WikiDer > Миддха - Википедия
Переводы Миддха | |
---|---|
английский | оцепенение спать сонливость |
санскрит | मिद्ध (миддха) |
пали | मिद्ध (миддха) |
Китайский | 睡眠 (T) / 睡眠 (S) 眠 (T) / 眠 (S) |
Кхмерский | មិ ទ្ឋៈ (UNGEGN: Mettheak) |
Корейский | 수면, 면 (RR: Sumyeon, Myeon) |
тибетский | གཉིད ། (Wylie: gnyid; THL: nyi) |
Глоссарий буддизма |
Миддха (санскрит: मिद्ध; пали: मिद्ध; Тибетский фонетический: нйи) это Буддист термин, который переводится как «оцепенение», «сонливость», «сон» и т. д. В традиции Тхеравады миддха определяется как болезненное состояние, которое характеризуется неповоротливостью, недостатком энергии и сопротивлением здоровой деятельности.[1] В традиции Махаяны миддха определяется как умственный фактор, который заставляет ум втягиваться внутрь, терять различение между полезными и вредными действиями и полностью прекращать занятия.[2][3]
Миддха определяется как:
- Один из четырнадцать нездоровых умственных факторов в учениях Тхеравады Абхидхармы
- Один из четыре изменчивых психических фактора в учениях Махаяны Абхидхармы
- Один из пять препятствий к медитации (в сочетании с тина)
Пояснения
Тхеравада
Бхиккху Бодхи объясняет:
- Оцепенение - болезненное состояние психических факторов. Его характеристика - громоздкость. Его функция - задушить. Это проявляется в опускании или кивании и сонливости. Его непосредственная причина та же, что и у лени (thina).[1]
В Аттасалини (II, книга I, часть IX, глава II, 255) говорится о лености и оцепенении: «Отсутствие стремления, трудности из-за неспособности - вот смысл». Затем мы читаем следующие определения лени и оцепенения:
- Сложное «лень-оцепенение» - это лень плюс оцепенение; из которых у лени есть отсутствие или противодействие стремлению как характерной особенности, разрушение энергии как функции, опускание связанных состояний как проявления; для оцепенения характерна громоздкость, закрывающая двери сознания как функция, сжимающееся в принятии объекта или сонливость как проявление; и оба имеют бессистемное мышление, не пробуждая себя от недовольства и лени (или снисходительности) как непосредственной причины.[4]
Нина ван Горком поясняет:
- Когда есть лень и оцепенение, нет энергии, нет энергии для выполнения даны, соблюдения шилы, слушания Дхаммы, изучения Дхаммы или развития спокойствия, нет энергии для внимательного осознания реальности, которая появляется сейчас.[4]
Махаяна
В Абхидхарма-самуччая состояния:
- Что такое сонливость (миддха)? Делая причину сонливости своей отправной точкой, ум соглашается с положительным, отрицательным, безразличным, своевременным, несвоевременным, уместным и неуместным. Сонливость связана с недоумением. Его функция - стать основой для уклонения от того, что должно быть сделано.[2]
Мипхам Ринпоче утверждает:
- [Миддха] заставляет сознание пяти дверей чувств уходить внутрь без всякого различения относительно того, что является добродетельным или недобродетельным, подходящим или несоответствующим, своевременным или несвоевременным. Он относится к категории заблуждений и служит опорой для проигравших действий.[3]
Александр Берзин поясняет:
- Сон (middha; тибетский: gnyid) - это часть наивности (моха). Сон - это отказ от сенсорного познания, характеризующийся физическим чувством тяжести, слабости, усталости и умственной тьмы. Это заставляет нас отказаться от нашей деятельности.[5]
Альтернативные переводы
- Сонливость (Герберт Гюнтер)
- Сон (Эрик Пема Кунсанг, Александр Берзин)
- Торпор (Бхиккху Бодхи, Нина ван Горком)
Смотрите также
Рекомендации
Источники
- Берзин, Александр (2006), Первичные умы и 51 ментальный фактор
- Бхиккху Бодхи (2003), Всеобъемлющее руководство Абхидхаммы, Издательство Париятти
- Гюнтер, Герберт В. И Лесли С. Кавамура (1975), Разум в буддийской психологии: перевод «Ожерелья ясного понимания» Е-шес ргьял-мтшан Издательство Дхармы. Kindle Edition.
- Кунсанг, Эрик Пема (переводчик) (2004). Ворота к знаниям, Vol. 1. Североатлантические книги.
- Нина ван Горком (2010), Четасикас, Золаг