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	Narmer
	Nar-mer, Menes, Meni
	Pharao Narmer, Detail des Faksimile vom Original Narmer-Palette von Kairo, Royal Ontario Museum
	Pharao der 1ste Dynastie
Zeitspanne	ca. 3100 v.
Vorgänger	Skorpion II
Nachfolger	Hor-Aha
Vater	Unbekannt
Mutter	Unbekannt
	Narmer in Ägyptische Hieroglyphen
	suche oder Horus-Name
	NebtyName
	;
	;
	Keine Männer oder Geburtsname
;
Portal	Ägyptologie

Narmer

Narmer war der erste Pharao von Ägypten und wahrscheinlich der Gründer der erste Dynastie. Mit menes links manetho beginnen seine bekannte Geschichte Ägyptens in Dynastien, nämlich als erster Monarch der erste Dynastie. Narmer kann um 3100 v. Chr. gelebt haben. und wäre verantwortlich für die (erste) Vereinigung Ägyptens und für die Gründung der Stadt Memphis.

Narmers Frau sieht aus wie die Prinzessin aus dem Norden Neith-hotep sein. Ihr Name wurde in den Gräbern von Narmers unmittelbaren Nachfolgern gefunden Hor-Aha und Djer, was bedeutet, dass sie die Mutter oder Frau von Hor-Aha war, so dass Narmer im letzteren Fall mit Hor-Aha identifiziert werden konnte. 1990 war es jedoch nahe Abydos entdeckte ein dem Gott geweihtes Grabsiegel Chentiamentioe. Auf diesem Siegel sind die Toten der Nekropole: Narmer, Hor Aha, Djer, Djet. Dies entkräftete die Theorie, dass Narmer dieselbe Person wie Hor-Aha war.

Es wird angenommen, dass Narmers Grab Grab B17 und B18 in . ist Umm el-Qaab in Abydos zu sein. Darüber hinaus wird die Kenntnis dieser historischen Figur durch knappe und widersprüchliche Beweise und Quellen erschwert.

Das Menes-Narmer-Problem

Unter Ägyptologen gibt es Zweifel, dass Narmer dieselbe Person ist wie der weniger bekannte Herrscher menes. Die Verwirrung ist aus Quellen und Inschriften entstanden, die Menes als den ersten König des vereinten Ägyptens bezeichnen, nicht Narmer. Auf der Königsliste von Abydos Es steht geschrieben, dass der erste König von Ägypten menic hieß, und auch manetho Anrufe menes als erster Herrscher der vereinigten Länder Ober- (Süd) und Unter- (Nord) Ägypten.

Die Verwirrung wird durch noch andere Quellen verstärkt, die Hor-Aha der erste König des vereinten Ägyptens zu sein.

Dieser Narmer ist jetzt Teil der Ägyptologen gilt als effektiver 'Eroberer' von Unterägypten (Narmer war bereits Herrscher in Nördliches Ägypten), liegt an der Narmer-Palette. Dieses Objekt wurde 1898 im Tempel von Hierakonpolis entdeckt. Davon 'Make-up-Palette' lässt sich folgern, dass es einen Herrscher namens Nar-mer gab, der Unterägypten erobert. Darauf sind zwei Löwen zu sehen, die mit ihren langen, in sich verschlungenen Hälsen einen Platz für eine „Schminkschale“ bilden würden. Diese Verflechtung wird mit dem Knüpfen von Lotus und Papyrus, Symbolen von Ober- und Unterägypten, verglichen und soll auch die Vereinigung Ägyptens darstellen.

Eine weitere 'Showpalette' von Hieraconpolis mit zwei Hyänen am äußeren Rand zeigt die gleichen langhalsigen Katzentiere; jetzt umschlingen sie sich nicht, sondern fressen eine Antilope und die Schminkschale steht zwischen ihnen.

Narmer könnte ein Vorgänger sein und möglicherweise^[1] der Vater von Horus Aha und Horus Aha ("der Krieger") zu sein, sind die gleichen wie Menes.^[2] Menes war nach den alten Ägyptern der erste menschliche Herrscher in den Königslisten, "nach Generationen von Göttern und dem Geist der Ahnen".^[3]

Ägyptische Monarchen trugen mehrere Namen und konnten Beiname haben. Menes könnte einer sein und sich auf den Akt der Vereinigung beziehen. Aufgrund seiner Form ist Menes der Geburtsname des Pharaos. So angegangen und basierend auf archäologischem Material ist es möglich, Narmer mit Menes gleichzusetzen, was von einigen Ägyptologen getan wird.

Andere Ägyptologen glauben, dass Menes der Nachfolger von Narmer war und damit dieselbe Person wie Hor-Aha.

Einige Ägyptologen betrachten auch den oberägyptischen Monarchen Skorpion II gleichgesetzt mit Narmer.

