WikiDer > Племя Мессирия

Messiria tribe

Ремень Baggara

В Мессирия, известный также под именем Арабы миссерия, являются ветвью Баггара этническая группа Араб племена.[1] Их язык - это Суданский арабский. Свыше миллиона Баггара являются второй по величине этнической группой в Западном Судане, простирающейся до Восточного Чада. В основном они кочевые пастухи, и их путешествия зависят от времени года. Использование термина Баггара имеет негативный оттенок как налетчиков рабов, поэтому они предпочитают, чтобы их называли Мессирией.

География страны Мессирия (Дар Аль Мессирия)

Эта фотография была сделана в начале 20 века, но вполне может быть современной. В Баггара в целом и Мессирия в частности все еще часто путешествуют бык-назад.

Период, термин Дар означает землю или местоположение. Слово Al или же аль и иногда Эль или же эль соответствует определенному артикулу В по-английски. Период, термин Дар Аль Мессирия средства земля или местонахождение Мессирии. Согласно Яну Каннисону 1966 г.,[2] арабские кочевники Судан и Чад республики бывают двух видов: верблюдовники (называемые Аббала) и скотоводы (называемые Баггара).[3] период, термин Баггара означает просто пастух но суданцы применяют это слово, в частности, к кочевым скотоводам, которые простираются в полосе саванн между Озеро Чад и Белый Нил. Этот пояс территории есть. на протяжении веков была родиной народа баггара. Ян Куннисон, упомянутый выше, сказал: «История и окружающая среда вместе проливают свет на их распространение». В Судане, в то время как Аббала живут в полупустынной части региона: северной Кордофан и Дарфур, то Баггаранапротив, живут на своих южных окраинах; занимая территорию примерно к югу от 12 градус северной широты и простирается на юг в паводковые бассейны Белого Нила.

В целом Дар аль-Мессирия или их зоны можно разделить на три области:
1.1. Дар Аль Мессирия в Кордофан, Судан.
1.2. Дар Аль Мессирия в Дарфур, Судан.
1.3. Дар Аль Мессирия в Чад.

Мессирии в трех разных зонах были разделены так долго, что у них возникли локальные культурные и социальные различия. Мессирия в Кордофан мало что знаю о Мессирии в Дар Фур и Чад, но они принадлежат к одному племени и имеют схожие субплеменные подразделения и различия.

Дар Аль Мессирия в Кордофане, Судан

В Кордофан, Мессирия занимает территорию, исторически известную как Запад Кордофан, среди их хорошо известных мест: Абьей, Бабануса, Эль-Муглад, Лагава, Эль-Майрам, и Озеро Кайлак.

Подразделения Мессирии в Кордофане

Основные подразделения Мессирии в Кордофан находятся Мессирия Зуруг; буквально имя означает Темные и Мессирия Хумр; средства Красные. Эти имена: Zurug и Humr делать нет в любом случае означает, что Zurug по цвету кожи темнее, чем Humr, но скорее всего Humr темнее, чем Zurug ед. Согласно MacMichael, 1967:[4] Эти два подразделения стали настолько отчетливыми, что Humr перестали оценивать себя Мессирия. Однако в Судан сегодня они все еще называются Мессирия Хумр и Мессирия Зуруг и тем не менее они признают свою общую историю и родословную.

Скотоводы Messiria Humr мигрируют через четыре региона своей родины ("Dar el Humr"): Бабануса, Муглад, Гоз и Бахр-эль-Араб.[5]

  • Мессирия Зуруг - Согласно MacMichael, 1967.[4] то Мессирия Зуруг имеют следующие подразделения:
А - Авлад Ум Салим
B - Эль-Газайя
С - Эль-Дирави
D - Эль-Эненат
E - Аула Абу Нааман
F - Эль Зуруг
ГРАММ - Авлад Хайбан

По-прежнему существуют субплеменные подразделения с каждым субтрибом.

А - 'Аджайра:
1. Файярин
2. Авлад Камил
3. Мезагна
4. Фадлия
5. Menama
6. 'Аддал
B - Фелаита:
1. Метанин
2. Зиюд
3. Авлад Серур
4. Джубарат
5. Саламат

Дар Аль Мессирия в Дарфуре, Судан

Район, известный как Нитега (نتيقة) - это материк Мессирии в Дар Фур, среди достопримечательностей в этом районе - гора Кару (جبل كرو).

Вторая суданская гражданская война: 1983–2005 гг.

Предыстория конфликта

Миссерия в основном живут вокруг Кордофан и мигрировать на юг в Динка территория. Они незначительно представлены в Дарфур и там они ведут полусидячий образ жизни. Когда-то миссерия была более крупной группой, но со временем разделилась на более мелкие группы.[6]

