере на 25 процентов ниже среднего показателя по штату.

[13][14]

Образовательные

  1. Касты / классы, в которых количество детей в возрастной группе 5–15 лет, никогда не посещавших школу, как минимум на 25% превышает средний показатель по штату.
  2. Касты / классы, когда уровень отсева учащихся в возрастной группе 5–15 лет по крайней мере на 25 процентов выше среднего показателя по штату,
  3. Касты / классы, среди которых доля поступающих как минимум на 25 процентов ниже среднего показателя по штату,

[13][14]

Экономическая

  1. Касты / классы, в которых средняя стоимость семейного имущества по крайней мере на 25 процентов ниже среднего уровня по штату,
  2. Касты / классы, в которых количество семей, живущих в домах куччи, по крайней мере на 25 процентов выше среднего по штату,
  3. Касты / классы, в которых источник питьевой воды находится за пределами полукилометра для более чем 50 процентов домашних хозяйств,
  4. Касты / классы, в которых количество домашних хозяйств, взявших потребительские ссуды, по крайней мере, на 25 процентов превышает средний показатель по штату.

[13][14]

Индикаторы веса

Поскольку указанные выше три группы не имеют одинакового значения для этой цели, показателям в каждой группе было присвоено отдельное значение. Всем социальным показателям была присвоена оценка по 3 балла каждому, образовательным показателям была присвоена оценка по 2 балла, а экономическим показателям - по 1 баллу. Экономические, помимо социальных и образовательных показателей, считались важными, поскольку они напрямую проистекали из социальной и образовательной отсталости. Это также помогло подчеркнуть тот факт, что отсталые в социальном и образовательном плане классы также являются отсталыми экономически.[14]

Таким образом, комиссия Мандала оценивала классы по шкале от 0 до 22. Эти 11 показателей применялись ко всем кастам, охваченным опросом для конкретного штата. В результате этого приложения все касты, набравшие 50% (т.е. 11 баллов), были перечислены как отсталые в социальном и образовательном плане, а остальные считались «продвинутыми».[14]

Наблюдения и выводы

Комиссия подсчитала, что 52% всего населения Индии (исключая SC и ST), принадлежащее к 3743 различным кастам и сообществам, были «отсталыми».[2][15][16] Количество отсталых каст в Центральном списке OBC увеличилось до 5013 (без данных по большинству союзных территорий) в 2006 г. Национальная комиссия по отсталым классам.[17][18][19] Цифры кастового населения за пределами страны недоступны. Таким образом, комиссия использовала данные переписи 1931 года для подсчета количества OBC. Население индуистских OBC было получено путем вычитания из общей численности населения индуистов, населения SC и ST, а также населения передовых индуистских каст и общин, и оно составило 52 процента.[20] Если предположить, что примерно доля OBC среди неиндусов была того же порядка, что и среди индуистов, то численность неиндуских OBC составила 52 процента.[2]

  • Если предположить, что ребенок из семьи продвинутого класса и ребенок из семьи из отсталого класса имели одинаковый интеллект во время своего рождения, тогда из-за огромных различий в социальных, культурных и экологических факторах первый будет превосходить второго по длине во всех отношениях. конкурентное поле. Даже если коэффициент интеллекта ребенка из продвинутого класса был намного ниже по сравнению с ребенком из отсталого класса, велика вероятность, что первый все равно побьет второго в любом соревновании, где отбор осуществляется на основе «заслуг».
  • Фактически, то, что мы называем «заслугой» в элитарном обществе, представляет собой смесь природных дарований и экологических привилегий. Ребенок из семьи продвинутого класса и из семьи отсталого класса не являются «равными» в любом справедливом смысле этого слова, и было бы несправедливо судить о них с одной точки зрения. Сознание цивилизованного общества и диктат социальной справедливости требуют, чтобы «заслуги» и «равенство» не превращались в фетиш, а элемент привилегий должным образом признавался и не учитывался, когда «неравных» заставляют участвовать в одной и той же гонке.[21]
  • Чтобы поместить смесь открытых кастовых конфликтов в надлежащий исторический контекст, говорится в исследовании, проведенном Институтом социальных наук Тата в Бомбее. «Британские правители вызвали множество структурных нарушений в кастовой структуре индуистов, и они были противоречивыми по своему характеру и влиянию ... Таким образом, различные воздействия британского правления на индуистскую кастовую систему, а именно, почти монополизация рабочих мест, образования и профессии каст грамотных, западные концепции равенства и справедливости, подрывающие индуистское иерархическое устройство, феномен санскритизации, движение за благородные реформы сверху и воинственные движения за реформы снизу, появление кастовых ассоциаций с новой ролью подготовили почву Для кастовых конфликтов в современной Индии. Еще две составляющие, которые были очень слабы в британский период, а именно политизация масс и всеобщая свобода для взрослых, стали мощными движущими силами после Независимости.[22]

