WikiDer > Окичито - Википедия

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Окичитав" – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Июль 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья возможно содержит оригинальные исследования. Пожалуйста Улучши это к проверка заявленные претензии и добавление встроенные цитаты. Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. (Август 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Okichitaw

Окимахан Лепин демонстрирует технику
Фокус	Эклектичный
Твердость	Полный контакт
Страна происхождения	Канада
Создатель	Джордж Дж. Лепин
Отцовство	Применения техники боя традиционных равнин кри и ассинибойнов
Олимпийский спорт	Нет
Официальный веб-сайт	Okichitaw.com, WOMAU.com

Okichitaw (/ˌoʊkɪtʃɪˈтɔː/ ОЙ-китч-их-TAW) это боевое искусство который включает боевые приемы Plains Cree Первые нации.^[1] Он адаптирован и преподается канадским мастером боевых искусств Джорджем Лепином.^[2] Окичито - это боевая система, в которой используются базовые, но агрессивные боевые движения, позволяющие практикующему применять приемы прямого и удушающего удара, за которыми затем следует применение «без четверти» к противнику, подтягивая, спотыкаясь или бросая его вниз, так что финиш можно провести максимально быстро.

Окичито использует очень прямой и целеустремленный подход в области физического боя. Концепция боя Окичито сочетается со скоростью, массой тела и агрессивно применяемой механикой, что позволяет практикующему достигать эффективных результатов.

Культурное понимание

The Plains Cree имя Окичитатавак был термином для различных обществ (например, Общества воинов, Танцевального общества) внутри коренного населения. В частности, окичито («достойные молодые люди») были известны в общине как Neheyawak («воины»), которые обладали особыми навыками, приобретенными с помощью различных применений, полученных с помощью тактики выживания и ведения войны. Исторически сложилось так, что человека нельзя было пригласить в ложу или общество Окичитатавак, пока он не участвовал во многих набегах, не сражался достойно в битве или не приобрел дары в результате своих действий по отношению к врагу. Эта группа мужчин также была известна своей щедростью и безрассудной храбростью. Как современное боевое искусство, Окичито несет в себе большую часть той же философии и стандартов, что и на протяжении поколений - все, что изменилось, - это то, что культура Нехеявак продолжает адаптироваться к постоянно меняющейся среде в нынешних социальных контекстах.

История

Происхождение

В юности основатель Джордж Дж. Лепин изучил традиционную борьбу, томагавк бросать и рукопашный бой техники (Миш Че Киске). Он также тренировался в других боевых искусствах, таких как дзюдо, тхэквондо и хапкидо. Лепин разработал Okichitaw и основал его в 1997 году. Торонто, Онтарио. Лепин является директором и главным инструктором («Okimikahn Kiskino Huma Kew» на языке кри). Джордж Лепин родился в Плейнс-Кри Мичиф из Манитобы и с самого раннего возраста изучил традиционные методы охоты и выслеживания. Ему также передали обучение традиционным боевым приемам. Он начал заниматься боевыми искусствами в тринадцать лет в Виннипег. По мере того, как он прогрессировал в своих тренировках по боевым искусствам, его гроссмейстер по тхэквондо побуждал его принять свои традиции местного боя и найти способы сохранить, исследовать и увековечить эти знания. Это направление и руководство было также навязано ему традиционными старейшинами коренной общины. О принципах и методах ведения боя на канадских равнинах - как на основе его собственного учения, так и на основе обширных исторических исследований - Окимикан Лепин объединил эти знания местного боя с его местной культурой и ценностями и своим обширным опытом боевых искусств, чтобы создать Окичито. Уже более 40 лет он извлекает эти знания, систематизирует и систематизирует их в систему современных боевых искусств. Окичито - это обновленное выражение этих традиционных знаний воина, несущее эти техники, тактики и ценности в настоящее и в будущее.

Коренное происхождение и вклад его семьи хорошо задокументированы в провинциях Манитоба и Саскачеван. Дед Георгия - Амбруаз Лепин - был Луи Риельгенерал-адъютантом Временного правительства Метиса во время их борьбы в конце 1870-х и 1880-х годах. Политические стратегии, принятые правительством метисов, уходят корнями в политику охоты на буйволов, которую курировал Амбруаз Лепин. Ответственный за военные действия, Амбруаз содействовал каждому перемещению метисов. Поскольку Амбруаз активно сотрудничал с Риэлем, правительство Метиса назначило Амбруаза одним из основных игроков в правительстве Метиса.

