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Melusine

Melusine (oder: Melusina) ist eine Frau, die in mehreren mittelalterlichen Volksmärchen vorkommt. Die Kerngeschichte erzählt, dass Melusine ein Fee ist jemand, der einen Ritter heiratet, aber mit einer Bedingung: er darf sie an einem bestimmten Wochentag nicht sehen. Sie verleiht ihm Reichtum und Prestige, verschwindet aber, als er das Tabu bricht.

Das Geheimnis von Melusine ist gelüftet von dem Roman de Melusine, Miniatur von der Meister von Guillebert de Mets, 1410

Ursprung

Die Geschichte von Melusine gehört zum europäischen immateriellen Erbe. Die mündlichen und schriftlichen Überlieferungen haben sich um die Melusine-Geschichte, wie sie in Volksmärchen üblich ist, stark beeinflusst Die Geschichte des Menschen, der eine Verbindung zu einem übernatürlichen Wesen eingeht, ist in allen Kulturen zu finden. Denken wir nur darüber nach Zeus und Semele und weiter Eros und Psyche mit den Griechen. Aus der Region poitou, im Westen des heutigen Frankreichs, kennen wir die historisch-genealogische Melusine-Sage über die Entstehung der Gattung Lusignan aus dem Roman 'La noble histoire de Lusignan' von Jean d'Arras vorgestellt Jan van Berry am 7. August 1393. Aber auch davor gibt es ähnliche Geschichten aus Frankreich. Schon die lateinische Literatur des 12. und 13. Jahrhunderts hatte Melusinenartige Geschichten. Pierre de Bressuire, Prior der Abtei Saint-Éloi und Sekretär von Johannes II. der GuteEine ähnliche Geschichte schrieb er Anfang des dreizehnten Jahrhunderts in seinem Reduktorium Moral, aber die Fee wird dort nicht genannt.Die Geschichte von Lohengrin, der Schwanenritter aus dem parzival Roman von Wolfram von Eschenbach irgendwo zwischen 1170 und 1220 und die Undinenlegende.

Frühe Formen

Walter Karte

Eine sehr frühe Melusine-Geschichte stammt von Walter Karte in seinem Buch Das Nugis Curialium. Neben keltischen Sagen finden wir auch die Geschichte davon Henno cum dentibus (Henno mit dem Zahn).[1] Henno trifft im Wald ein schönes Mädchen und nimmt sie zur Frau. Doch Hennos Mutter sieht ihrer Schwiegertochter beim Baden zu und sieht, wie sie sich in einen Drachen verwandelt. Als der Sohn mit seiner Frau im Bett liegt, ruft sie einen Priester und treibt den Teufel mit Weihwasser aus keltischLegenden sollte uns nicht überraschen. Walter Map war zugegebenermaßen von Wales, aber er hat in Paris studiert, wo er diese Geschichte vielleicht gelernt hat.

Gervasius von Tilbury

Das Schloss von Lusignan, Kalenderbild für März im Tres Riches Heures des Brüder Limburg(1413/16).

In dem Otia imperialia[2] von Gervasius von Tilbury wir finden jedoch eine Geschichte, die den späteren mittelalterlichen Romanen viel näher kommt. Das Werk ist eine mittelalterliche Beschreibung der Welt, ihrer Geschichte und der wunderbaren Dinge, die passiert sind. Es wurde für . geschrieben Kaiser Otto IV.Die Geschichte geht so: Raymond der Herr von Castrum Rusettum in der Nähe Aix-en-Provence trifft sich am Ufer des Lar eine schöne Frau auf einem reich ausgestatteten Pferd. Er begrüßt die Dame, die seinen Gruß erwidert, und ruft ihn beim Namen an. Er versucht die Frau zu verführen, doch sie will seine Annäherungsversuche nicht annehmen, sie will kein Mann außerhalb der Ehe sein. Sie verspricht ihm das höchste Glück auf Erden, unter der Bedingung, dass er sie heiratet und sie nie nackt sehen wird, denn dann ist sein Glück verloren. Er akzeptiert den Vorschlag und seine Bedingungen, und sie heiraten. Nach der Heirat kennt er nichts als Wohlstand, er wird berühmt für seine Tapferkeit, ist großzügig, ein gebildeter Mann; und seine Tochter und sein Sohn sind schöne Kinder. Ein paar Jahre später, als er von der Jagd zurückkehrt, badet seine Frau. Während er auf das Essen wartet, beschleicht ihn die Lust, seine Frau nackt zu sehen. Trotz ihres Flehens zieht er den Vorhang der Badewanne zurück, sieht seine nackte Frau, die sich in eine Schlange verwandelt und für immer im Wasser verschwindet. Nur gelegentlich kommt sie zurück, um ihre Kinder zu sehen, die Diener hören sie, sehen sie aber nie. Der Ritter verliert seinen Wohlstand und sein Ansehen.[3]