Рекомендации

Во введении к разделу «Рекомендации» в отчете приводится следующий аргумент:[23]

Поскольку Комиссия пришла к выводу, что 52% населения страны составляют OBC, она первоначально утверждала, что процент бронирования государственных услуг для отсталых классов также должен соответствовать этой цифре. Однако, поскольку это противоречило бы более раннему решению Верховного суда Индии, которое устанавливало, что резервирование должностей должно составлять менее 50 процентов, предлагаемое резервирование для OBC должно было быть зафиксировано на уровне, который при добавлении к 22,5. процентов для SC и ST остается ниже верхнего предела в 50 процентов. Ввиду этого юридического ограничения Комиссия была вынуждена рекомендовать сохранение 27% только для отсталых каст.[23] Перекрытие между кастовой и экономической отсталостью стало еще более незначительным в результате того, что оно распространилось на OBC.[24]

Реализация

До создания Мандальной комиссии в Индия, штат Индия столкнулась с кастовой дискриминацией в социальном, экономическом и политическом контексте. Уровень жизни, зарегистрированные касты, зарегистрированные племена и домохозяйства OBC рассматривались как значительно ниже, чем у основного населения, включая индуистские передовые касты и другие религиозные группы.[25] В декабре 1980 года Комиссия Мандала представила свой Отчет, в котором описывались критерии, которые она использовала для определения отсталости, и излагались свои рекомендации в свете своих наблюдений и выводов. К тому времени, правительство Джаната было fallen.The следующие правительства Конгресса под Индиры Ганди и Раджив Ганди не были готовы действовать по отчету за его политически спорного характера. После 10 лет пренебрежения Отчет был принят правительством Национального фронта во главе с В.П. Сингх. 7 августа 1990 года правительство Национального фронта объявило, что оно предоставит 27% резервов для «социально и образовательно отсталых классов» на работу в центральных службах и на государственных предприятиях. Выпустив 13 августа Постановление Правительства, В.П. Спустя два дня Сингх объявил о его юридической реализации в своей речи в День независимости.[26][1]

В сентябре того же года в Верховный суд Индии было подано дело, в котором оспаривалась конституционная законность постановления правительства о выполнении рекомендаций отчета Мандала. Индра Соони, заявитель по этому делу, привел три основных аргумента против Ордена:[27][28]

  • Продление оговорки нарушает конституционную гарантию равенства возможностей.
  • Каста не была надежным показателем отсталости.
  • Под угрозой оказалась эффективность государственных учреждений.

Коллегия Верховного суда в составе пяти судей приостановила действие постановления правительства от 13 августа до окончательного рассмотрения дела. 16 ноября 1992 года Верховный суд в своем вердикте оставил в силе постановление правительства, считая, что каста является приемлемым показателем отсталости.[28] Таким образом, рекомендация о резервировании OBC в службах центрального правительства была наконец выполнена в 1992 году.[29]

Однако, как сообщила Times of India 26 декабря 2015 года, только 12 процентов сотрудников министерств центрального правительства и государственных органов являются членами Другие отсталые классы. Данные показывают, что из 79 483 должностей сотрудники ОДК занимали только 9 040 должностей.[нужна цитата]

