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Nikko Toshogu
Yomeimon, das Tor zum Hauptgebäude von Toshogu
Detail von Yomeimon
Einer der 22 Sennin
Kano Tanyu und seine Elefanten
Die innere Mauer und der Yomeimon um das Herz von Toshogu
Detail des Kairo an der Innenwand
Niō
Nikko-Pagode.jpg

Nikkō Tōshō-gū (日光東照宮) ist ein Shinto-Schrein in der Stadt Nikko. Nikkō (日光市, Nikkō-shi) ist eine Stadt in den Bergen von Tochigi (栃木県, Tochigi-ken) und liegt 140 km nördlich von Tokio. Nikkō Tōshō-gū ist gewidmet Tokugawa Ieyasu, der Gründer der Tokugawa-Shogunat. Einige seiner Tempel sind Teil des UNESCO-Weltkulturerbes.

Geschichte

Tōshōgu ist das Mausoleum für den 1616 verstorbenen Shogun Tokugawa Ieyasu, an dem über mehrere Jahre hinweg 15.000 der besten Handwerker und Künstler Japans gearbeitet haben. 500 kg Gold und 370 kg Silber wurden in der Anlage verarbeitet. Es ist eines der schönsten Beispiele religiöser Architektur, das sowohl japanische Schrein- als auch Tempelarchitektur kombiniert. Vor allem die Fülle an Holzskulpturen ist überwältigend.

Nach dem Tod 1616 von Tokugawa Ieyasu, der Gründer der Tokugawa-Shogunat, wurde beschlossen, in Nikkō einen Schrein zu seinem Andenken zu errichten. Tokugawa Hidetada, begann ein Jahr nach Ieyasus Tod mit dem Bau. Der Enkel von Tokugawa Ieyasu, Tokugawa Iemitsu den Schrein nach etwa 20 Jahren endlich fertiggestellt.

Tokugawa Ieyasu hinterließ einen detaillierten Plan eines Schreins, in dem er begraben werden wollte. Ieyasus Plan umfasste etwa dreißig Schreine, aber Nikkō hat jetzt mehr als dreißig Schreine. Dies liegt daran, dass der dritte Shogun des Tokugawa-Clans, Tokugawa Iemitsu, alles erweitert hat. Iemitsu ließ 1653 auch seinen eigenen Schrein errichten, nämlich den Taiyuin.

Layout des Schreins

Vorbei an einer fünfstöckigen, einpoligen Pagode betreten Sie Tōshōgu durch das Omotemon. Auf beiden Seiten des Eingangstors befinden sich zwei Figuren von Buddha, wie immer am Eingang eines Tempels oder Schreins, mit einem besonders wütenden Gesichtsausdruck, um böse Geister abzuschrecken.

Sofort siehst du direkt vor dir die drei heiligen Lagerhäuser, Sanjinko. Gegenüber dem Sanjinko befindet sich der Shinkyu-sha, Stall der Heiligen Schimmel, wo ein Pferd über eine der berühmtesten Skulpturen der Welt wacht, das Trio der Affen.

Dann wartet der Yōmeimon, das Eingangstor zum Hauptgebäude von Tōshugo, dem inneren Schrein. Dies ist das Prunkstück des Tōshōgu. Der Gokuroka ist ein langer Korridor, der verwendet wurde, um Opfergaben zu den Hunden, dem Allerheiligsten von Tōshōgu, zu bringen. Auf der Rückseite eines der Dachstühle, die Nemuri Neko, die schlafende Katze, dir im Nacken. Beeindruckend ist auch die Mauer um die zentralen Gebäude. Es ist mit Kairo verziert, Schnitzereien, die Tiere, Blumen, Wasserfälle und Wolken darstellen.

Auf dem Weg zum Friedhof von Tokugawa Ieyasu eine steile Bergstraße führt uns durch den Sakashitamon zu einem Zedernwald. Nach einem steilen Anstieg gelangt man hoch über dem Heiligtum, auf dem Berg, zur letzten Ruhestätte des Shogun, dessen Asche in einer großen Bronzeurne, der Okusha-hōtō, aufbewahrt wird.

