WikiDer > Племя Рубатаба - Википедия
В Рубатаб люди (арабский: الرباطاب, романизированный: ар-rubāṭāb) составляют одну из многих Сунниты Африканский / арабский речной племена Северной Судан. Они населяют регион Четвертая катаракта из Нил. Подобно своим соседним племенам, средний поток Манасир и ниже по течению Shaiqiyah (الشايقيّة) Рубатаб - арабское племя в Северном Судане с архаичным родным арабским языком.
Культура
Коммуникация
Люди Рубатаба говорят арабский. Их акцент отличается от других племен Судана, но язык такой же, включая алфавиты. Люди из других племен могут испытывать трудности с их пониманием из-за их особого акцента.
Люди в Рубатабе проявляют уважение друг к другу, даже когда дело касается приветствия. Обычно они пожимают друг другу руки и кладут правую руку на плечо (для мужчин), говоря: "салам алейкум"а другой отвечает, говоря" ва алейкуму салам ". Женщины проявляют уважение друг к другу, пожимая руки, обнимая или целуя друг друга в каждую щеку. У людей в этом племени есть традиционные Исламский имена, такие как Мохаммед и Ахмед.[1]
Художественные формы
У народа Рубатаба стиль танца отличается от стиля танцев других племен. Свадьбы - единственные случаи, когда мужчины танцуют с женщинами. Люди обычно предпочитают рисовать, а не заниматься ремеслом. Многие люди - фермеры, а немногие - художники. Заметным исключением является Мохаммед Садик, известный комик и актер.
Музыка простая, инструменты самодельные. Женщины играют на барабанах, а мужчины играют тамбур. У мужчин и женщин есть свои собственные барабаны.
В местной архитектуре многие одноэтажные здания построены из кирпича и цемента. В каждом доме по две двери: одна для мужчин, а другая - для женщин.
Стиль одежды похож на одежду жителей Северного Судана. Женская одежда туб это один кусок ярко окрашенной ткани, обернутый вокруг всего тела и покрывающий волосы. Под ним женщины носят платья, которые носят без галочки в помещении. Мужская одежда Джалабия, традиционное белое платье в полный рост с длинными рукавами и белыми брюками под ним. Состоятельные женщины Рубатаба носят украшения, чтобы показать свое богатство. Кроме того, большое внимание уделяется красоте глаз, и женщины подчеркивают глаза подводкой.[2]
Социальное поведение
Люди племени Рубатаб играют в разные игры. Девочки играют в игру «Хигла». В этой игре они рисуют круг на полу, бросают камни внутрь круга и прыгают. Мужчины играют в футбол и игру с камнями и клюшками. Обычно они играют в эти игры после школы или во время перемены.
Люди Рубатаба следуют исламским праздникам. У них много традиционные блюда. Один называется Асида (каша по-английски), сделанная из сорго, и ее едят с томатным соусом. Другое блюдо называется горасса, оно похоже на блин, и его едят с томатным соусом. У них трехразовое питание каждый день, завтрак в 10.00, обед в 15.00. и ужин (по желанию) в 22:00.
По традиции, когда рождается ребенок, матери разрешается выходить на улицу только через 40 дней после рождения. Она остается дома с родственниками и друзьями. Люди приходят и дают матери деньги. На седьмой день после рождения ребенку дается официальное имя. По случаю праздника забивают овцу или корову. Размер застолья и вид животного зависят от достатка семьи. По прошествии 40 дней проводится еще одна вечеринка, и мать может свободно покинуть дом.
Когда кто-то умирает, люди звонят всем из своей семьи, и все члены семьи приходят в дом. Если отец умирает, люди закрывают комнату и омывают труп. Они омывают все тело водой, а затем наносят на тело духи и оборачивают его белой тканью. Они кладут тело на кровать, а затем тело переносят в могилу, где в соответствии с исламскими процедурами хоронят. Когда муж умирает, жена носит белое и остается в своем доме четыре месяца и десять дней. Она не должна краситься в знак уважения к покойному.[3]
Социальная структура
Роли женщин и девушек
Женщины несут ответственность за дом и за детей. Женщины остаются дома и растят детей. Девочки обычно остаются дома и помогают мамам готовить или выполнять другие дела. Девушкам разрешено ходить в школу и работать. Хотя обычно предполагается, что они будут дома, они могут иметь любую работу, которую захотят, и им также разрешено закончить школу. Раньше девочкам не разрешали ходить в школу. Некоторые считают, что отправлять девочек в школу было небезопасно, но теперь девочки имеют право ходить в школу.
