WikiDer > Мария Луиза Болдуин
Мария Луиза Болдуин (13 сентября 1856 - 9 января 1922) был американцем педагог и общественный деятель, родившийся в Берлингтоне и выросший в Кембридж, Массачусетс. Она всю жизнь прожила в Кембридже и Бостоне. Написав в 1917 году, W.E.B. Дюбуа утверждала, что в то время она достигла величайших успехов в образовании среди всех афроамериканцев, не работающих в сегрегированных школах.
биография
Болдуин родился у Питера Л. и Мэри Э. Болдуин в Кембридже, штат Массачусетс. Она получила все свое образование в государственных школах города. В 1874 году Болдуин окончил Кембриджскую среднюю школу, а годом позже Кембриджскую школу подготовки учителей. Несмотря на ее очевидные таланты учителя, ее не наняли в государственные школы Кембриджа, а вместо этого сначала преподавали в отдельной школе в Честертауне, штат Мэриленд. После смерти отца в 1880 году она вернулась в Кембридж. Протесты афроамериканского сообщества Кембриджа привели к тому, что ее наняли преподавать в школе Агассис, хорошо известной государственной школе, которую посещают белые дети среднего класса. Она явно была выдающимся педагогом и в 1889 году была назначена директором школы, первой афроамериканской женщиной-директором Массачусетса и Северо-Востока.[1] Как директор, Болдуин курировал белых преподавателей и преимущественно белых студентов.[1] В 1916 году, когда была построена новая школа в Агассисе, Болдуин стал хозяином. Она была одной из двух женщин в школьной системе Кембриджа, которые занимали должность учителя, и единственной афроамериканкой в школе. Новая Англия удерживать такую позицию.
Болдуин был директором школы Агассиса в течение сорока лет. Под ее руководством она стала одной из лучших школ города, в которой учились дети Гарвард профессора и многие старые кембриджские семьи. Она представила новые методы обучения математике и начала заниматься рисованием. Она первая ввела практику найма школьной медсестры. Ее школа была единственной в городе Кембридж, где был открыт класс. Поэт Э. Э. Каммингс был одним из ее учеников и описал ее так в своей книге Шесть нелекций:
Мисс Болдуин, смуглая дама, упомянутая в моей первой нелекции (и дама, если она когда-либо существовала), была наделена восхитительным голосом, очаровательными манерами и глубоким пониманием детей. Никогда еще ни один полубожественный диктатор не мог так изящно и легко управлять более непокорным и менее изящным населением. Само ее присутствие излучало честь и славу: честь духовной свободы - а не просто свободу от - и слава бытия, не (как большинство существующих смертных) на самом деле нежитью, а на самом деле живой. От нее я удивительно узнал, что самая настоящая сила - это мягкость.
Она читала лекции как евро-американским, так и афроамериканским организациям. Самым известным ее выступлением была лекция о Гарриет Бичер-Стоу, которую она впервые прочитала в рамках ежегодного празднования Дня рождения Вашингтона в Бруклинском институте искусств и наук в 1897 году. Она была первой афроамериканкой и первой женщиной, которую пригласили сделать это. ежегодная лекция. Также она вела летние курсы для учителей в Институт Хэмптона в Вирджиния и Институт цветной молодежи в Чейни, Пенсильвания и был сторонником Палмера-института Шарлотты Хокинс Браун в Седалии, Северная Каролина.
Ее дом был центральным местом встреч афроамериканского сообщества. Начиная с начала 1890-х годов она вела литературную группу для чернокожих студентов Гарварда, среди которых были Уильям Монро Троттер, Уильям Льюис и У. Дюбуа. Она также организовала и возглавила кружок Омара Хайяма, чернокожую литературную и интеллектуальную группу.[2] Известные члены включены Клемент Дж. Морган, Уильям Монро Троттер, и другие, которые стали активно работать в защиту гражданских прав.[3]
Она принадлежала к многочисленным общественным и образовательным организациям, как черным, так и белым. Среди организаций, в которых доминировали белые, были Клуб двадцатого века, Клуб Кантабриджия и Бостонское этическое общество. Она также была лидером черного сообщества. В 1893 году вместе со своими близкими подругами Жозефиной Сен-Пьер Раффин и Флорой Раффин Ридли она основала клуб Woman's Era Club, один из первых афроамериканских женских клубов. Клуб опубликовал Эра женщины первое периодическое издание чернокожих женщин. Она была членом совета директоров, а в 1903 году была избрана президентом Бостонской литературно-исторической ассоциации, организации ведущих чернокожих активистов, выступавших за гражданские права чернокожих. Она была одной из первых женщин-участниц Ниагарского движения и членом Комитета сорока, который организовал основание NAACP. Болдуин был сторонником избирательного права женщин.[4] Она также была одним из первых членов правления Бостонского отделения NAACP. Она активно поддерживала Дом Роберта Гулда Шоу, поселок в Южном Бостоне. Во время Первой мировой войны она сыграла центральную роль в создании подразделения солдатского комфорта, которое поддерживало черных солдат, дислоцированных в форте Девенс. После войны группа сменила название на Лигу женщин за общественные работы. Она была президентом Лиги до своей смерти в 1922 году. Выступая перед советом ассоциации домов Роберта Гулда Шоу в Отель Копли Плаза в Бостон9 января 1922 года она потеряла сознание и внезапно скончалась от сердечное заболевание.
