WikiDer > Матрилинейное общество Мегхалаи

Matrilineal society of Meghalaya

Женщины хаси

Несколько племен в государственный из Мегхалая в северо-восточная Индия упражняться по материнской линии. Часто упоминается как Хаси люди и Люди Гаро, среди народа кхаси, этот термин используется в качестве общего термина для различных подгрупп в Мегхалае, которые имеют разные языки, обряды, церемонии и привычки, но разделяют этническую идентичность как Ки Хиннив Треп (Семь хижин), тогда как люди Гаро относятся к различным группам людей Ачик. Хаси, Гаро, и другие подгруппы имеют гордое наследие, в том числе материнство, хотя в 2004 году сообщалось, что они теряли некоторые из своих матрилинейных черт. Говорят, что эти племена принадлежат к одной из «крупнейших сохранившихся матрилинейных культур» в мире.

«Эта система выживет, потому что люди ревностно охраняют эту систему. Она пользуется поддержкой многих сторон, включая местные религиозные системы ... НПО в Мегхалае также поддерживают эту систему ». - C Джошуа Томас, региональный директор, Индийский совет по исследованиям в области социальных наук[1]

Фон

Хаси, среди множества племен в государственный из Мегхалая в северо-восточная Индия, упражняться по материнской линии.[2] Их называют Хаси люди; Хаси используется как обобщающая фраза для обозначения многих подгрупп в Мегхалае, которые имеют разные языки, обряды, церемонии и привычки, но разделяют этническую идентичность как Ки Хиннив Треп (Семь хижин).[3]

Хаси - древнее племя, которое считается «крупнейшей из сохранившихся матрилинейных культур» в мире.[4] которые, наряду с другими подгруппами, такими как Гаро, живут в Мегхалае, а также в приграничных районах Ассам и Бангладеш. Считается, что хаси являются мигрантами, имеющими родовые связи с Пн-Кхмерский люди из Восточная Азия. Матрилинейная традиция, которую практикуют кхаси и другие подгруппы в Мегхалае, уникальна в Индии. Матрилинейные принципы среди кхаси подчеркиваются в мифах, легендах и рассказах о происхождении.[5] Короли кхаси, вступая в войну, оставляли ответственность за управление семьей женщинам, и, таким образом, их роль в обществе стала очень прочной и уважаемой.[2][1] Ссылка на Нари Раджья (женское царство; или страна матриархата) в эпосе Махабхарата вероятно коррелирует с Холмы Хаси и Джайнтия и современная матрилинейная культура Мегхалаи.[6][7] Гордое наследие хаси, Гаро, а другие подгруппы материнство; однако в 2004 г. сообщалось, что их матрилинейные черты пошли на убыль.[8]

Права, роли, обязанности

Женщины играют доминирующую роль в матрилинейном обществе Мегхалаи. Младшая дочь в семье, Ка Хаддух,[9] наследует всю наследственную собственность. После замужества мужья живут в доме свекрови. Фамилию матери принимают дети. Если у пары не рождается дочерей, они усыновляют дочь и передают ей свои права на собственность. Отмечают рождение девочки, а рождение сына просто принимают.[2] Не существует социальной стигмы, приписываемой женщинам, которые повторно выходят замуж или рожают вне брака, поскольку «Закон о социальном родстве Хаси» обеспечивает им безопасность. Известно, что женщины вступают в брак за пределами своего племени.[1] Женщины, пользующиеся всеми правами, живут независимой жизнью, хорошо одеваются, ходят в церковь, а многие предпочитают не выходить замуж. Они пользуются полной безопасностью, в отличие от остальной части страны.[10] Успешная женщина из общества кхаси чувствует, что «их социальная аномалия» позволила ей добиться успеха во всех отношениях.[9] Большинство малых предприятий управляется женщинами.[1]

В 1994 году Бина Агарвал сравнила характерные черты Гаро и Хаси. Она сообщила, что Гаро практиковал наследование по материнской линии, проживание после брака по материнской линии, предпочитал кросс-кузные браки, принимал добрачный секс женщинами, но прелюбодеяние со стороны женщин каралось, в то время как кхаси практиковали наследование по материнской линии. матрилокальный и двоякое послеродовое проживание (в котором муж живет в отдельном доме, а жена остается в доме своих родителей), отвращение к кросс-двоюродным бракам и, опять же, согласие женщин на добрачный секс, но прелюбодеяние со стороны женщины наказаны.[11]

Заботу о детях несут матери или свекрови.[10] Младшая дочь этого общества, унаследовавшая наследственную собственность, играет ключевую роль в обеспечении благополучия своих родителей в их преклонном возрасте, а также благополучия и образования своих братьев и сестер.[2][1]

Некоторые мужчины кхаси считают, что им предоставлен второстепенный статус. Они основали такие общества, как Syngkhong Rympei Thymmai (СТО)[2] (3000 членов)[1] и Сэм Кам Рин Ку Май (Ассоциация социальной реструктуризации) для защиты равных прав мужчин. Они заявляют, что «у мужчин хаси нет никакой безопасности, у них нет земли, они не ведут семейный бизнес и в то же время они почти ни на что не годны».[2] Тем не мение, Патрисия Мухим, кто редактирует Shillong Times чувствует: «Я склонен думать, что мужчины кхаси чувствуют себя униженными в своей мужественности по сравнению с посторонними ... жаль, потому что это то, что отличает нас от других».[10]

Хотя общество матрилинейно, оно не матриархально. В прошлых монархиях государства трон унаследовал сын младшей сестры короля. Даже сейчас в Законодательное собрание Мегхалаи или сельсоветы или панчаяты представительство женщин в политике минимально.[10] По состоянию на 2013 год в Законодательное собрание Мегхалаи из 60 членов только четыре женщины. В мужчина-ориентированном Дорбар Шнонг, который является основным политическим рычагом племен, женщинам не разрешается занимать должности.[1] Однако женщины считают, что они лучше заботятся о деньгах, чем мужчины, и пользуются экономической свободой.[12]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Бхаумик, Субир (16 октября 2013 г.). «Мегхалая: там, где женщины делают ставку». Аль-Джазира. В архиве из оригинала 10 марта 2016 г.. Получено 10 марта 2016.
  2. ^ а б c d е ж Риммер, Сандра. «Древнее индийское племя, где женщины руководят, а активисты лоббируют права мужчин». Планета Земля и ее формы жизни. Архивировано из оригинал 10 марта 2016 г.. Получено 10 марта 2016.
  3. ^ Schweizer & White 1998.
  4. ^ Лэрд, Т. «Женский мир: Мегхалая, Индия - матрилинейная культура». ICIMOD. Архивировано из оригинал 10 марта 2016 г.. Получено 10 марта 2016.
  5. ^ Сен 2004, п. 48.
  6. ^ Манн 1996, п. 42-43.
  7. ^ Гупта 1984, п. 7.
  8. ^ Линдем и Де 2004, п. 280.
  9. ^ а б Аллен, Тимоти (19 января 2012 г.). «Мегхалая, Индия: где правят женщины, а мужчины - суфражистки». Новости BBC. В архиве из оригинала 22 марта 2016 г.. Получено 10 марта 2016.
  10. ^ а б c d Буиссу, Жюльен (18 января 2011 г.). «Там, где женщины Индии правят, а мужчины требуют гендерного равенства». Хранитель. В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 10 марта 2016.
  11. ^ Агарвал 1994, п. 141.
  12. ^ Киркпатрик, Ник (17 апреля 2015 г.). «Царство девушек: женщины держат власть в этой отдаленной индийской деревне». Вашингтон Пост. Получено 10 марта 2016.

Библиография