Diesen Sagen liegen zwei Grundgedanken zugrunde. Einerseits die Dämonisierung der Fabel, die in der frommen christlichen Gemeinde des Mittelalters offensichtlich war. Andererseits möchte man mit diesen Geschichten die mythische und übermenschliche Herkunft der Adelsfamilien, wie z.B. Melusine von der Schulenburg. Tatsächlich gibt es mehrere Adelsfamilien, die ihre Abstammung mit einer solchen Geschichte verschönern. Andererseits spiegelt die letzte Geschichte auch die ritterlichen Tugenden wider. Gutes moralisches Verhalten wird mit Glück belohnt, was natürlich Tapferkeit und Ruhm einschließt, aber wenn man diese moralischen Prinzipien verletzt, verliert man alles Glück und Wohlstand.

Die Gattung Lusignan

Diese Typgeschichte wurde bereits mit der – Gattung Lusignan. Sie kamen aus der Nähe poitiers und trugen eine Schlangenfrau in ihrem Wappen. Seit 1192 waren sie auch die Herrscher Zyperns, das Kerl von Lusignan von Richard Löwenherz hat gekauft. Aufgrund dessen wird vermutet, dass die Melusinesage über Zypern nach Südfrankreich gelangte.[4]

Die Melusine der Lusignans

Jean d'Arras - Diese seltsam seltsame und schöne Geschichte von Melusines und ihrer Schlachtung - Inkunabel gedruckt 1491 - Königliche Bibliothek von Belgien

Jean d'Arras

Jean d'Arras schrieb die Geschichte von Melusine im Roman in Prosa: 'La noble histoire de Lusignan'. Der Auftrag dafür kam von Herzog von Berry, Bruder von Karel V, der König von Frankreich. Der Herzog von Berry ist bekannt für die Tres Riches Heures, in dem im Kalenderbild des Monats März das Schloss von Lusignan mit Melusine über dem rechten Turm schwebend dargestellt ist.Die Schwester des Herzogs, Marie[5]Sie hatte ihren Bruder dazu überredet, wie Jean d'Arras übrigens erwähnt, weil sowohl ihr Großvater Johannes von Luxemburg, als ihr Mann Robert I. von Bar, berief sich auf ihre Abstammung von Melusine. Die Geschichte von Melusine ist daher verbunden mit der Kasematten von Luxemburg. Jean de Berry selbst war Graf von poitou, das Gebiet, in dem der Aufstieg der Lusignans begann. Er hatte während der Hundertjähriger Krieg die Burg von Lusignan, die von den Engländern belagert wurde, und Melusine wäre ihm erschienen, wenn er sie erobert hätte, wie die Legende erzählt.