Расположение Мессирии Кордофан находится на границе между Судан и Южный Судан, особенно южные окраины их кочевой зоны. В Абьей площадь востребована Мессира, а также Нгок Динка, чтобы быть их. Пока Мессирия Баггара арабы, Мусульмане-сунниты и идентифицированы как северяне, с другой стороны, нгок Динка являются южанами и идентифицированы как Африканцы либо христиане, либо анимисты. Мессирия историки говорят, что один из их великих родителей по имени шейх Абу Нафиса, его захоронение находится далеко к югу от нынешнего Город Абьей и он умер примерно в начале 1770-х годов. Хендерсон, Мак-Майкл и Ян Каннисон - все они подтверждают присутствие Мессирии в восемнадцатом веке. Аналогичная история также доступна для девяти вождеств нгок-динка в той же местности. Будучи обоими кочевники, Мессирия и Динка долгое время сосуществовали и делили пастбищные ресурсы. Те Мессирия, которые больше всего контактируют с Нгок Динка, - это Мессирия Хумр. Мессирия Зуруги делят большую часть своей земли с Нуба племен, вдоль западных сторон национальной дороги, соединяющей город Делинг с Кадугли; столица Южный Кордофан и простирается до Талоди город. На восточной стороне этой национальной автомагистрали обнаружен Хавазма племена делят землю также с Нуба племена. В Нуба коренные Африканцы населяет район, известный как Нубийские горы из Южный Кордофан и в основном Мусульмане-сунниты. Обе Нуба и Динка на стороне южных повстанцев (SPLA/SPLM) во время гражданской войны, а Мессирия и Хавазма встал на сторону суданского правительства.

Исторические споры о пастбищах

Во время засушливого сезона миссерия мигрирует в реку Киир в Абьее. Они называют этот регион Бахр-эль-Араб.[7]

Обе ветви Мессирии, Хумр и Цуруг, вовлечены в исторические споры о пастбищах и отдельные бои вдоль своих южных границ, либо с Динка,[8] Нуэр или же Нуба над пастбищами и водными ресурсами. Традиционные боевые действия усилились во время первых боев южных партизан, названных Аньяня,[9] в 1964 году, когда весь лагерь кочевников Мессирии вокруг озера Абьяд был убит в ужасной человеческой резне Аньяня бойцы, никого не щадили, включая детей, стариков и невест; Многие Мессирии были похищены, а повстанцы изнасиловали женщин. Мессирия ответила серией нападений на южные деревни и лагеря кочевников; они похищали детей и совершали набеги на скот. В то время похищения и возмездие стали нормой в регионе, но в основном дети и скот возвращались местными властями, и всегда преобладали дух и воля к сосуществованию.

Такая нацеленность на Аньяня Истребители кочевников в Мессирии приводят к тому, что Мессирия начинает накапливать оружие, чтобы уравновесить силы повстанцев. Более ранние инциденты в начале восемнадцатого века во время Британское правление, привело к обоим Хавазма и Мессирия взяли в руки оружие. Примерно в 1908 году британцы вооружили нубийцев для борьбы с экспансией северных арабов в регионе. Оружие, известное как Марматун и Аб'гикра, было среди нубийцев столь же распространенным явлением, как и АК-47 среди арабов Баггара сегодня. Все это указывает на то, что элементы этнической войны уже существуют в регионе, а новая война НОАС была просто воспламенением существующей этнической пропасти в этом районе.

В Абьей то Динка Нгок и миссерия вовлечены в территориальные споры.[10]

Гражданская война

Смотрите Гражданскую войну под Хавазма. Мессирии - первые северные племена и первые Баггара племена пострадали от Южной войны.

Суданское правительство передало пулеметы арабским ополченцам миссерия и приказало им изгнать нилотское население из нефтяного региона Западный Верхний Нил. Они успешно взяли Лук Нуэр в Бентиу и Восточной Джикани Нуэр в 1984 г.[11][12]

Рекомендации

  1. ^ Адам, Бираима М. 2012. Баггара Судана: культура и окружающая среда, онлайн-книги Amazon. Баггара из Судана: культура и окружающая среда
  2. ^ а б Ян Куннисон, 1966, Баггара арабы, Власть и родословная в суданском племени кочевников, Clarendon Press, Оксфорд, страницы: 1–3
  3. ^ Ричард Крокетт. 2010. Издательство Йельского университета. Судан. Дарфур и крах африканского государства.ISBN 978-0-300-16273-8
  4. ^ а б Гарольд Альфред МакМайкл, 1967, Племена Северного и Центрального Кордофана, Издательство Cass, ISBN 0-7146-1113-1, ISBN 978-0-7146-1113-6, 260 с.
  5. ^ Грандин, Николь (1982). Le Soudan nilotique et l'administration britannique (1898–1956). Лейден, Нидерланды: Социальные, политические и экономические исследования Мойенского Востока, Э. Дж. Брилл. п. 322. ISBN 90 04 06404 4.
  6. ^ Флинт Дж. И Алекс де Ваал, 2008 г. (2-е изд.), Дарфур: новая история долгой войны, Zed Books.
  7. ^ Хьюман Райтс Вотч (Организация) (2008 г.). Покинуть Абьей: разрушение и перемещение, май 2008 г.. Хьюман Райтс Вотч. п. 12. ISBN 1-56432-364-1. Получено 9 января 2011.
  8. ^ Ричард Крокетт 2010. Издательство Йельского университета, Судан, Дарфур и крах африканского государства, стр.112-113. ISBN 9780300162738
  9. ^ Ричард Крокетт 2010. Издательство Йельского университета Судан Дарфур и крах африканского государства с. 45 (также пишется Аня-Нья, термин, обозначающий змеиный яд)ISBN 9780300162738
  10. ^ Аль-Джазира (5 января 2011 г.). «Племенная беда в Судане». АЛЬ-ДЖАЗИРА. Получено 7 января 2011.
  11. ^ Джемера Роне, Human Rights Watch (Организация) (1999). Голод в Судане, 1998 год: причины прав человека. Хьюман Райтс Вотч. п. 140. ISBN 1-56432-193-2. Получено 9 января 2011.
  12. ^ Ричард Крокетт 2010. Издательство Йельского университета, Судан, Дарфур и крах африканского государства ISBN 9780300162738