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Ein Aikido-Wurf

Aikido (合気道 aikidō), wörtlich übersetzt „der Weg des Zusammenkommens mit Ki" ist eine japanische Kampfdisziplin (siehe unten) mit starker philosophischer Ausrichtung, die Anfang des 20 Morihei Ueshiba wurde entwickelt. Ueshiba, von Aikidokas O'Sensei (der große Meister), wurde von den Techniken der Japaner inspiriert Samurai und Kampfsport und/oder Kampfsport als Daito Ryu Jiu Jitsu, Jiu-Jitsu und Kenjutsu. Ueshiba fügte der Kunst des Aikido, die von der damals neuen japanischen Religion Omoto-kyo entlehnt wurde, auch einen moralischen Wert hinzu.

Bedeutung des Wortes Aikido

Das japanische Wort Aikido kann in drei verschiedene Begriffe unterteilt werden.

• Ai ist japanisch für „zusammenkommen, zusammenbringen“, im Aikido oft mit „Harmonie“ übersetzt.
• Ki hat mehrere Bedeutungen, darunter: "Energie".
• Schließlich bedeutet do "Weg" wie in der Lebensweise oder moralischen Methode. Das Wort Do zeigt an, dass der eingeschlagene Weg (wie Sie ihn angehen) wichtig ist, es wurde in vielen japanischen Disziplinen verwendet. Das sind beides Kampfsportarten wie Kendo oder Judo, aber auch die Teezeremonie oder Chado, japanische Kalligraphie oder Shodo und sogar Blumen arrangement (manchmal auch Geschenk genannt).

Zusammen bedeuten die drei Wörter ai, ki und do „der Weg, Lebensenergie zusammenzuführen“ oder „der Weg des harmonischen Geistes“, was wiederum als „ohne Gewalt“ interpretiert werden kann. Die Bedeutung davon bezieht sich sowohl auf die Philosophie, die O'Sensei in Bezug auf Aikido hatte, als auch auf die Praxis der Techniken des Aikido.

Das Wort Ki ist ein grundlegendes östliches Konzept, das seinen Ursprung in der chinesischen Kultur hat, wo es schick heißt, wie in Tai-Chi oder Chi Gong g. Normalerweise bedeutet Ki Lebensenergie, die Teil von allem ist, was existiert. Ki wird auch als Richtung übersetzt und dann im Aikido speziell die Richtung, die ein Angreifer eingesetzt hat. O'Sensei war nicht der erste Kampfkunstpraktiker, der das Konzept von Ki in seiner Disziplin verwendete.

O'Sensei verband religiöse Überzeugungen mit den zuvor erlernten Kampftechniken. Die Kampfkunst, die er erst in einem späteren Stadium seines Lebens „Aikido“ nannte, sollte nach ihm nicht darauf abzielen, den Gegner zu vernichten, sondern dem Gegner möglichst wenig Schaden zuzufügen. Auf einer eher philosophischen und erhabenen Ebene betrachtete O'Sensei Aikido als ein Mittel, um mit der Welt um sich herum in Harmonie zu kommen.

In den Techniken wird die Philosophie von O'Sensei so übersetzt, dass der Aikidoka (Aikido-Praktizierender) einen Angriff nicht stoppt, indem er ihn stoppt, sondern den Angriff ablenkt und gegen den Angreifer wendet. Das Aikidoka harmoniert mit der Kraft und Technik des Angreifers.

Kampfkunst oder Kampfkunst

Aikido-Praktizierende bestreiten das ist es Kampfkunst ist. Charakteristisch ist, dass es nie zu einem Angriff kommt und alle Techniken als Verteidigung und bilden eine Verteidigung gegen einen Angriff. Im (heute) traditionellen Aikido Nein Wettbewerbe durchgeführt werden, obwohl dieser Grundsatz von der Variante nicht eingehalten wird tomiki-Aikido. Ein weiteres wichtiges Merkmal ist das Prinzip der ju nein ri, wie im Original Judo, bevor es zum Leistungssport wurde: Auf die Kraft des Gegners wird nicht mit Gewalt reagiert ("sich aufrichten"), aber mit Nachgeben, woraufhin sich seine Kraft gegen ihn wenden kann, wenn er aus dem Gleichgewicht gerät.