Gebäude

Ishidorii

Das Ishidorii (石鳥居) ist ein Steintor, das 1618 von Nagamasa Kuroda gebaut wurde. Das Tor ist 9,2 Meter hoch, Säulen mit einem Durchmesser von 3,6 Metern und einem Durchgang von 3,8 Metern. Das Ishidorii ist eines der drei besten Steintore Japans und das heutige Tor ist das Original von 1618. Das Ishidorii besteht aus 15 Steinblöcken statt aus Holz. Um Erdbeben standzuhalten, sind der obere Querträger, genannt Kasagi, und der darunter liegende, genannt Shimaki, innen hohl.

Vor den Ishidorii stehen die „千人枡形“ (Sennin-masugata), übersetzt „Steinstufen“. Schritt für Schritt werden sie schmaler und tiefer. Obwohl es nur zehn sind, wirkt er durch die Perspektive der schmaleren und niedrigeren Stufen höher und breiter, als er tatsächlich ist. Auf der zehnten Stufe befindet sich ein '照降石' (terifuri-ishi), was Steinwettervorhersage bedeutet. Das Wetter würde schlecht werden, wenn der Kontrast zwischen Blau und Braun stärker ist.

Die fünfstöckige Pagode

五重塔 (Gojūnodō) bedeutet "Die fünf vertiefen sich" PagodeEs befindet sich auf der linken Seite des Ishidorii.Tadakatsu Sakai beteiligte sich 1650 am Bau der Pagode.Das Gebäude wurde 1815 durch einen Brand zerstört.Nachkommen der Familie Tadakatsu bauten es 1818 wieder auf.

Das Gebäude ist 36 Meter hoch. Es gibt keine Etagen im Inneren und alle Etagen sind direkt miteinander verbunden. Die Mittelsäule hat einen Durchmesser von sechzig Zentimetern. Das Merkwürdige an dieser zentralen Säule ist, dass sie den Boden nicht berührt, sondern zehn Zentimeter über dem Boden hängt. Die Stange dient als Gegengewicht und bewahrt den Schwerpunkt. Es ist daher eine Konstruktion, die starken Winden und Erdbeben standhält. Der Sparren verläuft parallel vom ersten bis zum vierten Obergeschoss, der Sparren des 5. Obergeschosses ist jedoch anders. In Bezug auf die Dekoration gibt es Zeichnungen von Tieren, die die zwölf Konstellationen darstellen.

omomon

表門(Omotemon) ist das Eingangstor und enthält Bilder der 仁王(Niou) von 4 Metern Höhe an den Seiten der Tore. Die Niou sind die beiden Beschützer des Buddhismus. Der frühere Name des Omotemon war Nioumon.

An den Seiten des Tors befinden sich Statuen des Karajishi (chinesischer Löwe). Gegenüber dieser Passage sind 82 Skulpturen von Giraffen und Tigern abgebildet. Bemerkenswert ist, dass der zweite Tiger rechts ein anderes Muster auf seinem Fell hat. Das Tier ist nicht gestreift, sondern hat ein leopardenartiges Kreismotiv. Während der Edo-Zeit galten Leoparden als weibliche Tiger.

Sanjinko

三神庫(Sanjinko) steht für „Drei heilige Kaufhäuser“. Die drei Kaufhäuser sind Shimonjinko (das untere heilige Kaufhaus), Nakajinko (das mittlere heilige Kaufhaus) und Kamijinko (das obere heilige Kaufhaus). Der Stil orientiert sich an der Struktur von Shosoins Haus in Nara. Dieser Stil wurde Azekura-zukuri-Stil genannt. Der Sanjinko enthält 1200 Kostüme, die in der 1000 Samurai-Prozession verwendet werden. Darüber hinaus behielten die Sanjinko auch die Trachten der Yabusame (Bogenschützen auf Pferden).

