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Multiculturalisme
AkkulturationsstrategieEinstellung
JaNein
KulturerhaltJaIntegrationTrennung/Trennung
NeinAssimilationMarginalisierung

Multikulturalismus ist ein Sozial und Politik Position, die die Gleichstellung verschiedener kultureller, ethnischer und religiöser Gemeinschaften innerhalb eines definierten Verwaltungsgebiets voraussetzt.[1] Meist sind ethnisch und religiös unterschiedliche Gemeinschaften gemeint. Multikulturalismus als Ideologie wird oft kontrastiert mit Assimilation und Integration. Einige Aspekte des Multikulturalismus ergeben sich aus dem Respekt vor den Grundrechte für Einzelpersonen, wie z Niederländisch und Belgische Verfassung sind festgelegt.

Geschichte

Das Wort Multikulturalismus wurde um die Mitte des gebaut 19. Jahrhundert zuerst von Deutschen verwendet Philosophen im Österreich-Ungarn. Dieses multiethnische (aber von deutscher Kultur und Sprache dominierte) Imperium kämpfte mit den aufstrebenden Nationalismus im 19. Jahrhundert; und wurde von Aufständen unter den nichtdeutschen und nichtungarischen Einwohnern geplagt. Um diese Konflikte verschwinden zu lassen, gewährte die österreichisch-ungarische Regierung indigenen Minderheiten zahlreiche kulturelle Rechte in der Hoffnung, dass die Verfolgung Selbstbestimmung unter diesen Gruppen; diese Politik wurde „Multikulturalismus“ getauft.[2]

Nach dem Zweiter Weltkrieg kommt die theorie der Kulturrelativismus stark an; dies besagt, dass Kulturen nicht vergleichbar sind, weil man eine fremde Kultur niemals unparteiisch (jeder Mensch wird von seiner eigenen Kultur geformt) beurteilen kann, da es immer Standortbezogenheit.

Mit dem Zuzug großer Gruppen Arbeitsmigranten in vielen Westeuropäisch Länder starten sechziger Jahre Es stellte sich auch die Frage, wie man mit den unterschiedlichen kulturellen Hintergründen dieser Migranten umgeht. Die Antwort darauf wurde (vor allem bei linken Parteien) in der Kulturrelativismus, von denen der heutige Multikulturalismus als politischer und ideologischer Ableger gesehen werden kann. In den Niederlanden und Flandern gab es auch einen großen Einfluss der Souveränität im eigenen KreisKonzept, eine Idee, die die Grundlage der Säulenbildung am anfang des zwanzigstes Jahrhundert.

Das aktuelle multikulturelle Denken weicht daher stark vom ursprünglichen Konzept ab, da dieses nur indigene kulturelle Minderheiten berücksichtigt. In den 1960er Jahren war dieser Bedeutungswandel jedoch nicht endgültig; so wurde der Begriff 'Multikulturalismus' 1957 verwendet, um die indigene ethno-kulturelle Zusammensetzung von Schweiz, ein Land mit vier Sprachen und zwei Religionen.

Beide Definitionen werden in der aktuellen Literatur noch verwendet, wobei die älteste Variante in leicht abgewandelter Form als beschreibend Multikulturalismus – die Etablierung mehrerer Kulturen in einem bestimmten Gebiet – und später als normativ Multikulturalismus – die Akzeptanz und Förderung mehrerer Kulturen – wird gekennzeichnet.

Im Rest dieses Artikels bezieht sich Multikulturalismus auf die normative Variante.

Definition

Multikulturalismus geht davon aus, dass:

  1. alle Kulturen sind gleich und sollten gleich behandelt werden
  2. das kulturelle Normen und Werte einer Kultur sind nicht besser als die einer anderen.

Kritik

  • Aus einem zehnjährigen Studium bei Professor Robert Putnam zeigt, dass Multikulturalismus soziales Vertrauen untergräbt. Seine Erkenntnisse sind, dass mit zunehmender Vielfalt einer Gesellschaft die sozialer Zusammenhalt und das gegenseitige Vertrauen ist stark vermindert.[3]
  • Ethnologe Frank Salter, Forscher des Max-Planck-Institut, hat in einer Studie gezeigt, dass Gemeinschaften, die (mehr) in der Zusammensetzung gleich sind, bereit sind, viel mehr zu tun und altruistischer ineinander investieren als ethnisch gespaltene Gemeinschaften.[4]
  • Ethnische Vielfalt ist auch ein politisch-ökonomischer Risikofaktor. Es gibt Verbindungen zwischen ethnischer Vielfalt und wirtschaftliche Ungleichheit und (eine negative Beziehung zum) Wirtschaftswachstum. Ethnische Diversität kann auch schneller zu Instabilität führen, wenn ethnische Herkunft zum politischen Faktor wird und Menschen unter Umständen bereit sind, Gewalt anzuwenden.[5]
  • Kulturanthropologe und emeritierter Professor Prof. Dr. DR. Lotty Ältester der Universität Leiden Nach jahrelanger Forschung über Minderheiten in der niederländischen Gesellschaft kam man zu dem Schluss, dass die Niederlande keine multikulturelle Gesellschaft sind, da die Gesellschaft starken Druck auf ethnische Minderheiten ausübt, sich an die niederländische Kultur anzupassen.[6]
  • Laut Professor Maurice Crul besteht die Hauptkritik am Multikulturalismus darin, dass die Idee der kulturellen Gleichheit naiv ist, weil Toleranz für einige kulturelle Gewohnheiten den Weg für die Unterdrückung anderer öffnet.[7]
  • Professor Paul Scheffer (Publizist) hat seiner Meinung nach Artikel in der NRC vom 29. Januar 2000 "Das multikulturelle Drama"[8] verteidigt die Position, dass insbesondere die Integration von Gastarbeitern aus den 1960er und 1970er Jahren und anderen nicht-westlichen Zuwanderern aus den 1990er Jahren gescheitert ist. Der Artikel wurde in der öffentlichen Debatte häufig zitiert.

Siehe auch

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