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Mönlam
Pilger in der Jokhang-Tempel während Mönlam
Tibetisch	སྨོན་ ལམ་
Tibetische Pinyin	smon-lam
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Mönlam, auch genannt Großes Gebetsfest, wird im Tibetischer Buddhismus gefeiert vom 4. bis 11. Tag des ersten Monats der Tibetischer Kalender. Die Veranstaltung fand in Tibet im 1409 gegründet von Tsongkhapa, der Gründer der Gelug-Tradition. Es ist das größte religiöse Fest für Pilger in Tibet wo Mönche unter anderem aus den drei größten Klöstern (Drepung, Sera und Ganden) versammelten sich für Gesänge und religiöse Rituale im Jokhang-Tempel im Lhasa.

Rituale und Bräuche

Der Hauptzweck von Mönlam ist es, für die Langlebigkeit aller zu beten Gurus aller buddhistischen Traditionen, für das Überleben und die Verbreitung der Dharma in allen Köpfen der Lebewesen.^[1]

Während des Festivals werden die Prüfungen für die geshe, oder höchster Grad, in Lharampa. Mönche führen traditionelle tibetisch-buddhistische Tänze auf, tsam namens. Sie bringen Opfer mit tormasRitual Kuchen die mit präzisionsgefertigten Butterskulpturen verziert sind. der fünfzehnte Tag, Mönlam Chenmo, ist der Höhepunkt des Festivals und wird auch Chunga Chopa (ButterkerzeFestival). Mit dieser Party Dalai Lama zum Jokhang-Tempel, um einen großartigen buddhistischen Dienst zu leisten. Der Barkhor-Platz, der sich an der Vorderseite des Jokhang befindet, wurde in eine große Ausstellung großer Tormas verwandelt. Am Ende des Festes wurden diese Tormas in einem großen Lagerfeuer verbrannt.

Traditionell feierten Tibeter, die nicht dem Klerus angehörten, zwischen losar (Neujahr) und das Ende von Mönlam. Pilger aus ganz Tibet kamen in dieser Zeit zu den Feierlichkeiten und spendeten den Mönchen und Nonnen. Andere Feste in Tibet sind die Butterkerzenfest, Joghurtfest, Festival des Goldenen Sterns, Lhabab Herzogen, dajyur und losar.

In vielen anderen Klöstern, wie z Kumbum besondere Gebetsgottesdienste werden während Mönlam und der Ordensleute gehalten Thangkabilder ausgerollt und aufgehängt.

Mönlam nach 1966

Während der Kulturrevolution (1966-76) Mönlam wurde verboten. Nach dem 1985 war vorübergehend und während der Unruhen im 1990 es wurde wieder verboten. In den neuen Klöstern in Indien von tibetischen Exilanten nach dem Tibetische Diaspora (schon seit 1959), Mönlam lebt anno 00s langsam wieder auf.

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