Auf dem Giebel des Kamijinko befinden sich zwei 想像の象 (imaginäre Elefanten). Die Ohren und der Schwanz unterscheiden sich von denen eines echten Elefanten. Dies liegt daran, dass der Hauptmaler, Tanyu Kano noch nie echte Elefanten gesehen. Deshalb werden diese Figuren die imaginären Elefanten genannt.

saijō

西浄(Saijō) ist die Ruhestätte der Kami. In diesem Gebäude sind keine Skulpturen oder Farben vorhanden. Die Fassade ist 16,2 Meter und 3,6 Meter tief. Es ist ein rechteckiges Gebäude. Im Inneren befinden sich neun lackierte Toiletten, die in einer Reihe angeordnet sind. Die Besucher haben keinen Zugang zu diesem Gebäude.

Shinkyū

神厩 (Shinkyū) ist der heilige Stall. Die Farbe der heiligen Pferde in diesem Stall muss weiß sein und sie müssen immer paarweise verbunden sein. Auch heute noch sind die Pferde im Shinkyū präsent, außer wenn es regnet oder schneit. Sie bleiben dann von zehn Uhr morgens bis zwei Uhr nachmittags in Shinkyū. Auch die beiden weißen heiligen Pferde nehmen an der 1000 Samurai-Prozession teil.

Das Shinkyu ist der gleiche Stil wie die Ställe, die in den Häusern der Feudalherren im Shoin-Zukuri-Stil gefunden wurden. Der Stall ist nicht lackiert. Auf der Querlatte befindet sich jedoch eine Serie von acht Skulpturen. Dies sind Skulpturen der Sansaru (三猿, Die drei Affen). Der Affe gilt seit Jahrhunderten als Wächter der Pferde. Daher gab es bis in die Muromachi-Zeit eine Tradition, einen Affen im Stall zu halten.

Sansaru

Die Skulpturen der Affen wurden an der Fassade des Shinkyū angebracht. Sie bilden insgesamt acht Tafeln und jede Tafel drückt wie ein Bilderbuch die Art und Weise aus, harmonisch und richtig zu leben. Die Panels beschäftigen sich mit Begriffen wie Vertrauen, Freundschaft, Liebe, Unabhängigkeit, Ehrgeiz, Schwangerschaft und Alltag. Die bekannteste Tafel ist die Tafel der drei Affen Mizaru, Kikazaru und Inazaru. Dieses Panel porträtiert die moralisierende Botschaft von "Sehe nichts Böses, höre nichts Böses, sprich nichts Böses".

Omizuya

Omizuya(御水舎) ist ein Wasserhaus und heute ist es in allen Schreinen in Japan zu finden. Besucher reinigen sich hier Hände und Mund, bevor sie den Schrein betreten. In der Vergangenheit wuschen sich die Tempelbesucher jedoch Hände und Mund mit natürlichem Wasser aus dem Fluss und der Quelle. Die Omizuya des Tōshō-gū-Schreins wurde gebaut, um die Besucher zu reinigen. Das Becken ist 1,2 Meter breit, 2,6 Meter tief und 1 Meter hoch. Der Feudalclan von Nabeshima weihte 1618 das Granitbecken ein. Das Omizuya ist bis auf die Reparatur einiger struktureller Elemente völlig unverändert geblieben.

Die Omizuya führten einige wichtige architektonische Techniken ein. Einer ist die Verwendung von Steinsäulen. Das andere ist das Wasserversorgungssystem. Es wurde ein Aquädukt gebaut, das von einer Wasserquelle in der Nähe des Takino-o-jinja zum Wasserbecken von Omizuya führte. Ein Siphon-Mechanismus wurde ebenfalls hinzugefügt. Die Wasserversorgung erfolgt heute über ein modernes Metallrohrsystem.

Skulpturen des fliegenden Drachens sind unter dem Dach des Omizuya aufgestellt. Dieser hat Flügel und wird wie das spirituelle Tier behandelt, das das Wasser kontrolliert. In der Westecke des Daches wurde ein Teil ausgeschnitten, um dort ein Amulett zu platzieren.

Karadō-torii

Karadō torii (唐銅鳥居) bedeutet das bronzene Torii-Tor. Das Karadō Torii ist die erste Bronze toriisch in Japan. Der dritte Shogun in Folge gab Iemitsu für dieses Karadō Torii einen Betrag aus, der 200 000 000 heutigen Yen entspricht. Dieses Karadō Torii ist 6 Meter hoch. Am Fuß jeder Säule befindet sich eine geschnitzte Lotusblume. Dies ist für einen Shinto-Schrein bemerkenswert, da die Lotusblume mit dem Buddhismus verwandt ist.