Окимикан Лепин был президентом Совета метисов Торонто, региональным советником по делам метисов Онтарио, национальным делегатом Инициативы в отношении языков аборигенов, президентом Коренной канадский центр Торонто, Исполнительный директор Спортивного кружка аборигенов Онтарио, вице-президент Международного совета Североамериканских игр коренных народов, а также председатель Всемирного союза боевых искусств. Он очень активен во всех аспектах жизни коренного населения Канады, обучая людей своим опытом и культурой.

В конце 1980-х годов Лепин начал систематизировать и систематизировать эти техники и методы, в результате чего появилась система в том виде, в котором она практикуется сегодня. Главный учебный домик окичито (мистико камик) находится в школе боевых искусств Центра коренных канадцев Торонто, и искусство распространяется через классы, семинары и демонстрации.

Нехватка оригинальных справочных материалов время от времени ставит под сомнение любую попытку реконструировать системы коренных народов, главным образом в результате обучения этой системе через устные традиции коренных народов. Но со второй половины 20 века устные традиции стали восприниматься как источники исторических данных.^[3]

Старейшина Верн Харпер был вовлечен в Okichitaw с самого начала, давая советы и поощряя Lépine в его развитии. Харпер принимает участие в церемониях Окичито и тестах на повышение.

Джордж Лепин (стоит) с боевой дубинкой на локации и Верн Харпер (сидит) с орлиным пером

Признание

Лепин представил Окичито на Чхунджу Всемирный фестиваль боевых искусств в 2002 году, на котором Всемирный союз боевых искусств официально признал его уникальным местным боевым искусством Канады.^[4] Фестиваль Чхунджу, самый крупный фестиваль в своем роде, представляет собой ежегодный форум и демонстрацию боевых искусств коренных народов, где страны происхождения каждого искусства выставляют команды. Например, только Японский команды могут продемонстрировать Каратэ, и только Канадский команда может представить Okichitaw. В 2004 и 2008 годах Лепин возглавлял демонстрационные команды Окичито, представлявшие Канаду на фестивале.^[4]

Всемирный союз боевых искусств (WoMAU)

Всемирный союз боевых искусств (WoMAU) выполняет работу с целью обмена и сотрудничества между организациями боевых искусств, продвижения и сохранения традиционных боевых искусств каждой страны, исследования и изучения боевых искусств и вносит позитивный вклад в мир во всем мире.

WoMAU был впервые создан в 2002 году представителями из 28 стран и согласился с тем, что происхождение традиционных боевых искусств должно сохраняться, распространяться и развиваться на международном уровне, и должна существовать международная организация для обмена между странами, занимающаяся организацией исследований и исследовательской деятельности, например в качестве семинаров и конференций, касающихся боевых искусств, организации или спонсирования демонстрационных или выставочных мероприятий, а также оказания административной и технической помощи организациям-членам с целью облегчения их участия в мероприятиях.

Таким образом, WoMAU, который создает массивный архив с целью систематического сбора, обмена и распространения данных о традиционных боевых искусствах посредством обмена персоналом и информацией между организациями-членами, пытается создать прочную точку опоры для всемирной центральной организации в области боевых искусств. на основе официальных отношений с ЮНЕСКО.

Обучение персонала

Наступление

Оружие вводится на ранних этапах обучения ученика из-за влияния оружия на приемы рукопашного боя. Основное оружие, используемое в системе боевых искусств Окичито, - это боевой клуб Gunstock и длинный нож. Хотя только продвинутые ученики будут тренироваться с этим оружием, все ручные техники Окичито основаны на позиционировании рук и применении атак этого конкретного оружия.

Plains Cree боевой клуб Gunstock (тренировочная версия, без лезвия)

Основное оружие Окичито - это боевой клуб Gunstock, (Nontoni Towin Mistik). Эти военные дубинки, возможно, были вдохновлены кремневыми ружьями и прикладами; равнины боевой клуб Gunstock имеет характерный изгиб ложа как в длинном (конный), так и в коротком (наземном) вариантах.

Томагавк, короткие и длинные копье и равнинный кинжал также являются частью базового обучения Окичито.^[4] Приемы рукопашного боя часто предполагают использование томагавка и ножа, но не всегда полагаются на использование оружия. В Окичито руки держатся так, как будто есть оружие - точно так же, как Айкидопозиция камаэ предполагает использование меча - но, как в Айкидо, техники не предполагают использования оружия. Большинство техник Окичито имеют вариации как с оружием, так и с открытой рукой, но основное внимание уделяется применению техник жесткого удара предплечья.

