WikiDer > Марсель Гране
Марсель Гране | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Марсель Гране | |||||||||
| Родившийся | 29 февраля 1884 г. | ||||||||
| Умер | 25 ноября 1940 г. (56 лет) | ||||||||
| Национальность | Французский | ||||||||
| Научная карьера | |||||||||
| Поля | Китаеведение | ||||||||
| китайское имя | |||||||||
| Традиционный китайский | 葛蘭 言 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 葛兰 言 | ||||||||
| |||||||||
Марсель Гране (29 февраля 1884 - 25 ноября 1940) Французский социолог, этнолог и китаевед. Как последователь Эмиль Дюркгейм и Эдуард Шаванн, Гране одним из первых применил социологические методы исследования Китай. Гране в свое время почитался как социолог-китаевед или социолог-китаевед, а также член Дюркгеймовский школа социологии.
биография
Гране родился в Люк-ан-Диуа (Дром), Франция. Его отец был инженером, а дед - помещиком. Он присутствовал лицей в Экс-ан-Прованс, а затем на престижном Lycée Louis-le-Grand в Париже, который традиционно привлекал способных студентов, стремящихся поступить в École Normale Supérieure в Париже.
Гране прошел бакалавр экзамен и поступил в École Normale в 1904 году, когда бурный Дело Дрейфуса подходил к концу, и французская система образования менялась. École Normale была воссоединена с Парижским университетом в Сорбонна в 1903 г., и студенты первого созвали нормальные, занимался в Сорбонне со студентами университета. Эмиль Дюркгейм, социолог и основатель Année Sociologique в 1898 году, который оказал большое влияние на жизнь и деятельность Гране, начал преподавать курс педагогики в Сорбонне - он был обязательным для всех студентов с 1904 по 1913 год. Таким образом, Гране впервые познакомился с Дюркгеймом и его теориями на первом курсе в École.
В École Normale Гране вместе с социологией занимался философией, правом и историей, хотя его работа в любой области принимала бы дюркгеймовский характер. Он стал частью элитной группы студентов, в которую входил будущий средневековый историк и основатель Школа анналов истории Марк Блох, географ Филипп Арбос, социолог Жорж Дэви, Эллинист и будущий библиотекарь Нормальной школы Поль Этар, математик Поль Леви и многие другие. В 1905 году Гране присоединился к социалистической исследовательской группе, в состав которой входили дюркгеймовский социолог, антрополог, крупный сотрудник Анне и племянник самого Дюркгейма, Марсель Мосс; будущий древнегреческий специалист и редактор Анне Луи Жерне; и будущий социолог Дюркгейма, философ и сотрудник Анне, Морис Хальбвакс.
Заработав его агрегация в истории в 1907 году Гране был назначен преподавать историю в лицей в Бастии, на острове Корсика. В 1908 году он получил грант от Фонда Тьера на исследования феодализма. Он, видимо, говорил с Люсьен герр- библиотекарь École Normale с 1888 по 1926 год, который был связан с Дюркгеймом и его учениками, и который был активным участником социалистического движения и дела Дрейфуса, - который посоветовал Гране, когда последний думал о рассмотрении дела Японии, искать совет уважаемого китаеведа Эдуард ШаваннТогда, видимо, ближайший Гране мог попасть в Париж к знатоку Японии. Шаванн, в свою очередь, посоветовал Гране начать с китайского языка в качестве необходимого первого шага на пути к японоведению, предупредив его, что он запутается в китайском языке и никогда не достигнет японского.
Гране провел три года в Тьере, работая вместе с другими пенсионерами Блохом и Луи Жерне, оба бывшие нормальные. Собственная работа Гране по феодализму, часто оформляемая в рамках социологической теории дюркгейма, очевидно, повлияла и направила работы Блоха и Гернета, в частности его интерес к обрядам и мифам.
В 1911 году Гране опубликовал свою первую работу, социалистическую брошюру под названием «Contre l’alcoolisme, un program socialiste», и в том же году покинул Фонд Тьера, получив грант от французского правительства на изучение классических китайских текстов в Китае. Интерес к стране в то время был высоким. В Пекине (известном в англоязычных странах как «Пекин») он познакомился с французом. Андре д'Ормон которые обладали большими знаниями китайских и китайских ученых. В 1912 году Гране послал Шаванну статью «Coutumes matrimoniales de la Chine Ancient» по запросу последнего, которую Шаванн представил для публикации в Тонг Пао, крупный синологический журнал. В марте того же года Гране оказался в центре китайской революции. республика Китай заменял Династия Цин. Гране писал домашним друзьям: «Мы собираемся: двадцать четыре историка в своих хрупких чемоданах, украшенных зелеными буквами, образуют шаткую структуру. В Année Sociologique в моей сумке. Я набиваю чемоданы. (Вольноотпущенник)
Вернувшись из Китая в 1913 году, Гране получил должность преподавателя на историческом факультете Лицей Марселя в марте, а в октябре - в Лицей Монпелье. В декабре он заменил Шаванна на посту директора по исследованиям религий Экстремального Востока в Высшей практической школе после того, как Шаван оставил свой пост.
Как и большинство людей своей эпохи и своего продвижения по службе, Гране участвовал в Первой мировой войне 1914–1918 годов, заработав Croix de Guerre. В 1918 году он ненадолго пробыл в Пекине, выполняя там миссию. На протяжении всей войны он продолжал изучать Китай и работал над двумя докторскими диссертациями.