Yōmeimon

陽明門 (Yōmeimon) ist ein Tor und gehört zu den Nationalschätzen Japans. Das Tor ist 11,1 Meter hoch. Es wurde 1636 erbaut und seither mit regelmäßigen Dachreparaturen und Neuanstrichen gut gepflegt. Der Name stammt von einem der zwölf Tore des kaiserlichen Hofes in Kyoto. Eines dieser Tore trägt auch den Namen Yōmeimon. In der Yōmeimon wurden verschiedene Handwerkstechniken und Dekorationen wie Farbgebung, Metallmontierung und Skulptur gesammelt. Die Pracht des Yōmeimon führte dazu, dass Besucher und Bewunderer ihn den ganzen Tag bestaunen konnten und dann die Zeit für eine Weile vergessen konnten. Daher wurde der Yōmeimon auch 日暮らしの門(Higurashino-mon) genannt. Das ist das Tor, auf das die Leute den ganzen Tag schauen. Der Yōmeimon ist das Meisterwerk unter allen Gebäuden des Tōshō-gū-Schreins.

Besonders hervorzuheben sind die mehr als 500 Skulpturen, auf deren Bogengiebel ein Rahmen aus (Tōshō-Daigongen) angebracht ist. Auch Skulpturen des Drachen und des Iki wurden unter den Rahmen von Tōshō-Daigongen gestellt. Iki (drachenähnlich) hat einen Stoßzahn, aber keine Schnurrhaare. Iki hat auch ein Nasenloch an seiner Oberlippe.

An der Seite des Rahmens befinden sich auch schöne Giraffenskulpturen. Darüber hinaus ist die Skulptur von 目貫の竜 (Menukino-Ryu) auf der weißen Querlatte geschnitzt. Menukino-Ryu vermittelt das Gefühl, als ob man in den Himmel fliegen kann. Außerdem wurden Skulpturen des Pferdedrachens an der Seite des menukino-ryu aufgestellt. Das Tier ist der Giraffe ähnlich, aber die Giraffe hat ein einzelnes Horn, während der Pferd-Drache zwei Hörner hat. Außerdem wurden die Hufe der Giraffe in zwei Teile geteilt, während die Hufe des Pferdedrachens in eine ungerade Zahl geteilt wurden. Darüber hinaus hat der Pferdedrachen Schuppen auf seiner Körperoberfläche, was beweist, dass er zur Familie der Drachen gehört.

Die Befürchtung, der hier erreichte Grad an Perfektion würde die Götter neidisch machen, hat die Tischler zu einigen bewussten Fehlern bei der Konstruktion des Tores veranlasst. Einer von ihnen ist 魔除けの逆柱 (Mayokeno-sakabashira), was „umgekehrte Säule als Amulett“ bedeutet. Die umgekehrte Säule wirkt wie ein Amulett, denn Unvollkommenheit steht für Langlebigkeit. Die Ältesten dachten, Vollkommenheit sei der Beginn des Niedergangs. Deshalb ließen sie beim Hausbau oft Platz für drei Ziegel auf dem Dach.

Tanyu Kano hat zwei Drachen an die Decke des Ganges gemalt; einer steigt zum Himmel auf, der andere sinkt zum Boden. Der erste Drache heißt 八方にらみの竜 (Happōniramino-ryu) und bedeutet in acht Richtungen schauen. Der zweite Dragont heißt 四方にらみの竜(Shihōniramino-ryu) und bedeutet in vier Richtungen schauen. Auf der Rückseite des Yōmeimon befinden sich 194 Skulpturen von imaginären Tieren, diese werden Reiju (heilige oder spirituelle Tiere) genannt.

Shinyosha

Hinter dem Yomeimon befindet sich das 神輿舎 (Shinyosha), was „Schuppen des tragbaren Schreins“ bedeutet. Im Inneren des Gebäudes befinden sich drei tragende Schreine. Die Tragesitze gelten als die heiligen Wagensitze.