Prinzessin von Albany

In dem Königreich Alba (alter Name für Schottland), Vorläufer der Grafschaft Albany, trifft König Elynas auf der Jagd an einer wunderschönen Quelle im Wald auf eine schöne Frau. Als er ihr einen Antrag macht, stimmt sie zu, unter der Bedingung, dass er nie versucht, sie während der Geburt oder beim Baden ihrer Kinder zu sehen.Die Fee Persine (oder Presine) heiratet den König und sie haben Drillinge, drei Töchter, alle drei so schön wie ihre Mutter. Die erste heißt Melusine, die zweite Melior und die dritte Palästina. Mataquas, ein Sohn aus erster Ehe, der eifersüchtig auf seine Stiefmutter ist, schubst seinen Vater in das Zimmer, in dem Persine ihre Töchter badet. Persine verlässt den König und macht sich mit ihren Töchtern auf den Weg nach Süden auf die magische Insel Avalon. Jeden Morgen erklimmen sie den Hügel Elenos, den Blumenberg, um das Königreich Alba in der Ferne zu sehen. Persine klagt immer wieder über den Verrat ihres Vaters und das Unglück, das ihnen widerfahren ist. Fünfzehn Jahre später entführen die drei Schwestern auf Betreiben von Melusine ihren Vater mit all seinen Schätzen und sperren ihn für immer auf dem Berg Brumblerio ein. Northumbrien. Die Mutter wird darüber schrecklich wütend und verflucht ihre Töchter. Melusine verwandelt sich jeden Samstag in eine Schlangenfrau, eine Frau über der Taille und eine Schlange unter der Taille. Wenn sie einen Mann findet, der zustimmt, sie samstags nie zu sehen, kann sie ein normales, glückliches Leben führen, aber wenn sie ihren Mann verlassen muss, ist sie dazu verdammt, für immer als Schlangenfrau zu leben. Melior wird dazu verurteilt, einen wundersamen Sperber in einer Burg auf Zypern zu bewachen und Palästina wird schließlich mit dem Schatz ihres Vaters in den Bergen eingesperrt canigou. Sie muss dort bleiben, bis ein tapferer Ritter kommt, um sie zu retten.

Die Legende von Raymond

Melusine streift durch die Wälder und überquert dann das Meer zum Festland. Raymond oder Raymondin (im Poitou-Dialekt) de Lusignan, Cousin des Van Graf Aymar von Poitiers und Sohn des Comte de ForezEr tötet aus Versehen seinen Onkel, während er ein Wildschwein jagt. Wütend vor Kummer galoppiert er wild durch den Wald von Coulombiers, wo er um Mitternacht am „Brunnen des Durstes“ drei Frauen trifft, wo Melusine ihn tröstet und verspricht, dass sie ihm helfen wird, seine Unschuld zu beweisen. Sie wird ihn zu einem mächtigen Lord machen, unter der Bedingung, dass er sie heiratet und verspricht, dass er am Samstag nie versuchen wird, sie zu sehen. Als Pfand für ihre Versprechen gibt sie ihm zwei Goldruten die « auf Schimmel grande vertu[6]». Sie heiraten und machen die Lusignans zu einer der größten Familien Frankreichs. Melusine bringt zehn Kinder zur Welt, alle schön und gut gebaut, und alle werden große, mächtige Herren.

Die wunderbaren Gebäude

Während einer Tour durch Raymond durch Bretagne beginnt mit dem Bau von Melusine. Die Legende erzählt, dass sie in einer Nacht das Schloss von Lusignan baut. Sie gründet auch die Städte Parthenay, Tiffauges und Talmont. Sie baut die Grenzmauer von La Rochelle und mehrere Kirchen und Klöster. Ein paar Steine ​​und etwas Mörtel reichten ihr, um eine befestigte Burg zu bauen. Wenn jemand ihr Gebäude sah, was normalerweise nachts passierte, stellte sie sofort die Arbeit ein und das Gebäude blieb unvollendet. Deshalb fehlt in Ménigoute ein Fenster und der letzte Stein des Turms von Niort und der Kirche von Parthenay.

Der Verrat

Wie er versprochen hatte, sah Raymond seine Frau am Samstag nie, aber sein Bruder, der Earl of Forez, der eifersüchtig auf den Erfolg seines jüngeren Bruders war, schlug vor, dass Melusine ihn am Samstag mit anderen Männern betrog. Raymondin ist wütend und eilt in das Zimmer, in dem seine Frau wohnt. Mit seinem Schwert bohrt er ein Loch in die Tür, durch das er Melusine ausspionieren kann. Er sieht seine Frau in einem Marmorbad von fünf Metern Durchmesser. Sie kämmt ihr Haar, aber zu seinem Entsetzen stellt er fest, dass sie einen Schlangenkörper aus ihrem Nabel hat. Melusine entdeckt den Verrat und verschwindet mit einem lauten Schrei durch das Fenster, um nie wieder zurückzukehren. Jean d'Arras sagte, dass sie manchmal nachts zurückkam, um ihre Kinder zu sehen, und dass die Schwestern sich nicht trauten, etwas dazu zu sagen. Raymond zieht sich als Einsiedler zurück auf Montserrat wo immer er sterben wird. Melusine wird immer jammern, wenn sie den Abgang eines Besitzes der Lusignans oder den Tod eines Nachkommens ihrer Familie ankündigt.

