WikiDer > Освальд Дж. Смит

Oswald J. Smith

Освальд Джеффри Смит (8 ноября 1889 - 25 января 1986) был канадским пастором, писателем и защитником миссий. Он основал Народная Церковь в Торонто в 1928 году.

Смит присутствовал на Библейская школа Торонто, то Пресвитерианский колледж Манитобы в Виннипеге и Семинария Маккормика в Чикаго. Смит был посвящен в сан священника Пресвитерианская церковь Канады в 1918 г.[1] Однако он ушел из пресвитерианской церкви, основал свою собственную церковь в Торонто, которая объединилась с небольшой церковью. Христианский и миссионерский союз в 1921 году. В 1928 году он основал другую независимую церковь в Торонто - Народную церковь. Используя свою базу в Торонто для сбора средств, он путешествовал по миру, чтобы набирать миссионеров.[2]

В течение восьмидесяти лет он проповедовал более 12000 проповедей в 80 странах, написал тридцать пять книг (с переводами на 128 языков), а также 1200 стихотворений, из которых 100 были положены на музыку.[2] в том числе «Все глубже и глубже» (первая строка «В сердце Иисуса»).[3]

Пол Б. Смит был сыном Освальда Дж. Смита и старшим пастором Народной церкви с 1959 по 1994 год.

Ранние годы

Смит родился 8 ноября 1889 г. Одесса, Онтарио, как старший из десяти детей Бенджамина и Алисы Смит. Его ранние годы были омрачены плохим здоровьем и хрупкой конституцией. Однажды он не ходил в школу на целых два года после приступа пневмонии. Он сказал: «Все считали, что у меня осталось немного дней на этой земле». Несмотря на мрачные прогнозы, он действительно пережил пугающие болезни и стал молодым человеком. 28 января 1906 года, во время крестового похода Торри в Торонто, Смит посвятил свою жизнь Господу, и с того времени его горячее желание проповедовать Евангелие стало центром его жизни. Смит сказал: «Пока я жив, я знаю, что должен проповедовать Евангелие. Для меня нет ничего другого в этом мире».

Из-за того, что с самого начала он посвятил себя распространению Евангелия, Смит несколько раз предлагал себя для миссионерского служения, но его слабое здоровье не позволяло принять его. Глубоко разочарованный, он приступил к получению большего количества тренировок и опыта.[4]

В 1908 году он посетил лесные лагеря, разбросанные поселения и индейские деревни в отдаленных районах Британской Колумбии (до н.э.) и служил домашним миссионером в других приграничных районах Канады. Трудности, с которыми он столкнулся, вселили в него глубокое сострадание к миссионерам, и эта признательность проявилась в его понимании на протяжении всей жизни их трудностей.

Летом 1913 года он служил домашним миссионером в Кавуде, штат Кентукки, где «Бог счел нужным дать ему много душ». Именно в то время служения, вдали от дома, он написал свое «троекратное посвящение»:

  1. Я не буду думать ни о чем, не говорить ни слова и не совершать поступков, недостойных последователя Иисуса Христа.
  2. Я отдам свою жизнь за служение в любой части мира и в любом качестве, которое Бог пожелает, чтобы я трудился.
  3. Я буду стараться исполнять волю Бога от момента к моменту, когда Он открывает ее мне.

Он готовился к дальнейшему служению через учебу. В 1912 году он окончил Библейский колледж Торонто, а в 1915 году - Семинарию Маккормика в Чикаго. Песня Смита "В рамках его посвящения в чикагскую пресвитерию"Глубже и глубже (гимн)"был спет.[4]

Миссионерское видение

Смит, которого считали слишком слабым, чтобы быть миссионером, взял на себя обязательство: «Если я не смогу поехать сам, я пришлю кого-нибудь еще».

Поскольку возможности для иностранного служения не открывались, Смит начал видеть, что он может благовествовать другим, кто мог бы пойти вместо него. Он приобретал уверенность как оратор; он выступал на многочисленных молодежных собраниях и в течение своих лет в Чикаго эффективно служил студенческим пастором в двух разных пресвитерианских церквях. как помощник пастора пресвитерианской церкви преподобного Морроу в Дейле, он молился и верил в пробуждение. Именно в это время он написал «Гимн возрождения», который оставался популярным на протяжении многих лет. Даже в те ранние годы евангелизация мира была высшим вызовом в его жизни. «Миссионерская работа не принадлежит какой-либо одной организации, это работа всей церкви», - утверждал он.

