WikiDer > Neuer Antisemitismus

Nieuw antisemitisme

Neuer Antisemitismus ist ein umstrittener Begriff, der seit der zweiten Hälfte des 20 Antisemitismus aufzeigen. Dies verbindet den Antisemitismus direkt mit dem Staat Israel. Die Idee dahinter ist, dass Antisemiten seit der Gründung Israels ihren Judenhass auf das Land projizieren, das als „kollektiv jüdisch“ angesehen wird. Oft wird auch behauptet, dass Antisemiten im Gegensatz zum „klassischen Antisemitismus“ ihren Judenhass heute nicht mehr offen zum Ausdruck bringen, sondern den Staat Israel nutzen, um diesen Hass verschleiert auszudrücken.

Laut Benutzern des Begriffs umfasst "neuer Antisemitismus" ungerechtfertigte Kritik an Israel, einschließlich der Dämonisierung des Staates, der Behandlung des Staates anders als anderer Staaten und der Delegitimierung des Staates. Sie sehen die arabische Welt, den Islamismus, die extreme Linke und die extreme Rechte als Quellen des „neuen Antisemitismus“.

Aufgrund der Verbindung zu Israel, Antizionismus wird oft als eine Form des Antisemitismus angesehen. Es gibt jedoch jüdische Bewegungen wie Pshevorsk die ausgesprochen antizionistisch sind. Auch das Buch Vayoel Moshe von Joel Teitelbaum das innerhalb der SatmarDie entstandene Bewegung wendet sich gegen den Zionismus und weist darauf hin, dass Antizionismus nicht unbedingt mit Antisemitismus gleichgesetzt werden sollte.

Kritiker argumentieren, der „neue Antisemitismus“ sei speziell für den Einsatz als politische Waffe gedacht und habe mit echtem Antisemitismus nichts zu tun. Aus ihrer Sicht werden berechtigte Israelkritik und ideologischer Antizionismus bewusst und fälschlicherweise mit Antisemitismus gleichgesetzt. Der Begriff ist politisch aufgeladen, weil er Israelisch-palästinensischer Konflikt Wird von Israel-Anhängern häufig verwendet, um Gegner des Antisemitismus zu beschuldigen und so Kritik an Israel und der Meinungsfreiheit zu ersticken.

Hintergrund

Der Begriff „neuer Antisemitismus“ ist untrennbar mit der Debatte um den israelisch-palästinensischen Konflikt verbunden. Nach dem Sechs Tage Krieg 1967 wandelte sich das Bild Israels als des Underdogs, der ständig von den umliegenden feindlichen Staaten bedroht war, in das eines unversöhnlich expandierenden Besatzer. Nach dem Jom-Kippur-Krieg ab 1973 nahm die internationale Kritik weiter zu. 1975, Zionismus im UN-Resolution 3379 eine Form von Rassismus und Rassendiskriminierung erklärt. Israel und seine Unterstützer haben den Begriff „neuer Antisemitismus“ eingeführt, der zum Synonym für . wurde Antizionismus.

Mit der Schließung des Camp-David-Abkommen von 1978 und 1993 die Oslo-I-Abkommen der „Friedensprozess“ trat in den Vordergrund. 1991 wurde auch die Resolution 3379 zum Zwecke des Friedensprozesses aufgehoben. Nach dem (endgültigen) Scheitern des Oslo-Prozesses Elfter September und der Ausbruch des Zweite Intifada Es gab eine Wiederbelebung der Verwendung des Begriffs, aber jetzt im weiteren Sinne von allem, was für die Israel-Lobby anti-israelisch war. Die ., gegründet 2005 BDS-Bewegung wurde auch von dem Begriff angesprochen.

Kontroverse

Gegner des Begriffs bestreiten die Existenz eines neuen Antisemitismus, weil Kritik an der israelischen Politik oder am Zionismus nichts mit Antisemitismus zu tun hat, oder in Situationen, in denen er existiert, immer klassischer Antisemitismus dahintersteckt.