Der Gott von Ieyasu wird auf dem zentralen Wagensitz getragen, der das Logo der Familie Tokugawa trägt. Dieses Logo heißt 三葉葵(Mitsuba-Aoi, drei Stockrosen im Kreis). Der richtige Wagensitz ist für den Gott von Hideyoshi Toyotomi, während der linke Kutschensitz für Yoritomo Minamonono ist. Der Schrein wiegt etwa 800 kg und wird von 55 Personen getragen. Bis 1636 wog ein Tragschrein 1120 kg, wurde aber leichter gemacht, weil er für den modernen Menschen zu schwer war. Die alten Lagerschreine sind in der Schatzkammer des Tōshō-gū-Schreins ausgestellt. An der Decke des Gebäudes sind Bilder von tanzenden Engeln gemalt. Die Engel von Shinyosha gelten als die schönsten Japans.

kaguraden

神楽殿(Kaguraden) ist eine Bühne für Hoftänze, die von Musik begleitet werden. Die meisten Gebäude des Tōshō-gū-Schreins kombinieren chinesischen und japanischen Stil, aber der Kaguraden hat einen rein japanischen Baustil. Die Kaguraden hat eine Fläche von ca. 5,4 Quadratmetern und besteht aus zwei Teilen. Die Vorderseite des Gebäudes wird als Podest genutzt, während die Rückseite als Stauraum genutzt wird. Früher war die Bühne mit Rollläden an den Seiten ausgestattet. Wenn diese Fensterläden geöffnet wurden, konnte das Publikum die Bühne betreten.

Während des Frühlingsfestes führten Yaotome-Mädchen einen Hoftanz auf der Bühne auf, begleitet von Musik. Yaotome bedeutet wörtlich „acht Jungfrauen“. Sie dienten dem Futarasan-Schrein, bis der Tōshō-gū-Schrein gebaut wurde. Danach wurde das Yaotome zu einem erblichen System. Heute gibt es keine Yaotome mehr im Tōshō-gū-Schrein, stattdessen kommen die Mädchen vom Futarasan-Schrein während des Festivals zum Tōshō-gū-Schrein, um zu helfen.

Kitden

Der 祈祷殿(Kitōden) ist als „Gebetsraum“ bekannt. Der Nachfolger des Rinnojino-mija betete für den nationalen Frieden, indem er während der Edo-Zeit ein heiliges Feuer entzündete. Obwohl die Meiji-Regierung angeordnet hatte, dass buddhistische Tempel von Shinto-Tempeln getrennt werden sollten, durfte dieses Gebäude ausnahmsweise bleiben. Das lag daran, dass sich der Zweck dieses Gebäudes zu einem Büro änderte. Daher ist der offizielle Name dieses Gebäudes 上社務所 (Kamishamusho), was auch Hauptquartier bedeutet. Noch heute wird das Kitōden für Hochzeitszeremonien genutzt.

Karamon

Das Karamon (唐門) bedeutet „chinesisches Tor“. Der Shomen Karamon ist einer der Nationalschätze Japans. Der Eingang des Shomen Karamon ist 3 Meter breit und 2 Meter tief. Obwohl dieses Eingangstor klein ist, ist es das Vordertor des Haupttempels in Tōshō-gū, nämlich des Honsha. Während der Edo-Zeit hatten nur Feudalherren oder Adelige Zugang zum Karamon. Noch heute können während eines großen Festivals nur nationale Besucher das Karamon betreten.

Das Tor ist weiß gestrichen und die Säulen sind mit Drachen verziert. Oben auf dem Tor stehen Statuen von Menschen. Diese Skulpturen beziehen sich auf chinesische Legenden, darunter die von "Die sieben Weisen des Bambushains". Auf der Westseite sind drei der sieben Glücksgötter gemeißelt. Diese Götter sind als Daikokuten, Jurōjin und Hotei bekannt.