Освальд Дж. Смит и Дейзи Биллингс поженились 12 сентября 1916 года в пресвитерианской церкви Дейла, где она была дьякониссой, а он - помощником пастора. Дейзи считалась милостивой и щедрой помощницей, сделавшей возможным посвященную жизнь Смиту. Она была той, кто «держался за веревки», «задерживался на хлам», сублимировав свою карьеру на его. В более поздние годы, когда их дети выросли, она часто сопровождала Смита в его путешествиях до самой своей смерти в 1972 году.[4]

Смит сказал, что «ходатайственная молитва - это не только высшая форма христианского служения, но и самый тяжелый вид работы». Он верил, что у него есть постоянное время и место для молитвы, и во время молитвы шагал, чтобы не отвлекаться. Каждое решение его жизни основывалось на молитве. Больше всего на свете он хотел, чтобы Бог использовал его. Он молился: «Господи, используй меня ...» «Что мне делать?» Он молился, чтобы быть победоносным, исполненным Духом мужем молитвы, преданным человеком слова и единой целью.

Из Библии Смит нашел те качества, которые он перечисляет в своей книге «Человек, которого использует Бог». Молитва была основным компонентом. В книге Смит говорит: «Преобладающая молитва, молитва мучения, которую знал Иисус, приведет к прославлению Бога в вашем служении».[4]

Насаждение церквей

Помимо своей работы в Торонто, Ванкувере и года в качестве суперинтенданта церкви Альянса в Канаде, Смит уехал в Лос-Анджелес в 1927 году в качестве служителя Евангельской Скинии, другой церкви Альянса.

В 1928 году он был твердо уверен, что его зовут в Торонто, и семья проехала 3000 миль на новой машине Нэша. Смит объяснил: «Я знал, что я был не в том месте ... Я хотел служить Богу и служить Ему там, где Он хотел меня. Это так просто».

По мере развития его видения межконфессиональной церкви, посвященной миссиям и богослужению, последовали несколько зданий и мест. В 1933 году Смит назвал работу «Народная церковь», а в 1934 году община переехала на 100 Bloor Street East, где они оставались до переезда на Шеппард-авеню в 1962 году, где работа продолжалась.[4]

Множество путешествий и служений Смита. За свою жизнь он совершил 21 кругосветное путешествие, продвигая евангелизацию и мировые миссии. Одним из результатов его визита в страны Балтии стало создание Библейской школы в г. Рига специально для обучения местных миссионеров. Их успех в евангелизации собственного народа доказал ему их ценность. Руководя своей растущей общиной в программе поддержки более 500 работников по всему миру, Смит сыграл важную роль в побуждении других последовать его примеру.[4]

Защитник веры

Смит считал необходимым обучение и образование для служения. Он сам читал и находился под влиянием многих выдающихся протестантов: Уэсли, Лютер, Сперджен, капризный, Финни, и Brainerd, «человек молитвы». Другие, в свою очередь, были воодушевлены им и его целеустремленностью.[4]

Когда Смит умер 25 января 1986 года, похвалы раздались. Например, Билли Грэм сказал:[4]

«Я потерял дорогого друга, человека, который оказал большее влияние на мою жизнь, чем кто-либо другой - великого проповедника, прекрасного автора песен, человека, равного Муди и Торри. Как государственный миссионер, он стоит особняком. нет равных ".

Также компания Revell заявила:[4]

«В его костях огонь. Те, кто слышал его, видели огонь в его сердце, его глазах, его речи - огонь, который вырвался, чтобы зажечь их».

Литература

На протяжении всей своей жизни Смит очень верил в печатную страницу. Он был автором 35 книг, напечатанных на многих языках. Эти книги, такие как «Страсть к душам», «Человек, которого использует Бог» и «Наделение властью», изменили жизни и воодушевили тысячи читателей. Билли Грэм сказал: «Его книги были использованы Святым Духом, чтобы проникнуть в самые глубины моей души и оказали огромное влияние на мою личную жизнь».