• Kampfsport: Das Ziel ist es, ein Spiel zu gewinnen, es gibt Regeln und Schiedsrichter, einen Gewinner und einen Verlierer.
• Kampfkunst: Ziel ist es zu lernen, den Gegner zu eliminieren (Dualität).
• Kampfdisziplin: Ziel ist es, die Grundprinzipien im kriegerischen Kontext mit einem Partner zu beherrschen.

Der große Unterschied zum Kampfsport als Karate und Judo ist, dass im Aikido (mit Ausnahme des Tomiki-Stils) das Element des Wettbewerbs nicht betont wird. Tatsächlich fehlt im Aikido jede Form von Wettbewerb. Aikido ist defensiv, aber nicht im absoluten Sinne des Wortes. Der Praktiker ergreift die Initiative, um die Situation unter Kontrolle zu bekommen.

Zitate von Morihei Ueshiba

• Noch bevor der Angreifer beschlossen hat, mich anzugreifen, hat er bereits verloren.
• Wenn ein Feind kommt, um dich zu schlagen, tritt beiseite und spalte ihn sofort (iri mi nage in dem japanisch. iri mi nage wurde von Ueshiba als 20-jähriger Pitch beschrieben, um zu zeigen, wie wichtig Hingabe dabei ist).
• Nur wer unermüdlich übt, macht Fortschritte.
• Im Angesicht meines Feindes brauche ich nur standzuhalten. Ohne Kampf, ohne Feind bin ich der ewige Sieger.

Der Übende (Aikidoka) trainiert seinen Körper und seine Beweglichkeit, um sich zu verbessern, sich selbst zu überwinden. Wer ein Aikidoka angreift, wird nicht in erster Linie als Gegner gesehen, sondern als jemand, mit dem man in Einklang zu kommen versucht. Diese Harmonie kann erreicht werden, indem der Angriff in geeigneter Weise entschärft wird, man kann sagen, dass der Aikido-Praktizierende lernt, was zu welcher Zeit die richtige Handlung ist (die Situation zu überwachen und zu kontrollieren). Dieser Zustand kann jedoch erst nach vielen Jahren erreicht werden, wenn die Techniken zur Intuition geworden sind, wo sie ausgeführt werden, ohne darüber nachzudenken. Es wird oft gesagt: Die höchste Form ist, wenn es keine Formen mehr gibt.

Technik

Medien abspielen

Ausgangspunkt der Aikido-Technik ist es, das Gleichgewicht des Angreifers zu stören, indem er seine Schlag- oder Schlagkraft das Ziel verfehlen lässt und dadurch den Schwerpunkt durchzieht, dies geschieht durch sanfte, kreisende Bewegungen. Alle Dreh- und Schraubbewegungen führen zu einer Wurf- oder Hebeltechnik. Aikido hat drei Grundhaltungen und zusätzlich den Einsatz der beiden flachen Hände als eine Art Schwert, verschiedene Würfe und Hebeltechniken, wie die Armklemme. Da traditionelles Aikido nicht als Leistungssport praktiziert wird, folgen die Vorführungen und Prüfungsübungen einem festen Zeitplan, in dem die verschiedenen Techniken besprochen werden.

Aikido wird sowohl unbewaffnet als auch bewaffnet praktiziert. Sie üben auch mit mehreren Angreifern, allerdings geschieht dies regelmäßig nur auf einer höheren Ebene. Es wird ein Holzschwert verwendet (Buch), Stock (Jo) und Messer (tanto).

Die waffenlosen Techniken lehren den Praktiker, die Grundprinzipien zu erkennen und zu verbessern:

• Kamae (Haltung)
• ma-ai (räumliche Wahrnehmung und Distanz)
• sen (Zeitpunkt)
• ki no nagare (weiche Bewegung)

Der Gebrauch von Waffen ist oft als unterstützendes Lehrmittel gedacht, um dem Übenden die Ursprünge bestimmter Bewegungen zu erklären und die Grundprinzipien zu verfeinern. Der Praktizierende lernt auch nach und nach den Schwert-, Stock- und Messerkampf.

Die meisten unbewaffneten Aikidotechniken verwenden Klammern und/oder Würfe, um sich gegen einen (bewaffneten oder unbewaffneten) Angriff zu verteidigen. Klemmtechniken zielen in der Regel auf das Handgelenk, den Ellbogen oder das Schultergelenk des Gegners, um ihn unter Kontrolle zu halten. Ein wichtiges Element sowohl bei Klemm- als auch bei Wurftechniken ist das Ungleichgewicht des Angreifers, in vielen Fällen durch den Einsatz seiner eigenen Angriffskraft und Bewegung. Nur eine Minderheit der Aikido-Würfe hebt den Gegner tatsächlich an, da die meisten Würfe relativ „tief“ bleiben.