Hinter der Honsha befindet sich der Haimen Karamon, dessen Dachtraufe wie beim Shomen Karamon im chinesischen Stil ausgeführt ist. Auch auf dem Haimen Karamon stehen Skulpturen von Menschen. Der Hara Kafu (Giebel im chinesischen Stil) zeigt einen Löwen und zwei Drachen.

Nemurineko

Die schlafende Katze (眠り猫, Nemurineko) befindet sich am Eingang des Okusha-Schreins und befindet sich in der Higashikairō (Ostseite). Die schlafende Katze wurde von Jingorō Hidari geschaffen und ist eine der bekanntesten Skulpturen im Tōshōgū-Schrein.

Auf dem Rücken der schlafenden Katze befindet sich auch eine Skulptur eines Stares. Der Star wird angeblich gefressen, wenn die schlafende Katze aufwacht. Stare und Katzen können jedoch nebeneinander existieren. Dies würde bedeuten, dass das nationale Chaos ein Ende hat und eine friedliche Gesellschaft etabliert ist.

Sakashitamon

der Sakashitamon (坂下門) befindet sich direkt hinter dem Nemurineko und ist der einzige Eingang zum Okusha-Schrein. Während der Edo-Zeit durfte nur der Shogun dieses Tor passieren. Das Shogun benutzte dieses Tor, als er hierher kam, um zu beten. Das kleine Tor ist einer der ältesten Teile der Anlage und wurde 1617 erbaut. Das gesamte Tor ist mit weißem Pigment aus Muscheln gefärbt, damit es ordentlich und sauber aussieht. Die Decke und die Säulen sind mit einem Metallbeschlag aus Shippō-yaki verziert, im Niederländischen nennt man dies die Emaille-Closoinné-Technik. Auf der Querlatte sind Kranichskulpturen angebracht und in die Vertäfelung ist ein arabeskes Muster von Pfingstrosen eingemeißelt.

Honsha

本社 (Honsha) ist das zentrale Gebäude des Tōshōgu-Schreins. Haiden, der Mittelraum Ishimona und der Hauptraum Hunde sind H-förmig angeordnet. Diese Konstruktion wird Gongen-zukuri genannt. Gongen ist der göttliche Name von Tokugawa Ieyasu. Für den Bau und die Dekoration des Gebäudes wurden nur die besten Handwerker eingesetzt. Der Gongen-zukuri-Stil dieses Gebäudes galt als perfekt und beeinflusste so die Architektur späterer Gebäude. Die Dogs, Ishinoma und Haiden wurden 1936 erbaut und die einzigen Änderungen, die seitdem vorgenommen wurden, sind der Austausch der Dächer 1654 und der Ersatz des Steinfundaments der Dogs 1690. Darüber hinaus enthält das Gebäude auch die "Kammer der" Shogun'.

Kammer des Shogun

将軍着座の間 bedeutet „das Zimmer des Shoguns“. Nur die Daimyos (japanische Feudalherren) oder Personen höherer Klassen durften diesen Raum betreten. Streng nach jedem sozialen Status wurde ein separater Ehrenplatz eingerichtet. Auf der Ostseite dieses Raumes befand sich beispielsweise ein besonderer Raum zu Ehren des Shoguns. Der Shogun wurde so platziert, dass er der Haupthalle zugewandt war. Die Wände sind mit Mosaiken verziert und auf die Paneele ist ein Phönix gemalt. Die Augen des Phönix bestehen aus importierten Diamanten. Dieser Raum wird heute zu Ehren der Familie Tokugawa genutzt.

ishinoma

石の間 (Ishinoma) bedeutet Steinzimmer. Diese befindet sich zwischen dem Haiden und der Haupthalle Dogs. Der Boden ist mit Tatami-Matten ausgelegt. Dieser Raum war früher ein steinerner Korridor und wurde daher mit dem Naa, Ishinom, versehen. Der Raum hat eine wichtige Funktion, nämlich die Hunde (die Welt Gottes) mit den Haiden (die Menschenwelt) zu verbinden. Daher werden in diesem Raum Feste der Honsha gefeiert.