Роли мужчин и мальчиков
Мужчины работают, чтобы прокормить семью. Они также должны принимать решения вместе со своими женами. Они часто сидят на улице отдельно от женщин, когда разговаривают на досуге или играют в карты. Мальчики имеют больше свободы и будут играть на улице или проводить время с мужчинами. Некоторые семьи следуют этим общим правилам, а другие - нет.
Много[ВОЗ?] считают, что мальчики и мужчины важнее девочек. У них обычно более высокий статус, и люди предпочитают иметь сыновей дочерям.
Роли молодежи
Подростки должны уважать старших и следовать общим социальным правилам взаимодействия в зависимости от того, как их семья воспринимает эти традиционные правила. Девочки должны уважать мальчиков и вести себя как дамы, обращая внимание на то, как они одеваются и ведут себя. От мальчиков ожидается, что они будут действовать решительно и подражать мужчинам. Мальчики должны уважать традиционные правила приличия, в том числе не прикасаться к женщинам.
Роли старейшин
В обществе пожилых людей уважают и почитают. Старшие учат детей уважать других людей и наказывать тех, кто не следует указаниям.
Люди и насколько они важны
Люди Рубатаба чтят тех, кто великодушен к ним.
Выбор супруга
Раньше жених отправлял свою семью.[требуется разъяснение] Жених представлялся девушке[требуется разъяснение] семья. Он расскажет о себе, подробно расскажет семье. Семья девушки приходила и расспрашивала других в обществе о характере и репутации потенциального жениха. Предполагая, что вся собранная информация благоприятна, он приводит свою семью, чтобы познакомить их с другой семьей. Мужчины приветствуют мужчин и общаются с ними, а женщины - с женщинами. Женщины приносят подарки.[4]
Учреждения
Семья
Большинство семей в Рубатабе дают своему сыну дом, когда он готов жениться. Лидер семьи всегда отец. Матери помогают принять решение вместе с отцом, но окончательное решение всегда остается за отцом. В то время как некоторые семьи следуют традиционным правилам, которые проявляют фаворитизм к мальчикам, в последнее время некоторые семьи относятся к девочкам в большей степени, чем к мальчикам.
Религия
Люди Рубатаба верят в ислам. Люди Рубатаба ведут свое происхождение от Аравии. Есть взаимное уважение к другим племенам, которые верят в другие религии. У племени Рубатаба нет других религий.
Правительство
Решения в основном принимают мужчины, но женщины имеют права, если к ним относятся справедливо. Решения обсуждаются, а затем ставятся на голосование для принятия окончательного решения. Встречи между лицами, принимающими решения, проходят в безопасном месте, отведенном для встреч. Люди в правительстве часто созывают собрания.
Правила
Правила в группе уважают друг друга и справедливо относятся к людям. В прошлом брак вне племени был запрещен как для женщин, так и для мужчин.
Образование
Девочки и мальчики ходят в школу. В некоторых школах девочки сидят отдельно от мальчиков. Есть школы для девочек и школы для мальчиков. Учителя - и мужчины, и женщины, но в старших классах обычно учителями являются женщины. Преподаваемые предметы - это математика, естественные науки и язык, но наибольшее внимание уделяется религии.[5]
Экономическая база
Работа похожа на мир, например, инженерия. Состоятельные люди покупают роскошные автомобили и живут в качественных домах. Некоторые люди работают не по найму. В прошлом людям не разрешалось торговать чем-либо с другой группой, но правила изменились, и теперь некоторые люди это делают.[6]
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Июнь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Известные члены
- Доктор Мекки Шибейка, первый суданец, получивший степень доктора философии в 1949 году в Лондонском университете, и первый суданец, который стал деканом Колледжа искусств Хартумского университета в 1955 году, историк и отец современной суданской истории .
Доктор Али Шибейка, поэт и фармацевт.
- Сахик Бабикер Бадри, основательница современного женского образования в Судане и основательница первой школы для девочек в Руфаа, Судан, 1907. Основательница школ Ахфад.
- Шейх Мохамед Шибейка, родственник Шейха Бабикера Бадри и один из его первых учеников. педагог и пионер в образовании. Основатель средней школы Аль-Нахдаа, Омдурман.
Зейнаб Бадави, Журналистка
- Аюб Сиддиг, телеведущий BBC Worldwide Service
Рекомендации
- ^ Масдер, Нада. Личное интервью. 29 сентября 2009 г.
- ^ Масдер, Нада. Личное интервью. 29 сентября 2009 г.
- ^ Масдер, Нада. Личное интервью. 5 октября 2009 г.
- ^ Масдер, Нада. Личное интервью. 5 октября 2009 г.
- ^ Масдер, Нада. Личное интервью. 11 октября 2009 г.
- ^ Масдер, Нада. Личное интервью. 15 октября 2009 г.