В качестве редактора Смит издавал журнал в течение 50 лет. Он также написал бесчисленное количество брошюр и трактатов. Однажды Смит сказал, что, возможно, «своими книгами он достиг большего, чем каким-либо другим способом».[4]

Акценты

Музыка всегда играла главную роль в служении Смита и продолжающейся программе Народной церкви. Одним из первых шагов Смита, когда он начинал новую работу, было найти способного музыкального руководителя, чтобы хор и оркестр уравновешивали программу евангелизационной проповеди. Смит чувствовал, что музыка будет не только формой поклонения сама по себе, но и задаст тон служению и воодушевит выступающих. Кроме того, Смит написал 1200 гимнов, стихов и евангельских песен.[4]

Акцент Смита на вере включал его подход к финансовым пожертвованиям, «Обещание веры». Он чувствовал, что большинство христиан ответят на обещание между ними и Богом. Их попросят сделать это в полной зависимости от того, что возьмет на себя Бог. Он был известен тем, что говорил: «Деньги не нужны. В зависимости от Бога я постараюсь дать. Никто не попросит вас об этом - это между вами и Богом». Затем он звал, чтобы спеть «Step Out in Faith», когда на него посыпались денежные конверты с финансовыми подарками. Поощрялось жертвенное пожертвование, равно как и ранняя привычка давать что-то регулярно, даже маленькое. Второй или третий дары назывались конвертами покаяния. Смит также был известен тем, что сказал: «Я знаю людей, у которых есть две пары обуви!» Люди часто «бросали» что-то, чтобы отдать мировые миссии.[4]

В последние годы

Смит ушел с поста министра Народной церкви в пользу своего сына Пола 1 января 1959 года; однако он сохранил должность министра по делам миссий и продолжал активно участвовать в церковной работе. Умер 25 января 1986 года.[4]

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Официальная биография Огонь в его костях, пользователя Lois Neely.
  • Дэвид Р. Эллиотт, «Не зная границ: вклад Канады в американский фундаментализм», в трудах Джорджа А. Роулика и Марка А. Нолла, ред., Удивительная благодать: евангелизм в Австралии, Великобритании, Канаде и США (1993).

Работает

  • Дайте им поесть, Чикаго: Русское миссионерское общество (1918)
  • Голос надежды, Торонто: Евангелические издатели (1919).
  • Ты мужчина, Торонто: Евангелические издатели (1919).
  • Песни в ночи, Торонто: Табернакль Альянса (1922 г.)
  • Крещение Святым Духом, Нью-Йорк: паб «Христианский альянс». Co. (1925)
  • От смерти к жизни, Нью-Йорк: паб «Христианский альянс». Co. (1925)
  • Возрождение, которое нам нужно, Нью-Йорк: паб «Христианский альянс». Co. (1925)
  • Назад к Пятидесятнице, Нью-Йорк: паб «Христианский альянс». Co. (1926)
  • Работа с Богом, Торонто: издатели скинии (1926 г.)
  • Под рукой ли антихрист?, Торонто: издатели скинии (1926 г.)
  • Жизнь, наполненная духом, Нью-Йорк: паб «Христианский альянс». Co. (1927)
  • Великий врач, Нью-Йорк: паб «Христианский альянс». Co. (1927)
  • Под пиратским флагом и другие истории, Чикаго: Христианские курьеры по всему миру (1928)
  • Человек, которого использует Бог, Нью-Йорк: паб «Христианский альянс». Co. (1932)
  • Обретение силы, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1933)
  • Работа, которую благословляет Бог, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1934)
  • Облака поднимаются, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1936)
  • Чудеса благодати, Лондон, Маршалл, Морган и Скотт (1945)
  • Вызов жизни, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1946)
  • Голос пророчества, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1948)
  • Евангелие, которое мы проповедуем, Лондон, Маршалл, Морган и Скотт (1949)
  • Страсть к душам, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1950)
  • Страна, которую я люблю больше всего, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1951)
  • Битва за правду, Лондон: Маршалл, Морхан и Скотт (1953)
  • Пожирающий огонь, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1954)
  • День Спасения, Лондон, Маршалл, Морган и Скотт (1955)
  • То, что мы знаем, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1957)
  • Вызов миссий, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1959)
  • Крик мира, Лондон: Маршалл, Морган и Скотт (1959)
  • Рассказы о миссионерском поле

Рекомендации

  1. ^ Кевин Ки, Маркетинг Евангелия: музыка в англо-канадском протестантском возрождении, 1884-1957 гг., в R.J. Моув и М.А.Нолл, ред., Замечательные слова жизни: гимны в американской протестантской истории и теологии (Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Eerdmans, 2004), 106. ISBN 0-8028-2160-X
  2. ^ а б Ричард Дж. Моув, Марк А. Нолл, Замечательные слова жизни: гимны в американской протестантской истории и теологии п. 107.
  3. ^ Кибергимнальная биография Освальда Джеффри Смита (по состоянию на 9 сентября 2010 г.).
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Освальд Дж. Смит Зал миссии. Торонто: Народная церковь. Распечатать.

внешняя ссылка