WikiDer > Маргарет Дж. Ослер

Маргарет Дж. "Мэгги" Ослер (27 ноября 1942 г. - 15 сентября 2010 г.) историк и философ ранней современной науки и профессором истории в Университет Калгари.

биография

Ослер получил степень бакалавра искусств. в философии от Swarthmore College в 1963 г., магистр наук (1966) и доктор философии (1968) градусы от Университет Индианы в История и философия науки под присмотром Ричард С. Вестфолл. Название ее диссертации было Джон Локк и некоторые философские проблемы науки Бойля и Ньютона. Она проводила педагогические приемы в Государственный университет Орегона, Колледж Харви Мадда, и Университет Уэйк Форест прежде чем прийти в Университет Калгари в 1975 году. Там она поднялась по служебной лестнице, получив звание профессора в 1995 году. В 1998 году она была назначена адъюнкт-профессором философии, а в 2002 году адъюнкт-профессором истории в Университет Альберты.

Работа Ослера сосредоточена на истории и контексте научная революция и отношение ранней современной науки к религии. Ее работа включает в себя работы по Локк, Галилео, Декарт, Бойл, Ньютон, и Гассенди.

Она была активна в ряде академических обществ, особенно в История научного общества, секретарем которой она занимала с 2001 года до своей смерти. Она была президентом Канадское общество истории и философии науки с 1987 по 1990 год. Ослер работал редактором Журнал истории философии, входил в редколлегии ряда других журналов.

Книги

• Ослер, Маргарет Дж. (2010). Реконфигурация мира: природа, Бог и человеческое понимание от средневековья до ранней современной Европы. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0-8018-9656-9.

• Ослер, Маргарет Дж., Изд. (2000). Переосмысление научной революции. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Дои:10.2277/0521667909. ISBN 978-0-521-66790-6.

• Ослер, Маргарет Дж (1994). Божественная воля и механическая философия: Гассенди и Декарт о случайности и необходимости в сотворенном мире. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Дои:10.2277/0521461049. ISBN 978-0-521-46104-7.

• Ослер, Маргарет Дж., Изд. (1991). Атомы, пневма и спокойствие: эпикурейские и стоические темы в европейской мысли. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Дои:10.2277/0521400481. ISBN 978-0-521-40048-0.

• Ослер, Маргарет Дж .; Фарбер, Пол Лоуренс, ред. (1985). Религия, наука и мировоззрение: очерки в честь Ричарда С. Вестфолла. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Дои:10.2277/0521524938. ISBN 978-0-521-52493-3.

• Hanen, Marsha P .; Ослер, Маргарет Дж .; Weyant, Роберт Г., ред. (1980). Наука, лженаука и общество. Ватерлоо: Университетское издательство Уилфрида Лорье. ISBN 0-88920-100-5.

Другие работы

• "Интеллектуальные источники философии природы Роберта Бойля: волюнтаризм Гассенди и физико-теологический проект Бойля" (страницы 178-198) в Философия, наука и религия в Англии, 1640-1700 гг., Ричард В. Ф. Кролл, Ричард Эшкрафт, Перес Загорин, Издательство Кембриджского университета, 1991, ISBN 0-521-41095-9, ISBN 978-0-521-41095-3, 287 стр.

Ослер утверждает, что Бойль опирался на труды Гассенди при разработке своей христианизированной корпускулярной натурфилософии. Она показывает, что их позиции были почти идентичны - особенно в отношении волюнтаристского учения о Боге, номинализма, эмпиризма и естественного богословия. Таким образом, она указывает, что (в отличие от Джеймса Джеймса) эта модель идей предшествовала конкретной политической и социальной ситуации Бойля.

— Наука и религия в англоязычном мире, 1600-1727 гг. Библиографический справочник по вторичной литературе ^[1]

• «Уверенность, скептицизм и научный оптимизм: корни отношения восемнадцатого века к научному знанию» (стр. 3–28) в Вероятность, время и пространство в литературе восемнадцатого века, Паула Р. Бакшайдер, Ассоциация современного языка Америки, AMS Press, 1979, ISBN 0-404-16046-8, ISBN 978-0-404-16046-3, 307 стр.

Ослер прослеживает две разные эпистемологические традиции, которые сходились в механической философии и породили два противоречивых отношения к научному знанию. Одна из традиций - это вероятностный подход, уходящий корнями в скептический кризис, связанный с богословскими дебатами после Реформации. По своей сути статья посвящена в основном пост-1720 году, но большая часть ее посвящена «корням» семнадцатого века.

— Наука и религия в англоязычном мире, 1600-1727 гг. Библиографический справочник по вторичной литературе ^[1]

• «Декарт и Чарлтон о природе и Боге» в J. Hist. Идеи Том 40, 1979, страницы 445-456.

Ослер показывает, что эмпирические и рационалистические «теории познания уходят корнями в теологические традиции, из которых возникли системы». Эти традиции подчеркивали, соответственно, волю Бога и разум Бога. Ослер сравнивает эпистемологию Уолтер Чарлтон (работая в рамках первой традиции) с традицией Декарта (работая в рамках второй).

— Наука и религия в англоязычном мире, 1600-1727 гг. Библиографический справочник по вторичной литературе ^[1]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Eloge из ISIS, журнала истории научного общества
• Уведомление на Университет Калгари Сайт факультета искусств
• Некролог
• Документы Маргарет Ослер в Библиотеки Университета штата Орегон