Акция протеста

Спустя десять лет после того, как комиссия представила свой отчет, В.П. СингхПремьер-министр в то время пытался выполнить его рекомендации в 1989 году.[30] Критика была резкой, и колледжи по всей стране провели массовые протесты против нее. 19 сентября 1990 г. Раджив Госвами, студент Колледж Дешбандху, Дели, совершил самосожжение в знак протеста против действий правительства. Его поступок тогда сделал его лицом антимандальской агитации. Это еще больше спровоцировало серию самосожжений со стороны других студентов колледжей из высшей касты, таких как он, чьи собственные надежды получить работу в правительстве оказались под угрозой, и привело к грозному студенческому движению против резервирования работы для Отсталые касты в Индии.[31] Всего около 200 студентов совершили самосожжение; из них 62 студента скончались от ожогов.[27] Первым студентом-протестующим, который умер в результате самосожжения, был Суриндер Сингх Чаухан 24 сентября 1990 года.[32]

По всей северной Индии нормальный бизнес был приостановлен. Магазины были закрыты, школы и колледжи закрыты студенческими агитаторами. Они атаковали правительственные здания, организовывали митинги и демонстрации и вступали в столкновения с полицией. В шести штатах во время агитации сообщалось об инцидентах, связанных с стрельбой из полиции, унесшей жизни более 50 человек.[27]

Однако, по словам Рамчандра Гуха, по определенным причинам волнения на юге Индии не получили такой большой поддержки, как на севере. Во-первых, жители Юга были более согласны с выполнением рекомендаций отчета Мандала, поскольку позитивные действия программы там уже давно существуют. Более того, в то время как на Юге высшие касты составляли менее 10 процентов населения, на Севере эта цифра превышала 20 процентов. Наконец, поскольку в регионе был процветающий промышленный сектор, образованная молодежь на Юге не зависела от государственной занятости, как на Севере.[27]

Критика

** Исследование NFHS оценило только индуистское население OBC. Общая популяция OBC получена из предположения, что мусульманское население OBC находится в той же пропорции, что и индуистское население OBC.

По данным национального выборочного обследования, этот показатель составляет 32%.[33] По поводу точного количества OBC в Индии ведутся серьезные споры, при этом данные переписи скомпрометированы политическими партиями. Как правило, он считается значительным, но ниже цифр, приведенных либо Комиссией Мандала, либо Национальным выборочным обследованием.[34]

Также ведутся споры о логике оценки, используемой Мандальной комиссией для подсчета населения OBC. Йогендра Ядав, псефолог ставший политиком, соглашается с тем, что у фигуры Мандала нет эмпирической основы. По словам Ядава, «это мифическая конструкция, основанная на сокращении числа SC / ST, мусульман и других, а затем на достижении определенного числа».[35]Ядав утверждает, что государственные должности были предоставлены тем, кто за счет собственных средств получил высшее образование, и что резервирование для OBC было лишь одной из многих рекомендаций Комиссии Мандала, которые в основном остаются невыполненными через 25 лет.[36]

По оценкам раунда Национального выборочного обследования 1999–2000 гг., Около 36 процентов населения страны принадлежат к другим отсталым классам (OBC). Доля падает до 32% без учета мусульманских OBC. Обследование, проведенное в 1998 году Национальной статистикой здоровья семьи (NFHS), показывает, что доля немусульманских OBC составляет 29,8%.[37]

Л. Р. Найк, единственный Далит член Мандальной комиссии отказался подписать рекомендации Мандала.[38] Найк утверждал, что промежуточные отсталые классы относительно сильны, в то время как депрессивные отсталые классы или большинство отсталых классов (MBC) остаются экономически маргинализированными.

