WikiDer > Маркос Родригес Пантоха

Маркос Родригес Пантоха (родился 7 июня 1946 г., г. Аньора, Испания) является отмеченным дикий ребенок. Он был продан отшельник козовод в семь лет, а после его смерти он жил один с волками в Сьерра Морена. В 19 лет он вернулся к цивилизации, но с трудом приспособился. Габриэль Джанер Манила продолжил писать докторскую диссертацию по своему делу, которая была озаглавлена Он jugado con lobos (Английское название Я играл с волками).^[1]

Позже он стал героем фильма. Entrelobos (Английское название Среди волков), в которой он ненадолго появляется.^[2][3]

В марте 2018 года он дал интервью, в котором сказал, что разочарован в человеческой природе и хотел бы вернуться в горы и покинуть общество.^[4]

биография

Маркос родился в Аньора, Испания, в провинции Кордова. Он эмигрировал с родителями в Мадрид, где его мать умерла, родив четвертого ребенка, который умер вскоре после этого. Маркосу тогда было три года. Затем его отец женился на другой женщине, у которой уже был ребенок от предыдущего брака. Мачеха подвергала его жестокому обращению, пока была у власти. В 1950-х они поселились в Фуэнкальенте, Сьюдад-Реаль, в Сьерра Морена, где они посвятили себя производству угля.

К 1954 году Маркос всю свою молодую жизнь подвергался жестокому обращению. В том же году, в возрасте семи лет, он был продан или доставлен местному землевладельцу, которому принадлежал козопас. Ребенок должен был служить рабом, но в какой-то момент после этой смены опеки был оставлен на произвол судьбы. В 1965 году Гражданская гвардия нашла его после одиннадцати лет жизни в полной изоляции от людей и в единственной компании волков. Гражданская гвардия насильно переместила его в Фуэнкальенте, связав и заткнув рот, а он выл и кусался, как волк. Полиция так и не выдвинула обвинения против отца, который на тот момент был еще жив, а когда он узнал сына, он только упрекнул его в том, что он потерял куртку.

Монахини, работавшие в соседней больнице вместе со священником, снова учили его говорить, как одеваться, ходить прямо и есть со столовыми приборами. Он был госпитализирован в больницу Convalecientes Фонда Вальехо в Мадриде, пока не стал взрослым человеком в жизни общества. Его отправили в Майорка где он жил в общежитие расплачиваясь его работой.

Он прошел военную службу и посвятил себя работе пастором и в индустрия гостеприимства. Он подвергся многочисленным мошенничествам и обманам, имея ограниченное финансовое и культурное чутье, учитывая время, проведенное в полной изоляции. После нестабильных жилищных условий в Фуэнхирола, Малага, даже живя в пещере, он переехал в деревню в глубине Orense, Ранте. Там его встретил Мануэль Барандела Лосада, полицейский в отставке. Маркос называл его «боссом» и считал его семьей до самой смерти.^[5]

В настоящее время Маркос спонсируется нидерландский язык семья, которую городские советы, ассоциации и различные организации часто приглашают выступить с докладами и рассказать о своем опыте. Кроме того, у него брали интервью в многочисленных телевизионных программах.^[6][7]

Пример использования

Изучение дела проводилось антропологом и писателем. Габриэль Джанер Манила,^[8] которые в период с ноября 1975 года по апрель 1976 года брали интервью с Маркосом Родригесом, чтобы изучить образовательные меры, необходимые для их интеграции. Антрополог заявил, что причины отказа Маркоса были не случайными, а преднамеренными и явились результатом социально-экономического контекста крайней бедности. Исследователь также подчеркнул, что выживание Маркоса стало возможным благодаря базовым навыкам, приобретенным на предыдущей фазе его отказа, а также его необычайному природному интеллекту. Во время изоляции ребенок узнавал звуки животных, с которыми он жил, и использовал их для общения с ними, постепенно отказываясь от человеческого языка.

Когда он снова погрузился в социальную среду, после его спасения Гражданской гвардией он медленно адаптировался к человеческим обычаям (еда, одежда, язык и т. Д.), Все еще проявляя во взрослом возрасте предпочтение жизни в поле и животных ( с чем у него особое понимание) и проявил некоторую неприязнь к шуму и запаху городов, считая, что жизнь между людьми хуже, чем жизнь с животными. Он считает, что трудности, которые он перенес после возвращения в общество, можно было бы в значительной степени облегчить, если бы государство вовремя вмешалось.^[9]

Рекомендации