Brian Klug sagt, dass, während Juden im Zusammenhang mit dem Nahostkonflikt als Juden angegriffen werden, dies das Ergebnis einer fehlgeleiteten Voreingenommenheit ist, dass alle Juden die israelische Politik unterstützen. Denn Israel präsentiert sich ausdrücklich als Staat aller Juden und vieler Juden (aber nicht alle Juden) sympathisieren damit. Da die Judenfeindlichkeit in diesem Fall nicht auf den Themen des klassischen Antisemitismus, sondern auf moralischen oder politischen Gründen nebst ungerechtfertigten Vorurteilen beruht, handelt es sich somit nicht um eine neue Variante des Antisemitismus, sondern um ein ganz anderes Phänomen.[1] Befürworter des Begriffs sagen, es handele sich um neuen Antisemitismus, weil es speziell um Israel gehe, das es vorher nicht gab, oder weil es um neue Ausdrucksformen gehe.

Die Akzeptanz des Konzepts des "neuen Antisemitismus" bedeutet laut Antony Lerman, den Begriff des Antisemitismus so neu zu definieren, dass eine Diskussion über Israel und den Zionismus als antisemitisch bezeichnet werden kann, auch wenn dies nicht der Fall ist verwenden klassische Stereotypen über Juden. Darüber hinaus ist sie auch mit Muslimen und dem Islam verbunden, die gemeinsam für den „neuen Antisemitismus“ verantwortlich sind. Dies könnte zu einer jüdischen Unterstützung für rechtsextreme, islamfeindliche und einwanderungsfeindliche Gruppen führen. Auch israelkritische Organisationen innerhalb der UN und EU, Menschenrechts- und Hilfsorganisationen und Politik links werden beschuldigt, „neuen Antisemitismus“ zu verbreiten.[2]

Geschichte

20. Jahrhundert

In den 1970er Jahren wurde der Begriff "neuer Antisemitismus" im losen Sinn von Kritik und Feindseligkeit gegenüber Israel verwendet.[2] Konkret wurde die Infragestellung der Legitimität des jüdischen Staates – heute als „Delegitimierung Israels“ bezeichnet – unter diesen Begriff gestellt. 1973 verwendete der israelische Ministerminister Abba Eban den Begriff "neuer Antisemitismus" in einer Rede vor dem American Jewish Congress, um Antizionismus mit Antisemitismus gleichzusetzen. Er verband dies mit "der neuen Linken" in der Politik und mit allen fundamentalen Feinden Israels und der Verweigerung des Rechts auf jüdische nationale Souveränität durch den Antizionismus.[3] Laut Antony Lerman war eines der Hauptmotive für die Entstehung des Begriffs die berüchtigte UN-Resolution 3379 (1975), der den Zionismus als eine Form des Rassismus bezeichnete. Eine Woche vor der Verabschiedung der Resolution 3379 wiederholte Eban, dass Antizionismus durch Leugnung des jüdischen Staates antisemitisch sei.[4] Vor allem in den USA war es die Anti-Defamation League (ADL), die den Begriff "neuer Antisemitismus" förderte.[5] 1974 veröffentlichte die ADL ein ganzes Buch darüber.[4]

Als die internationale Kritik an Israel zunahm, begannen jüdische Organisationen und Wissenschaftler eine Koalition zu bilden, die die Diskussion zunehmend in eine politische und ideologische Richtung trieb und Antizionismus zunehmend mit Antisemitismus verband. Eine Schlüsselrolle spielte dabei die israelische Regierung mit der Einrichtung eines „Monitoring Forum on Antisemitism“ Ende der 1980er Jahre.[2][6] Laut Lerman wollte Israel die Vorherrschaft jüdischer Gruppen in der Diaspora bei der Überwachung und Bekämpfung des Antisemitismus. Eines der Ziele wäre, die Einwanderung nach Israel zu fördern, indem problematische Daten über Antisemitismus produziert werden. Diese Richtlinie wurde aufgegeben von Yitzhak Rabin, wenn der Oslo-Abkommen schien die Aussicht auf Frieden zu bieten.[2] Lerman schrieb, dass die Regierung Mossad die Überwachung und Bekämpfung des Antisemitismus in Auftrag gegeben, die anschließend Institut für Jüdische Angelegenheiten, dessen Direktor Lerman war, forderte, dass die Veröffentlichung unabhängiger Zahlen eingestellt wird.[7]

21. Jahrhundert

Anfang des 21. Jahrhunderts, nach dem Scheitern des Friedensprozesses um die Osloer Abkommen und dem Ausbruch des Zweite Intifada, erschien eine Flut von Artikeln und Büchern über den „neuen Antisemitismus“. Das zentrale Thema war Antizionismus und die Diffamierung Israels.[8]