Vereinigung von Ober- und Unterägypten

Vor 3100 v. ein Staat Ägypten ist nicht erwähnt, das Land bestand aus zwei Teilen mit eigenen Herrschern. Diese beiden Bereiche waren Nördliches Ägypten (im Süden) und Unterägypten (im Norden). Daten über Könige sind in der Zeit vor der Vereinigung kaum erhalten geblieben.

Nach den späteren alten Ägyptern begann alles mit den Göttern, die ursprünglich Ägypten regieren sollten, Horus war der letzte Gott und nach ihm kamen die Menschen. Diese nannten sich selbst die „Anhänger des Horus“ und lebten um die Zeit von Menes herum, ihnen wurde ein halbgöttlicher Status zuerkannt.

Um 3100 v. Unterägypten wurde erobert und im heutigen Ägypten vereint. Als Dokument haben wir die Narmer-Palette, in der Narmer verschiedene Stämme unterjocht. Es wird bezweifelt, dass Narmer der einzige war, der Unterägypten eroberte. Zweifellos muss es vorher Expeditionen in den Norden gegeben haben, um die Kriege zu beenden, die beide Regionen führten. Schließlich hatte Ober- und Unterägypten schon vor Beginn der ersten Dynastie Könige. Wahrscheinlich hatte bereits der oberägyptische Herrscher Skorpion gegen Unterägypten gekämpft.

Laut Tyldesley regierte die Königin Neith-hotep zunächst nur auf Unterägypten, aber sie heiratete den Generalkönig Narmer von Oberägypten. Ein archäologischer Hinweis auf diese dynastische Ehe soll in einer Vielzahl von handgefertigten Waffen gefunden werden, die in Hierakonpolis gefunden wurden. Einer davon zeigt Narmer mit dem typischen rote Krone von Unterägypten, während er in einer nicht näher bezeichneten Zeremonie auftrat. Dies wäre seine Hochzeitszeremonie mit Königin Neith-hotep.

Es gibt eine andere Theorie, dass Narmer bereits bei seiner Krönung praktisch Herrscher von Unterägypten war, geerbt von König Skorpion. Aber dieser Pharao machte sich Ehre, indem er die Nachricht verbreitete, dass die beiden Länder unter seinem Königtum eins wurden. Daher ist es wahrscheinlich, dass Schriftsteller wie Herodot und Manetho die ägyptische Monarchie Narmer-Menes zuschreiben.

Gründung von Memphis

Neben der Vereinigung Ägyptens erhält Menes auch die Gründung der (späteren) Stadt Memphis zugeschrieben. Das archäologische Material aus dieser Zeit bestätigt die Behauptung von Herodot (Geschichte, II, 99).^[4]

Laut Herodot wurde die Stadt als ziemlich solide Stadt gegründet. Menes hätte zuerst einen Deich gebaut, um die Stadt vor den jährlichen Überschwemmungen des Nil. Diese Behauptung ist möglicherweise nicht ganz richtig. Herodot spricht von einem Deich, der zu seiner Zeit da war, aber es kann gut sein, dass dies zu Narmers Zeiten nicht der Fall war.

Memphis liegt am Westufer des Nils, etwa 25 Kilometer südlich von Kairo. Auffallend ist die sehr zentrale Lage der Stadt, unweit der (ehemaligen) Grenze beider Länder. Eine Theorie besagt, dass es nach der Vereinigung von Ober- und Unterägypten zu tiefgreifenden Streitigkeiten kam. Narmer wollte Memphis zu einer Verteidigungsbastion gegen Bedrohungen aus dem Norden machen.

Die Stadt Memphis war im alten Ägypten besser als "die Weiße Mauer" bekannt, wahrscheinlich hatte sie den Zweck, die Überlegenheit des erobernden Landes hervorzuheben. Ein weiteres Motiv war, eine mächtige neue Hauptstadt aufzubauen und die Macht zu zentralisieren, um das Land so effektiv wie möglich zu regieren.

Einwände gegen die Behauptung, Memphis sei bereits zur Zeit Narmers Hauptstadt gewesen, können wahrscheinlich widerlegt werden. Bei neuen Krönungen im Protodynastische Periode Auf dem Territorium von Memphis wurden Rituale durchgeführt, was die Bedeutung der Stadt deutlich zeigt.

Die Narmer-Palette

sehen Narmer-Palette für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Eine der wichtigsten Informationsquellen über Narmer ist die Narmer-Palette, die sich im ägyptisches Museum in Kairo. Die „Palette“ wurde 1898 gefunden und kann auf 3100 bis 3050 v. Chr. datiert werden. Die Palette hatte nie eine praktische Funktion, aber a zeremoniell und auch a propagandistisch Funktion. Narmer wollte die Nachricht verbreiten, dass er dieses Land mit dieser Palette vereint hat.

Neben all den interessanten Bildern sehen wir in der Mitte eine Mulde, die von zwei Fantasietieren umgeben ist, die sich mit ihren Hälsen umschlingen. Diese Art der Darstellung von Fantasietieren hat eine Ähnlichkeit mit der Kultur in Mesopotamien. Es stellt sich die Frage, inwieweit diese Palette effektiv für praktische Zwecke oder nur eine symbolische Funktion als Artefakt in einem Tempel verwendet wurde. Und ob Narmer Kontakte hatte oder von der mesopotamischen Kultur beeinflusst wurde.