Haiden

Vor dem Haiden (拝殿) steht eine Tigerskulptur. Der Tiger symbolisiert das Sternzeichen von Ieyasu. Auf der Rückseite des Karamon-Tors befindet sich eine Skulptur eines Kaninchens. Der Hase ist das Sternzeichen des zweiten Shoguns in Folge, Tokugawa Hidetada. Es gibt auch eine Skulptur eines Drachen, die um den Tiger herum platziert ist. Der Drache symbolisiert das Tierkreiszeichen des dritten Shoguns in Folge, Tokugawa Iemitsu.

Die „36 ausgezeichneten Dichter“ an den Querbalken und das Hyakuma Hyakushuno Ryu (100 Drachenarten) an der Decke sind beides Gemeinschaftswerke der Kano-Schule. Alle Drachen der '100 Drachenarten' unterscheiden sich voneinander. Tanya Kano malte eine Giraffe und ein Hakutaku an die Tür. Hakutaku ist ein spirituelles Tier, das nur einem tugendhaften König Ratschläge gibt. Es wird gesagt, dass die Giraffe nur in einer friedlichen Gesellschaft vorkommt.

Hunde

The Dogs 本殿 gilt als der heiligste Ort im Tōshōgu-Schrein. Die Halle besteht aus drei Räumen: Gejin (äußerer Raum), Naijin (innerer Raum) und Nainaijin (innerer Raum im Naijin). Im Nainaijin soll der göttliche Geist aufgezeichnet worden sein.

Eine Skulptur eines Tapirs wird an der Tür der Hunde aufgestellt. Diese Tür wird nur während Festivals geöffnet. Laut einem chinesischen Dichter frisst der Tapir Eisen und Kupfer, aus denen Waffen hergestellt werden können. Daher gilt der Tapir als Symbol des Friedens. 54 der 78 Tapire-Skulpturen befinden sich in der Haupthalle Hunde.

okusha

Die Okusha (奥社) ist das Grab von Tokugawa Ieyasu. Um das Grab herum befinden sich ein Dō Torii (ein kupfernes Torii-Tor), Dōjinko (ein Kupferlager), Haiden (Tempel), Inukimon-Tor und der Hōtō (Schatzturm). Vom Sakashitamon-Tor führen Steinstufen hinauf zum Okusha. Jeder Schritt besteht aus einem einzigen Stück Material. Das Material musste groß und schwer genug sein, um harten Wintern standzuhalten. Das Dōjinko befindet sich rechts nach dem Bronzetorii. Das Dōjinko wird auch Hōtō (ein Kaufhaus voller Schätze) genannt. Schwerter, Rüstungen und offizielle Dokumente im Zusammenhang mit Ieyasu wurden dort während der Edo-Zeit aufbewahrt.

Okusha Haiden

Der Okusha Haiden (奥社拝殿) ist ein Tempel im Inneren des Schreins. Das Gebäude ist mit Kupferplatten verkleidet und außen mit schwarzem Lack bemalt, innen jedoch reich verziert. Die Säulen sind unter anderem mit Goldfolie verziert und es gibt auch ein farbenfrohes Bild eines Phönix.

Inukimon

Das Inukimon (鋳抜門) ist ein 3,5 Meter hohes Tor. Der Abstand zwischen den beiden Säulen beträgt 2,6 Meter. Die Säulen und Querträger sind mit Bronze aus einem Guss gefertigt. Es hat auch einen bronzenen Dachfirst namens hirakaramon 平唐門 oder ikken-ikko 一間一戸. Vor dem Tor steht ein Paar komainu (狛犬, koreanische Hunde, auch „Löwenhunde“ genannt). Ein Shin (蜃) befindet sich an der Seite des Tors. Shin ist ein drachenähnliches Krafttier, das Schwalben frisst und böse Geister einatmet und sie dann wie Feuer ausatmet. Das Tor führt zum Mausoleum von Ieyasu.