Je nach Sensei kann der Schwerpunkt eher auf Flexibilität und breiten Bewegungen liegen, oder im Gegenteil auf einer schnellen, scharfen Ausführung der Technik. Darüber hinaus legen einige Schulen einen größeren Wert auf Waffentechniken, während andere sich hauptsächlich auf waffenlose Techniken konzentrieren. Wieder andere werden sich weniger mit dem rein kriegerischen Aspekt beschäftigen, um den zugrunde liegenden philosophischen Prinzipien mehr Aufmerksamkeit zu schenken.Eine traditionellere Herangehensweise an Aikido erfordert ein tieferes Studium der Techniken, darüber hinaus bis hin zum eigentlichen Inhalt. Die Technologie ist daher nur Mittel und nicht Selbstzweck.

Organisationen

Das Aikikai-Stiftung (Japanisch: 財団法人合気会, Zaidan Hōjin Aikikai) ist die ursprüngliche Aikido-Organisation in Japan, die 1940 von der japanischen Regierung offiziell anerkannt wurde. Oft als . bezeichnet Aikikai Hombu genannt, oder einfach aikikai. Die Zentrale, die Aikikai Hombu Dojo, hat seinen Sitz in Tokio, Japan.

Nach Morihei Ueshibas Tod wurde seine Schule von seinem Sohn übernommen Kisshomaru Ueshiba und seit 1999 ist sein Enkel Moriteru Ueshiba für die Fortführung der Morihei Ueshiba-Linie verantwortlich. Kisshomaru Ueshiba wird oft als erster Dōshu bezeichnet, Moriteru Ueshiba als zweiter Dōshu. Dōshu ist ein erblicher Titel, der im Aikido für den Kopf der Organisation verwendet wird.Die Organisation, die Morihei Ueshiba gegründet und entwickelt hat, wird nun durch das bereits erwähnte Hombu Dojo fortgeführt und weltweit vertreten durch die Internationale Aikikai-Föderation (IAF). Der Stil, den sie praktizieren, wird normalerweise Aikikai Aikido genannt.Neben dieser Organisation gibt es mehrere andere Organisationen, die einen anderen Stil vertreten. Neben Aikikai Aikido ist Ki Aikido das am meisten praktizierte.

Stile

Im Großen und Ganzen gibt es drei verschiedene Stile:

• Aikikai Aikido, das Aikido, wie Morihei Ueshiba es nach dem Zweiten Weltkrieg an seine Schüler weitergab
• Ki Aikido, das Aikido, das Koichi Tohei entwickelt hat, nachdem er direkt von Morihei Ueshiba unterrichtet wurde. Beim Ki Aikido liegt der Schwerpunkt mehr auf der Entwicklung von Ki
• Aikijitsu oder Aikibudo, das Aikido, wie es in den frühen zwanziger und dreißiger Jahren von Morihei Ueshiba praktiziert wurde. In dieser Form sind die Techniken generell härter und haben mehr Ähnlichkeiten mit Daito Ryu Jiu-Jitsu.

Fast alle Stile wurden von direkten Schülern von Morihei Ueshiba entwickelt. Es gibt zum Beispiel Klassisches Aikido (von Rinjiro Shirata), es Aikido Tendo Ryu (durch Kenji Shimizu), Ki-Aikido (durch Koichi Toheic), Yoseikan Aikido (von Minoru Mochizuki), Aikibudo (von Alain Floquet), Yoshinkan-Aikido (von Gozo Shioda) und Tomiki-Aikido (von Kenji Tomiki).

Grad

Wie bei Judo und Karate ist Aikido kyu-Abschlüsse und als-Grad. Normalerweise gibt es sechs Kyu-Abschlüsse, für die man eine Prüfung ablegen kann, und dann zehn Dan-Abschlüsse. Es ist für alle Kyu-Klassen üblich, einen weißen Gürtel zu tragen (obwohl einige Schulen ab 3^e kyu einen braunen Gürtel verwenden). Ab dem 1^e dann wird ein schwarzer Gürtel getragen.