Критики Мандальной комиссии утверждают, что несправедливо предоставлять людям особые привилегии на основе касты, даже в целях устранения традиционной кастовой дискриминации. Они утверждают, что те, кто заслуживают места по заслугам, окажутся в невыгодном положении. Они размышляют о последствиях того, что неквалифицированные кандидаты занимают критические позиции в обществе (врачи, инженеры и т. Д.). По мере того, как дебаты по поводу оговорок OBC расширяются, некоторые интересные факты, которые поднимают уместный вопрос, уже становятся очевидными. Начнем с того, что данные о доле OBC среди населения Индии сильно различаются. По данным Мандальной комиссии (1980), это 52 процента. Согласно переписи населения Индии 2001 года, из населения Индии, составляющего 1 028 737 436 человек, зарегистрированные касты составляют 166 635 700 человек, а зарегистрированные племена - 84 326 240 человек; то есть 16,2% и 8,2% соответственно. В переписи нет данных по БПК.[39] Однако, согласно раунду Национального выборочного обследования 1999–2000 годов, около 36 процентов населения страны определены как принадлежащие к другим отсталым классам (OBC). Доля падает до 32% без учета мусульманских OBC. Обследование, проведенное в 1998 году Национальной статистикой здоровья семьи (NFHS), показывает, что доля немусульманских OBC составляет 29,8%.[40] Данные NSSO также показывают, что уже 23,5% мест в колледжах заняты OBC. По данным того же опроса, это всего на 8,6% меньше их доли населения. Другие аргументы включают то, что закрепление отдельного правового статуса OBC и SC / ST увековечит кастовую дифференциацию и будет стимулировать конкуренцию между сообществами в ущерб национальному единству. Они считают, что только небольшая новая элита образованных Далиты, Адиваси, и OBCs выигрывают от оговорок, и что таких мер недостаточно, чтобы вывести массу людей из бедности.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Гехлот, Н. С. (1998). Текущие тенденции в индийской политике. Глубокие и глубокие публикации. С. 264–265. ISBN 9788171007981.
  2. ^ а б c Бхаттачарья, Амит. "Кто такие OBCs?". Архивировано из оригинал 27 июня 2006 г.. Получено 19 апреля 2006. Времена Индии, 8 апреля 2006 г.
  3. ^ «Отчет мандатной комиссии - основные характеристики и резюме» (PDF). simpledecoded.com. Получено 7 февраля 2018.
  4. ^ "Sunday Story: отчет Мандальной комиссии, 25 лет спустя". Индийский экспресс. Получено 18 января 2019.
  5. ^ Мандальная комиссия - оригинальные отчеты (части 1 и 2) - отчет комиссии обратных классов. Нью-Дели: Национальная комиссия по отсталым классам, правительство Индии. 1 ноября 1980 г.. Получено 26 марта 2019.
  6. ^ «Мандальная комиссия, 25 лет спустя». Индийский экспресс. Получено 26 марта 2019.
  7. ^ "Sunday Story: отчет Мандальной комиссии, 25 лет спустя". Индийский экспресс. 1 сентября 2015 г.. Получено 26 марта 2019.
  8. ^ Часть 1 том 1 отчета мандальной комиссии. Правительство Индии. п. iii.
  9. ^ Чин, Эйми; Пракаш, Нишит (октябрь 2010 г.). «Эффект перераспределения политической резервации для меньшинств: данные из Индии». Кембридж, Массачусетс. Дои:10.3386 / w16509. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  10. ^ Шарма, Паван Кумар; Парти, Комила (июнь 2004 г.). «Услуги по репродуктивному здоровью в Пенджабе: доказательства доступа зарегистрированных и незарегистрированных каст». Социальные перемены. 34 (2): 40–65. Дои:10.1177/004908570403400204. ISSN 0049-0857. S2CID 146674412.
  11. ^ Махешвари, Шрирам (1991). Мандальная комиссия и мандатизация: критика. Концепт издательской компании. С. 18–26. ISBN 9788170223382.