Ägyptologen zufolge ist man sich einig, dass Narmer seine Autorität durch die Zerstörung lokaler Machtzentren begründen wollte und sich nicht für eine Föderation entschieden hat. Ein Teil der Narmer Palette zeigt deutlich die Zerstörungskraft des Herrschers und manche sehen darin auch das Fundament von Memphis.

Galerie

Alabasterstatue von Hedjwer eine Pavian-Gottheit mit dem Namen des Pharaos Narmer . auf dem Sockel angegeben
(ca. 3100 v. Chr.)
Gyptisches Museum
Scherbe eines Topfdeckels, der anzeigt, dass der Inhalt dem Pharao Narmer . gehört
(ca. 3100 v. Chr.)
Metropolitan Museum of Art
Es wurde gefunden bei Tarkhan
Der Kopf des Narmer Keule
(ca. 3100 v. Chr.)
Ashmolean-Museum
Es wurde im Tempelbereich von gefunden Hierakonpolis
Irdene Scherbe mit dem suche und der Name von Pharao Narmer
(ca. 3100 v. Chr.)
Museum der Schönen Künste

Unterlagen

Es Narmer-Palette. Dieses Objekt gilt als eines der ältesten historischen Dokumente aus Ägypten.
Die Königsliste in den Gräbern von qa'a und Kiefer in Umm el-Qaab
Das Schlägerkopf von Narmer mit Bild von Sed-Festival, gefunden in Hierakonpolis
Narmers Grab, Grab B17 und B18 in Umm el-Qaab bei Abydos

Externe Links

Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise

Begelsbacher (B.). Kunst und Zivilisation. Ägypten. Brüssel, Artis-Historia Editions, 1987, 168 S.
Cambridge Ancient History, Band I, Teil 2: Frühe Geschichte des Nahen Ostens. Cambridge, University Press, 1971, 1058 S.
Encyclopædia Britannica Online. (letzter Zugriff am 8. Dezember 2008)
Grimal (N.). Histoire de l'Egypte ancienne. Paris, Fayard, 1988, 593 S.
Jelgersma (T.). Das älteste Ägypten. Utrecht-Antwerpen, The Spectrum, 1963, 223 S. (Übersetzung von Emery (W. B.). Archaisches Ägypten. Harmondsworth, Penguin Books Ltd., 1961.)
Meyers (E. M.), Hrsg. Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East, Band III. Oxford, University Press, 1997, S. 489.
Nuchelmans (J.), Hrsg. Wörterbuch der Antike, Band II. Bussum, 1979, S. 1345-2504
Petrie (F.). Die Entstehung Ägyptens. London, Sheldon Press, 1939, 187 S.
Tyldesley, Joyce A. (1994): Les Femmes dans l'ancienne Ägypten, Hrsg. du Rocher, Paris, ISBN 2-7028-1916-8 S. 180
Woolf (G.), Hrsg. Alte Zivilisationen. Ein illustrierter Führer zu Religion, Mythologie und Kunst. Kerkdriel, Librero, 2005, 688 p.

↑Ägypten, Könemann, S.27: („Wenn wir die Zeugenaussagen richtig interpretieren“)
↑R. Schulz und M. Seidel (1997), Ägypten, Könemann, Köln, S. Seidlmayer, p. 25: 'Daher ist es auch nur ein Schluss aus verschiedenen (übrigens recht zuverlässigen) Hinweisen, wenn wir Menes in 'Horus Aha' ('der Krieger') zu erkennen meinen, dessen Grab bekannt ist die Nekropole der 1. Dynastie in Abydos und in zahlreichen Zeitzeugnissen erwähnt.'
↑Ägypten, Könemann, S.25
↑Geschichte, Wordsworth-Klassiker, Buch II, Kapitel 99: "Die Priester sagten, dass Mên der erste König von Ägypten war und dass er den Damm errichtete, der Memphis vor den Fluten des Nils schützt."

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[1] Ägypten, Könemann, S.27: („Wenn wir die Zeugenaussagen richtig interpretieren“)

[2] R. Schulz und M. Seidel (1997), Ägypten, Könemann, Köln, S. Seidlmayer, p. 25: 'Daher ist es auch nur ein Schluss aus verschiedenen (übrigens recht zuverlässigen) Hinweisen, wenn wir Menes in 'Horus Aha' ('der Krieger') zu erkennen meinen, dessen Grab bekannt ist die Nekropole der 1. Dynastie in Abydos und in zahlreichen Zeitzeugnissen erwähnt.'

[3] Ägypten, Könemann, S.25

[4] Geschichte, Wordsworth-Klassiker, Buch II, Kapitel 99: "Die Priester sagten, dass Mên der erste König von Ägypten war und dass er den Damm errichtete, der Memphis vor den Fluten des Nils schützt."

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