Ab einem festgelegten Niveau, das je nach Organisation unterschiedlich ist, kann das Aikidoka hakama tragen. Dies ist ein traditioneller weiter Culotte-Rock, normalerweise in Schwarz oder Dunkelblau. Der Hakama ist ein traditionelles Kleidungsstück, das über der eigentlichen weißen Hose des Anzugs getragen wird. Es hat sieben Falten, 5 vorne und 2 hinten, wobei sich jede Falte auf eine der sieben Samurai-Tugenden bezieht. Die meisten Schulen verwenden es, um anzuzeigen, dass der Träger ein bestimmtes Niveau erreicht hat. In Japan wird es normalerweise ab 1 . getragen^eals. Innerhalb der JBN ist das Tragen ab dem 2^ekyu, vergleichbar mit dem Blaugurt im Judo, allgemein anerkannt. In anderen Schulen kann man den Hakama tragen, wenn der Schüler sich damit wohl fühlt und das Aikido-Lernen ernst nimmt. Das Tragen des Hakama war vor dem Zweiten Weltkrieg Pflicht. Erst nach dem Krieg, als Japan in einer Wirtschaftskrise steckte, durfte es ohne Hakama am Unterricht teilnehmen. Westler, die diese Entwicklung sahen, dachten, dass nur die Fortgeschrittenen den Hakama tragen sollten und keine Anfänger.

Im traditionellen Aikido (nach EPA ISTA) bekommt ein Schüler den schwarzen Gürtel, wenn er sein eigenes Dojo gründet. Shodan bedeutet so viel wie „erster Schritt“. Die Gründung eines eigenen Dojos gilt als erster Schritt in Richtung Unabhängigkeit/Autonomie. Heute ist die höchste vergebene Note die 8^e dann posthum eine gelegentliche 9^e dann gewährt werden. 10^e wurde dann sehr selten, offenbar zum ersten Mal an Koichi Tohei, von Morihei Ueshiba selbst verliehen. Personen unter dem 1. Dan werden Mudansha erwähnt und Personen mit einem Dan-Abschluss yudansha. Eine ähnliche Bezeichnung gibt es auch für Personen mit und ohne Kyu-Abschluss.

Grad	Japanischer Name	Band	Farbe	Gruppe	hakama	Kommentar
kein Kyu / kein Abschluss	mukyu		Weiß	Mudansha / Mukyusha	Nein	keine Prüfung erforderlich
6e kyu	rokkyu		Weiß	Mudansha / Yukyusha	Nein
5e kyu	gokyu		Weiß	Mudansha / Yukyusha	Nein
4e kyu	yonkyu		Weiß	Mudansha / Yukyusha	Nein
3e kyu	sankyu		Weiß	Mudansha / Yukyusha	abhängig von Anleihe
2e kyu	nikyu		Weiß	Mudansha / Yukyusha	abhängig von Anleihe
1e kyu	ikkyu		Weiß	Mudansha / Yukyusha	abhängig von Anleihe
1e dan / anfänger dan	shodan		schwarz	yudansha	Ja
2e als	nidan		schwarz	yudansha	Ja
3e als	sandan		schwarz	yudansha	Ja
4e als	yodan		schwarz	yudansha	Ja	Letzte Prüfung
5e als	godan		schwarz	yudansha	Ja
6e als	rokudan		schwarz	yudansha	Ja
7e als	Shichidan		schwarz	yudansha	Ja
8e als	hachidan		schwarz	yudansha	Ja
9e als	Kudan		schwarz	yudansha	Ja	wird gelegentlich posthum verliehen
10e als	juden		schwarz	yudansha	Ja	wird praktisch nicht mehr vergeben

Titel

Aikido hat folgende (Ehren-)Titel, die verliehen werden können.

Für Mitsuteru Ueshiba war zuerst Kisshomaru Ueshiba und dann Moriteru Ueshiba Waka Sensei. Dieser Titel wird nicht mehr verwendet, wenn sie zu Doshu werden. Morihei Ueshiba war das erste Doshu, wurde aber nie als solches angesprochen, außer mit o-sensei oder kaiso. Kisshomaru Ueshiba und Moriteru Ueshiba sind jeweils 2 worden^e und 3^e Doshu genannt. Die praktische Verwendung des Wortes Sensei innerhalb und/oder außerhalb von Schulungen hängt stark von Land, Sprache, Kultur und gegenseitigen Beziehungen ab.

Siehe auch

• Aikido-Verband Niederlande
• Judo Bond Niederlande

Externe Links

• Aikido-Verband Niederlande
• Flämischer Aikido-Verband - VAV

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