Оборонительный

Как и во многих боевых искусствах, большая часть тренировок основана на боях один на один. Атакующий начинает бой, предлагая физическую угрозу, используя базовое оружие - атаки томагавком и ножом или удар кулаком. Учащийся, демонстрирующий технику, отвечает на атаку, обычно немедленно перемещаясь в пространство атакующего с комбинацией блоков, ударов, удержаний, перекатов или бросков для завершения техники.

Как и в других искусствах грэпплинга, перекаты, сальто и бодибилдинг - это средства, позволяющие избежать атаки. В Окичито эти маневры также являются методами перехода в технику - сальто, перекат или прыжок тела являются частью снять.

Этимология

Слово Okichitaw основан на равнинах Кри Okichitawak, почетный знак, применяемый старейшинами к воинам кри после того, как молодой человек проявил себя в битве. Окичитавак использовался для описания воинов внутри сообщества, которые развили особые навыки, используемые для выживания, защиты и ведения войны. Название Okichitaw было предложено старейшинами из родного Лепина Манитоба когда он искал совета в названии боевого искусства. Окичитавак был изменен, чтобы его легко произносили люди, не говорящие на кри.

Философия

Церемонии и рекламное тестирование Okichitaw основано на Кри общество воинов канадских равнин. Современное обучение предназначено для того, чтобы дать ученику Окичито направление и сосредоточиться через самовыражение и противостояние его или ее страхам и ограничениям в контролируемой среде, при этом укрепляя физическую и умственную силу. Воины в Кри общества называют «людьми, которые присматривают за людьми»: эта концепция мирного, защитного взаимодействия является центральным в философии и практике Окичито.

'Дедушкины учения'

Любовь, Уважение, Смирение, Честность, Мудрость, Храбрость и Истина - семь Дедушкины учения которые информируют обучение и применение Okichitaw. Ожидается, что каждый студент будет придерживаться этих основных принципов во всех аспектах обучения. От студентов требуется правильное поведение в повседневной жизни и при общении; это включает отказ от ненужного насилия и приверженность разрешению конфликтов в своей жизни.

Колесо медицины и четыре направления

Среди коренных народов Северная Америка, каждое из четырех направлений имеет большое значение.^[5]

В ежедневных тренировках используются четыре направления для борьбы с атакой: ответ разрабатывается в пределах доли секунды (восток), а техники используются с энергией, движением и приверженностью (юг), так что противник эффективно контролируется техника (север), прежде чем окончательно уничтожить (запад). Все техники выполняются в обстановке высочайшего уважения и сдержанности.

Восток: Восток олицетворяет баланс, уверенность и креативность. В бою Восток влияет на идентификацию или местонахождение противника, а также на создание и развитие прочной позиции для атаки.

юг: Юг олицетворяет силу, сосредоточенность и успех. В бою Юг влияет на храбрый и агрессивный вызов противника.

север: Север олицетворяет смелость, энергию и знания. В бою Север неожиданно или подавляюще влияет на контроль над противником.

Запад: Запад представляет собой вызов, выбор и доказательство. В бою Запад влияет на тейкдаун и добивание противника, прежде чем перейти к следующему противнику.

Учения «Древних» также относятся к Учениям семи дедушек, которые включают в себя хорошие манеры, вежливость, уважение и внимание к другим. С другой стороны, этика - это фундаментальный набор приемлемых форм поведения, который кодифицирует дух боевых искусств и на которые мастера боевых искусств могут положиться для развития своего разума и тела, а также для руководства своими повседневными действиями, поведением и суждениями.

Этика является важной частью изучения Окичито и устанавливает моральные принципы для их практикующих. Принципы, изложенные в обучении Окичито, служат традиционным, культурным и социальным стандартом, по которому практикующие обучаются в Окичито. В основе этих принципов лежит концепция ненасилия, уважения к себе и другим, верности своей семье, друзьям, учителям и обществу и следование естественному пути Воинов Мира.

Приверженность семи учениям дедушек подтверждает моральный долг ученика перед обществом и другими людьми. Практикующий Окичито - не только спортсмен, хорошо разбирающийся в боевом искусстве, но и порядочный гражданин с сильными моральными и социальными добродетелями. Старая местная поговорка, относящаяся к тому, чтобы стать Воином Сообщества, гласит: «Мальчик должен сначала научиться охоте, прежде чем он научится навыкам ведения войны, и он должен сначала узнать учения Древних, прежде чем практиковать эти навыки. ».

Смотрите также

• Индейское вооружение

Рекомендации

внешняя ссылка

• https://web.archive.org/web/20190921143003/https://ncct.on.ca/
• http://www.creeculture.ca