В 1919 году Гране вернулся во Францию и в июне женился на Мари Терриен, после чего возобновил академическую жизнь. В январе 1920 года он был допущен к соисканию докторской степени, в жюри которого входил британский антрополог. Сэр Джеймс Фрейзер. В 1922 году по просьбе Мориса Соловина написать небольшую книгу для серии «Наука и цивилизация» Гране написал La Religion des Chinois (Религия китайского народа) через шесть недель, путешествуя туда и обратно между Парижем и Тоннером (Йонна), где его жена преподавала в лицей и заботились о своем маленьком сыне. В декабре 1922 года Гране сменил Мосса, когда тот ошпарил ему ногу, в качестве члена комитета по диссертации Джорджа Дэви «Клятва верой», а затем опубликовал резкую критику ее в газете. Journal de Psychologie Normale et Pathologie.
Признавая снижение Анне После смерти Дюркгейма в 1917 году несколько дюркгеймовцев встретились в марте 1923 года в Париже, чтобы разработать план по реанимации журнала. Также на встрече присутствовали Анри Юбер, Анри и Люсьен Леви-Брюль, и Мосс. Гране должен был работать в разделах религиозной социологии и правовой социологии. В 1925 году он был назначен профессором географии, истории и институтов Дальнего Востока в École Nationale des Langues Orientales Vivantes, а в 1926 году помог основать Institut des Hautes Études Chinoises. С тех пор он действовал там как администратор и профессор китайской и китайской цивилизации.
Через два года после того, как его друг и коллега Мосс стал президентом пятой секции религиозной науки в l’École Pratique, Великобритания объявила войну Германии, а в 1940 году Гране заменил своего друга после отставки последнего. Мосс, еврей по происхождению, стремился «защитить интересы» школы. (Фурнье)
Через месяц, после поражения Французской Республики, Гране умер в Sceauxв пригороде Парижа, в возрасте 56 лет. Мосс считал Гране «одним из [своих] лучших и самых любимых друзей». (Фурнье)
Как учитель, Гране, «ощетинившийся и сварливый спорщик, богатый ум, могущественно стимулирующий других» (Гилле), очевидно, учил своих учеников «читать медленно и всегда медленно». По словам одного студента, польского синолога Витольда Яблонски, Гране «наплевать на популярность»: «Он ученый, он мыслитель, иногда, возможно, волшебник». (Яблонски) Синолог поделился своим стремлением изучать язык изучаемых им текстов и критически анализировать все материалы, будь то основные или второстепенные. Он разделил свое обучение на мифический и juridique (последние в основном заключались в правах и обязанностях родства и брака), хотя ему не обязательно удавалось пробудить в своих учениках тот же энтузиазм, который он проявлял в обеих областях одновременно. Среди его учеников были также корейско-японские Ицуо Цуда, который разработал школа дыхания и несколько будущих китаеведов. Между тем работа Гране перенесла дюркгеймовскую социологию в классическую китайскую сферу, исходя из его анализа Книга Од к социологическому исследованию китайской нумерологии. Хотя его помнят как значительную фигуру как дюркгеймовской социологии, так и французской синологии, его две роли редко признаются или полностью понимаются вместе.
Библиография
Эссе
- «Contre l’alcoolisme, un program socialiste», 1911 г.
- «Антикварные свадебные платья Китая», 1912 год.
- «Сороральная многоженство и сорока в феодальном Китае», 1920 г.
- «Quelques specificités de la langue et de la pensée chinoises», 1920 г.
- «La vie et la mort. Croyances et doctrines de l’antiquité chinoise »
- «Детский ребенок сюр ле соль, Rites anciens et ordalies migiques», 1922 год.
- «Le langage de la douleur, d’après le rituel funéraire de la Chine classique», 1922 год.
- «Ремарки на древнем Таоизме», 1925 год.
- "L’esprit de la Chinoise", 1929 год.
- «La droite et la gauche en Chine», 1933 год.
- «Категории супружеских и ближайших отношений в древнем китайском», 1939 г.
- «Социологические этюды в Китае», 1953 г.
Основные работы
- Fêtes et chansons anciennes de la Chine, 1919 («Памяти Эмиля Дюркгейма и Эдуарда Шаванна»).
- La Religion des Chinois, 1922
- Танцы и легенды древнего Китая, 1926 г. (посвящена Марсель Мосс)
- La civilization chinoise, 1929
- La pensée chinoise, 1934
- La féodalité chinoise, 1952
Рекомендации
- Марк Блох, предисловие Жака ле Гоффа, Les rois thaumaturges: этюд сюр ле caractère surnaturel, атрибут a la puissance royale specific en France et en angterre, 1924.
- Кэрол Финк, Марк Блох: жизнь в истории, 1989.
- Мишель Фурнье, Марсель Мосс: биография, 2005.
- Морис Фридман, редактор, переводчик и автор предисловия к Марселю Гране, Религия китайского народа, 1977.
- D.R. Жилле, Зритель, 15 марта 1946 года. Том 176.
- Витольд Яблонски, «Марсель Гране: его работа», Журнал социальных исследований Йенчин, Январь 1939 г.
- Ян Кунь, «Марсель Гране: благодарность», Журнал социальных исследований Йенчин, Январь 1939 г.
- Стивен Лукс, Эмиль Дюркгейм: его жизнь и работа. Историческое и критическое исследование, 1973.
- «Ицуо Цуда: неизведанная философия», Поколение Дао нет. 27, hiver 2002/03.
- Марион Дж. Леви-младший «Гране, Марсель» Международная энциклопедия социальных наук, 1968.