Melusine wurde als Vorfahrin von mehreren Adelsfamilien erzogen. Spuren davon findet man bei vielen Familien in der Vendée entlang der Loire und in der Gironde. Auch die belgische Familie der Gavr erwähnt Melusine als Patronin. Melusine wird als ehemalige Dame mehrerer Burgen und Orte erwähnt, darunter Mervent, Vouvant, Saint-Maixent, Talmont und Parthenay. Endlich, das Grafen von Toulouse und der Plantagenets verließ sich auf ihre Vorfahren von Melusine.

Melusine in der Kunst

Felix Mendelssohn beschrieb sie in seiner Ouvertüre „Zum Märchen von der Schönen Melusine“, Opus 32.

Auch die Geschichte von Melusine wird im allerersten Stück von symbolisch und magisch realistisch erzählt Maurice Maeterlinck: La Prinzessin Maleine. Melusine soll auch die Basis der Figur Mélisande im Stück von . sein Maurice Maeterlinck, Pelléas und Melisande, die 1893 uraufgeführt wurde. Claude Debussy adaptierte dieses Stück 1902 in seine gleichnamige Oper.

Die Wetterfahne auf dem toreken,in der belgischen Stadt Gent erhielt seinen Namen im fünfzehnten Jahrhundert. Im 15. Jahrhundert gehörte dieses Gebäude der Zunft der Häcksler, die das Bildnis der Melusine als eine Art Maskottchen angenommen hatten, um sie vor Schaden zu bewahren.

Hinweise und Referenzen

Für die Erstellung dieser Seite wurden die deutsche, französische und englische Version verwendet.

  1. ↑Siehe auch: De nugis curialium: Distinctio quarta: XI. Item de apparicionibus in dem Transkription der Bibliotheca Augustana (lat.)
  2. ↑Die Transkription des lateinischen Textes finden Sie unter: www.fh-augsburg.de und 12koerbe.de
  3. ↑Karl Heisig: Melusin-Saga , s. 171 f.
  4. ↑Hans-Gert Roloff: Melusine, s. 158 ff.
  5. ↑Marie(* 12. September 1344; † 1404) - verheiratet mit Robert I. von Bar.
  6. ↑haben einen sehr großen Wert (wörtlich Tugend).

Literatur

  • Jean d'Arras: Melusine. Roman du XIVth siècle von Jean d'Arras, publié von Luis Stouff, Dijon und Paris 1932.
  • Jean d'Arras: L'Histoire de la Belle Melusine de Jean d'Arras. Faksimile der Genfer Ausgabe , gedruckt 1478 von A. Steinschaber, Einleitung von W.-J. Meyer, Bern 1923/24.
  • könnterette: Le Roman de Mélusine oder Histoire de Lusignan von Coudrette, Eleanor Roach, Paris 1982.
  • Thüringen von Ringoltingen: Melusine. Karin Schneider. Berlin 1958. (Texte des Spätmittelalters; 9)
  • Thüringen von Ringoltingen: Melusine. [In der Fassung des Buches der Liebe von 1587]. Hans-Gert Roloff. Stuttgart: Philipp Reclam Jun, 2000. ISBN 3-15-001484-0 .
  • Thüringen von Ringoltingen: Melusine [1456]. Nach dem Erstdruck Basel: Richel um 1473/74. André Schnyder und Ursula Rautenberg. 2 Bände. (Kommentar, Text, Übersetzung und Faksimile der Bilder). Wiesbaden: Reichert 2006, ISBN 3-89500-508-8 .

Manuskripte, gedruckte Versionen Version

Externe Referenzen