  12. ^ «Пересмотр оговорок: почему отмена кастовых квот - не выход».
  13. ^ а б c «Мандальная комиссия» (PDF). simpledecoded.com.
  14. ^ а б c d е Agrawal, S.P .; Аггарвал, Дж. К. (1991). Образовательный и социальный подъем отсталых классов: какой ценой и как? : Мандальная комиссия и после. Концепт издательской компании. С. 59–60. ISBN 9788170223399.
  15. ^ «Британская Колумбия, Округ Колумбия или ЕС? Что ждет переписные списки опасностей и несколько определений могут создать препятствия для установления личности во время кастового подсчета».
  16. ^ «OBCs: кто они? -Политика бронирования для OBC: кто выиграет и каковы связанные с этим затраты». Получено 17 июля 2006.
  17. ^ «Пора сократить количество отсталых каст».
  18. ^ «ОТЧЕТ МУСУЛЬМАНСКОГО КОМИТЕТА ПО ДЕЙСТВИЮ И ПОЗВОЛЯЮЩИХ ДЕЙСТВИЙ».
  19. ^ «SECC 2011: Почему мы движемся к квотам Mandal 2 и более до 2019 года».
  20. ^ Рамая, А. (6 июня 1992 г.). «Выявление других отсталых классов» (PDF). Экономический и политический еженедельник: 1203–1207. Архивировано из оригинал (PDF) 30 декабря 2005 г.. Получено 27 мая 2006.
  21. ^ Отчет мандальной комиссии, том I, стр. 23
  22. ^ Отчет мандальной комиссии, том I, стр. 31
  23. ^ а б Отчет Мандальной комиссии, Vol. 1, Рекомендации. С. 57–60.
  24. ^ Борооа, Вани Кант, автор. (18 июня 2019 г.). Неравенство и дискриминация в результатах рынка труда в Индии: количественный анализ неравенства. ISBN 978-3-030-16263-4. OCLC 1108737729.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  25. ^ Парчуре, Раджас (1 декабря 2011 г.). «Предисловие». Арта Виджнана: Журнал Института политики и экономики Гохале. 53 (4). Дои:10.21648 / arthavij / 2011 / v53 / i4 / 117540. ISSN 0971-586X.
  26. ^ «Как вице-президент Сингх взбудоражил шершневое гнездо комиссией Мандала». Квинт. Получено 4 ноября 2017.
  27. ^ а б c d Гуха, Рамчандра (2017). Индия после Ганди: выпуск к 10-летию. Нью-Дели: Пикадор Индия. С. 602–604. ISBN 9789382616979.
  28. ^ а б "Анализ дела Индиры Сони против UOI". Юридические укусы - Закон и не только. 15 сентября 2016 г.. Получено 4 ноября 2017.
  29. ^ «Через 20 лет после Мандала менее 12% OBC на должностях центрального правительства - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 4 ноября 2017.
  30. ^ "Мандал против Мандира".
  31. ^ "Телеграф - Калькутта: Первая страница". www.telegraphindia.com. Получено 30 октября 2017.
  32. ^ Кумар, Ану (29 сентября 2012 г.). «Мандальные воспоминания». Индуистский. ISSN 0971-751X. Получено 10 ноября 2017.
  33. ^ Неги, С.С. (10 июня 2006 г.). «Ответить ВС на грандиозную задачу правительства». Трибуна. Получено 23 ноября 2011.
  34. ^ Ананд, Арун (24 мая 2007 г.). «Каково население Индии среди других отсталых классов?». Yahoo! Новости Индии. Архивировано из оригинал 27 июня 2007 г.
  35. ^ «36% населения составляют OBC, а не 52%». Новости Business Standard. Получено 18 января 2019.
  36. ^ http://www.catchnews.com/india-news/let-s-have-an-index-to-measure-how-disadvantaged-an-individual-is-yogendra-yadav-1439668620.html
  37. ^ 36% населения имеют OBC, а не 52% В архиве 18 мая 2011 г. Wayback Machine. Южноазиатская ассоциация свободных СМИ (8 мая 2006 г.). Проверено 27 мая 2006 года.
  38. ^ "Истинные наследники Мандала". Таймс оф Индия. 12 декабря 2006 г.. Получено 12 декабря 2006.
  39. ^ "Население". Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинал 26 мая 2006 г.. Получено 27 мая 2006.
  40. ^ «36% населения составляют OBC, а не 52%». Южноазиатская ассоциация свободных СМИ. 8 мая 2006 г. Архивировано с оригинал 18 мая 2011 г.. Получено 27 мая 2006.

внешние ссылки