Okusha-htō

In der Okusha-hōtō (奥社宝塔) befindet sich die Brust von Ieyasu. Es wurde seit seiner Gründung nie eröffnet. Okusha-hōtō war zunächst eine Holzpagode, wurde aber später durch Stein ersetzt. Der fünfte Shogun in Folge, Tokugawa Tshunayoshi, verbesserte ihn ebenfalls mit Legierung, nachdem die Steinstruktur durch das große Erdbeben von 1683 zerstört wurde. Okusha-hōtō ist fünf Meter hoch und steht auf einer Struktur einer achteckigen Treppe mit neun Stufen. Unter der Pagode liegen die Überreste von Ieyasu. Um es trocken zu halten, wurde der Steinboden mit einem Gefälle gebaut und die Fugen der achteckigen Treppe mit Blei versiegelt, um das Eindringen von Regenwasser zu verhindern.

Vor der Okusha-hōtō werden eine Vase, ein Räuchergefäß und ein Kerzenhalter in Form eines Kranichs auf einer Schildkröte stehend aufgestellt. Dies waren Geschenke eines koreanischen Königs. In der Nähe der Okusha-hōtō stehen zwei Bäume, die Kanōsugi und Fu heißen. Man glaubt, dass Kanōsugi Wünsche wahr werden lässt.

Shōr & Korō

Shōrō (鐘楼, Glockenturm) und Korō (鼓楼, Turm mit Trommeln) befinden sich beide vor dem Yomeimon-Tor. Beide sind 12,6 Meter hoch. Wie der Name schon sagt, wird eine Glocke in die Shōr gehängt und eine Trommel in die Korō gelegt. Diese sind symmetrisch zum Yomeimon-Tor platziert. Die Größe und Struktur beider Gebäude ist ungefähr gleich, es gibt jedoch leichte Unterschiede in der Dekoration. In der Shōrō gibt es 78 Skulpturen, darunter ein Drache, ein fliegender Drache und eine Giraffe. Der Korō hat 38 Skulpturen, darunter eine Schildkröte, ein Drache und eine Wolke.

Nakiryu

鳴竜(Nakiryu) bedeutet der weinende Drache. Das Nakiryu ist ein Gemälde von 6 x 15 Metern. Dieses Gemälde befindet sich an der Decke und besteht aus 34 Blättern japanischen Zypressenholzes des Yakushi-dō oder besser bekannt unter dem anderen Namen Honji-dō. Das Yakushi-dō steht hinter dem Korō. Das Originalgemälde wurde von Yasunobu Eishin angefertigt, aber nach dem Brand von Nanbu Katayama restauriert.

Chōsengane

Chōsengane (朝鮮鐘) bedeutet koreanische Glocke. Boten eines koreanischen Königs läuteten die Glocke zu Ehren der Geburt von Tokugawa Iemitsus Sohn Tokugawa Tochuna (der später der vierte Shogun in Folge wurde) Die Chōsengane hat einen Durchmesser von 1 Meter. Die Glocke hat ein schmales Loch in der Decke und sieht aus wie ein von Würmern gefressener Ort. Deshalb wird die Glocke auch Mushikuino-kane genannt. Mushikuino-kane bedeutet die von Würmern gefressene Glocke. Aber die Funktion des Lochs bestand darin, eine bessere Akustik zu schaffen.

Kyu-okusha-ishikaramon

Kyu-okusha-ishikaramon (旧奥社石唐門) ist ein steinernes Tor, das zum Okusha führt, das jedoch während der Zeit von Keian (1648-1651) durch mehrere Erdbeben beschädigt wurde und daher renoviert wurde. Die zerbrochenen Tore wurden in den Bergen begraben, aber diese wurden 1967 ausgegraben. Sie wurden repariert und neben die Tōshō-gū-Schatzkammer gelegt.

Literatur

  • Hellemans, K. Einführung in die japanische Kultur. Leuven: Katholische Universität Leuven, 1995.
  • Popham, Peter und Francesco Venturi. Holztempel von Japan. Tauris Parke Bücher, 1990.
  • Young, David, Michiko Young und Tan Hong Yew. Einführung in die japanische Architektur: . Tuttle-Verlag, 2004.
  • Eine Einführung in den Rin-no-ji-Tempel, Nikko. Nikko-Nationalpark. Broschüre auf Japanisch mit englischer Beschriftung.
  • Nikko Toshogu-Schrein. Mitsumori-Druckerei, Tokio. Broschüre auf Japanisch mit englischer Beschriftung.

Externe Links