WikiDer > Искусство и архитектура Паллавы

Pallava art and architecture

Спуск на Ганг наскальные рисунки на Махабалипурам

Искусство и архитектура Паллавы представляют собой ранний этап дравидийского искусства и архитектура который расцвел в полной мере под Династия Чола. Первые каменные и растворные храмы Южная Индия были построены во время Паллава правила и были основаны на более ранних прототипах кирпича и дерева.[1][2][3]

Начиная с скала храмы, построенные между 695 и 722 годами нашей эры, и археологические раскопки, датируемые 6 веком и ранее.[4][5] Скульпторы Паллавы позже перешли к отдельно стоящим структурным святыням, которые вдохновили храмы династии Чола более позднего возраста. Одними из лучших примеров искусства и архитектуры Паллавы являются Храм Кайласанатар в Канчипурам, то Береговой Храм и Панча Ратхас из Махабалипурам. Акшара был величайшим скульптором своего времени.[6][7][8]

История архитектуры Паллавы

Архитектура Паллавы была разделена на две фазы: фазу вырубки породы и структурную фазу. Фаза вырезания горных пород длилась с 610 по 668 год нашей эры и состояла из двух групп памятников: группы Махендры и группы Мамаллы. Группа Махендры - это название памятников, построенных во время правления Махендраварман I (610 г. - 630 г. н.э.). Памятники этой группы - неизменно колоннные залы, высеченные в скалах гор. Эти залы с колоннами или мандапы соответствуют прототипам джайнских храмов того периода. Лучшие образцы группы памятников Махендре - это пещерные храмы в Мандагапатту, Паллаварам и Мамандур.

Вторая группа высеченных в скалах памятников относится к группе Мамалла в период с 630 по 668 год нашей эры. В этот период отдельно стоящие монолитные святыни назывались ратаs (колесницы) были построены рядом с залами с колоннами. Некоторые из лучших примеров этого стиля - Панча Ратхас и Покаяние Арджуны в Махабалипураме.

Паллавский столб Мандагаппатту, 7 век

Вторая фаза архитектуры Паллавы - это структурная фаза, когда отдельно стоящие святыни были построены из камня и раствора, внесенного для этой цели. Памятники этой фазы делятся на две группы - группа Раджасимха (с 690 до 800 г. н.э.) и группа Нандиварман (с 800 до 900 г. н.э.).[9] Группа Раджасимха включает ранние структурные храмы Паллавов, когда было проведено множество экспериментов. Лучшими образцами этого периода являются Береговой Храм в Махабалипураме и Храм Канчи Кайласанатар в Канчипураме оба построены Нарасимхаварман II который был известен как Раджасимха. Лучшим примером группы памятников Нандиварман является Храм Вайкунта Перумал в Канчипураме. В течение этого периода архитектура Паллавы достигла полной зрелости и предоставила модели, на которых были построены массивный храм Брихадисварар Чолас в Танджавуре и Гангайконде Чолапурам, а также различные другие архитектурные памятники.

Рекомендации

  1. ^ Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: A-M. Издательская группа Rosen. п.399. ISBN 978-0-8239-3179-8.
  2. ^ «Группа памятников в Махабалипураме». UNESCO.org. Получено 23 октября 2012.
  3. ^ «Оценка консультативного органа» (PDF). UNESCO.org. Получено 23 октября 2012.
  4. ^ «Группа памятников в Махабалипураме». UNESCO.org. Получено 23 октября 2012.
  5. ^ Группа памятников в Махабалипураме, р-н. Канчипурам В архиве 29 мая 2018 в Wayback Machine, Археологические исследования Индии (2014)
  6. ^ Мамаллапурам, Британская энциклопедия
  7. ^ Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: A-M. Издательская группа Rosen. п.399. ISBN 978-0-8239-3179-8.
  8. ^ «Группа памятников в Махабалипураме». UNESCO.org. Получено 23 октября 2012.
  9. ^ Хабиб, Ирфан (2007). Средневековая Индия изучение цивилизации. Национальный книжный фонд, Индия. п. 43. ISBN 978-81-237-5255-6.