Die Israel-Lobby begann den Begriff zunehmend als ideologisches Werkzeug zu verwenden. Nach dem Elfter September 2001 wurde der Konflikt als religiöser Konflikt definiert und Israel eine Regierung gegeben, die dem Staat eine exklusivere jüdisch Charakter durch antidemokratische Gesetzgebung unter dem Deckmantel der Sicherheit.[5] Die Regierung ist zunehmend nach rechts abgedriftet, betont das gemeinsame Schicksal Israels und der Juden der Diaspora und beansprucht die Führung in der Frage des Antisemitismus.[2] Wie im klassischen Antisemitismus Juden in der Diaspora Rechte verweigert wurden, so wurde Israel laut Benutzern des Begriffs im "neuen Antisemitismus" "der kollektive Jude unter den Nationen" und wäre eine Verweigerung oder ein Angriff auf das Recht des „jüdischen Volkes“ als gleichberechtigte Nation unter den Nationen.[9]

Einfluss von Natan Sharansky, der "3D-Test"

Minister Natan Sharansky den Begriff "neuer Antisemitismus" popularisiert. 2003 gründete Sharansky zusammen mit jüdischen Organisationen das halbjährliche Global Forum Against Antisemitism (GFAA). In einer Abschlusserklärung vom Januar 2004 setzte dieses Forum Israel- und Zionismuskritik nach "Doppelmoral", Dämonisierung oder "Verleugnung des Grundrechts auf Existenz" mit Antisemitismus gleich, wie es 2005 in der Arbeitsdefinition von Antisemitismus formuliert werden würde. Begleitet wurde sie von einem Hinweis auf palästinensischen Judenhass und Terrorismus – teilweise aufgrund der „Gleichgültigkeit der Welt gegenüber diesen [palästinensischen] Gewaltakten gegen Juden und Israelis“ – und warnte vor der „ominösen und eskalierenden Ausbreitung radikaler islamistischer und arabischer Anti- -Semitismus" im Westen. Das Forum rief dazu auf, zusammen mit anderen Religionen jüdisch-christlich zusammenzuarbeiten.[10] Das Forum wollte auch mitmachen OSZE wird Lobbyarbeit leisten und an Menschenrechtsorganisationen appellieren, das Thema Antisemitismus stärker auf die Landkarte zu bringen.[11]

Sharansky definierte "neuen Antisemitismus" eindeutig als Antisemitismus gegen den jüdischen Staat ("Neuer Antisemitismus" richtet sich gegen den jüdischen Staat.). 2004 förderte er als Minister für Antisemitismusbekämpfung einen sogenannten "3D-Test für Antisemitismus", bei dem man mit den Schlagworten Dämonisierung, Doppelmoral und 'neuen Antisemitismus' von legitimer Israelkritik unterscheiden konnte Delegitimierung. Er argumentierte, dass "neuer Antisemitismus" schwer zu entlarven sei, weil er möglicherweise "unter einem Anstrich legitimer Kritik an Israel" verhüllt und sogar im Namen unbestreitbarer Werte wie der Menschenrechte beschworen werden könnte.[12]

unten Dämonisierung Sharansky versteht es, den Staat Israel zu dämonisieren, indem er "sein Handeln über das vernünftige Maß hinaus sprengt", indem er ihn beispielsweise mit den Nazis und Auschwitz vergleicht. Doppelmoral bezieht sich auf selektive Kritik an Israel, die nicht auf andere Staaten angewendet wird. unten Die Identifikation er versteht "die Verweigerung des grundlegenden Existenzrechts Israels" als einziges Volk der Welt. Dies war mit „einem konstanten und wachsenden Strom antisemitischer und völkermörderischer Propaganda aus der arabischen und muslimischen Welt“ verbunden und stellte erneut eine direkte Verbindung zur Nachlässigkeit der übrigen Welt in ihren Antworten her.[12] Die „3Ds“ sind in die Arbeitsdefinition von Antisemitismus integriert, die Anfang 2005 veröffentlicht und 2016 als IHRA-Definition wieder eingeführt wurde. Die Einführung sowohl des „3D-Tests“ als auch der „Arbeitsdefinition Antisemitismus“ ist im Kontext der Zweite Intifada.