Наследие и почести
- Ее дом с 1892 года сохранился как Дом Марии Болдуин и был обозначен как Национальный исторический памятник. Он находится в частной собственности и не открыт для публики.
- 12 февраля 2004 г. школа Агассис была официально переименована в Школа Марии Л. Болдуин. Кампания была инициирована учеником восьмого класса школы и активно поддерживалась другими учениками и директором школы.[5][6]
- Болдуин отмечен на Бостонская тропа женского наследия за ее связь с Лигой женщин за общественные работы.[7]
Личная жизнь
По словам биографа Кэтлин Вейлер, Болдуин оставался холостым: «Как и многие другие аспекты личной жизни Марии Болдуин, причины, по которым она оставалась одинокой, неизвестны. Ее сестра Алиса также никогда не была замужем» и жила в семьях, состоящих только из женщин, с другими чернокожими. женщины-учителя и ее партнеры-чернокожие женщины включали Элис Данбар Нельсон, у которой историк литературы Глория Т. Халл заключает, что у нее были значительные лесбийские интимные отношения.[8]Вейлер размышляет: «Возможно, Мария и Алиса Болдуин ценили свою профессиональную жизнь, а не брак, или они, возможно, просто предпочли оставаться холостыми. То, что у нас нет доказательств романтических отношений Марии с мужчинами или женщинами, не означает, что у них не было отношений. Это означает, что что эта часть их истории, как и большая часть внутренней жизни чернокожих женщин этого поколения, просто неизвестна ».[9]
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б «Утверждение гражданства: афроамериканские женщины с 1624 по 2009 год». Национальный женский исторический музей. Архивировано из оригинал на 2012-02-27. Получено 2013-03-03.
- ^ Джонс, Анджела (2011). Афроамериканские гражданские права: ранний активизм и Ниагарское движение: Ранний активизм и Ниагарское движение. ABC-CLIO. п. 242. ISBN 9780313393617.
- ^ Карл, Сьюзан Д. (2013). Определение борьбы: организация национальной расовой справедливости, 1880-1915 гг.. Oxford University Press. п. 183. ISBN 9780199945740.
- ^ Куни, Роберт (2005). Победа в голосовании: триумф женского избирательного движения в США (1-е изд.). Санта-Крус, Калифорния: American Graphic Press. п. 57. ISBN 0-9770095-0-5. OCLC 61880194.
- ^ "Ошибочное измерение Марии Болдуин". Журнал Peacework. Апрель 2002. Архивировано с оригинал на 2007-10-23. Получено 2013-03-03.
- ^ Дорган, Лорен Р. (22 мая 2002 г.). «Комитет переименовывает местную школу Агассиса». Гарвардский малиновый. Получено 2013-03-03.
- ^ "Саут-Энд". Бостонская тропа женского наследия.
- ^ Глория Т. Халл, Дайте нам каждый день: дневник Элис Данбар Нельсон (У. В. Нортон, 1984).
- ^ Кэтлин Вейлер, Миры Марии Болдуин (University of Massachusetts Press, 2019), стр. 156-157.
дальнейшее чтение
- Реестр афроамериканцев: Мария Л. Болдуин, изящный педагог.
- Совет округа Агассис: Известные деятели округа Агассис
- Школа Марии Л. Болдуин: биография Марии Л. Болдуин
- Марк Шнайдер, Бостон противостоит Джиму Кроу (Northeastern University Press, 1997).]
- Лотарингия Роз, Черные бостонцы и политика культуры (Массачусетский университет Press, 2017).]
- Кэтлин Вейлер, Миры Марии Болдуин (Массачусетский университет Press, 2019).]
- Blackseek.com/black history daily: Мария Болдуин, женщина образования