WikiDer > Парихака

Парихака
Парихака
Координаты: 39 ° 17′17.9 ″ ю.ш. 173 ° 50′25,3 ″ в.д. / 39.288306 ° ю.ш. 173.840361 ° в. / -39.288306; 173.840361Координаты: 39 ° 17′17.9 ″ ю.ш. 173 ° 50′25,3 ″ в.д. / 39.288306 ° ю.ш.173.840361 ° в. / -39.288306; 173.840361
Страна	Новая Зеландия
Область, край	Таранаки
Округ	Южный район Таранаки
численность населения
• Общий	Менее 100

Парихака: могила Те Вити и основание Те Раукура, 19 ноября 2005 г.

Парихака это сообщество в Таранаки район из Новая Зеландия, расположенный между Гора Таранаки и Тасманово море. В 1870-х и 1880-х годах поселение, которое тогда считалось крупнейшим Маори деревня в Новой Зеландии, стала центром крупной кампании ненасильственный сопротивление европейской оккупации конфискованных земель в этом районе. Были посланы вооруженные солдаты, которые арестовали лидеров мирного сопротивления и многих жителей маори, часто месяцами удерживая их в тюрьме без суда и следствия.

Деревня была основана примерно в 1866 году вождями маори. Te Whiti o Rongomai и Тоху Какахи на земле, захваченной правительством во время пост-Новозеландские войны конфискация земли 1860-х гг. Население деревни выросло до более чем 2000 человек, что привлекло маори, лишившуюся своей земли путем конфискации.^[1] и впечатляет европейских посетителей своей чистотой и трудолюбием, а также обширными возделываниями, производящими товарные культуры, а также продуктами питания, достаточными для того, чтобы прокормить жителей.

Когда наплыв европейских поселенцы в Таранаки создал спрос на сельхозугодья, превышающий доступность, Серый Правительство активизировало усилия по обеспечению права собственности на землю, которую оно конфисковало, но впоследствии не было передано для урегулирования. С 1876 года некоторые маори в Таранаки принимали выплаты «без вины», называемые такоха компенсация, а некоторые хапуили субплеменные группы, находящиеся за пределами зоны конфискации, брали правительственные платежи, чтобы разрешить съемку и поселение.^[2] Маори около Парихаки и равнины Вайматэ отклонили платежи, однако правительство отреагировало на это, составив планы по захвату земли силой.^[3] В конце 1878 года правительство начало обследование земли и выставление ее на продажу. Те Уити и Тоху ответили серией ненасильственных кампаний, в ходе которых они сначала вспахали сельхозугодья поселенцев, а затем возвели заборы поперек проезжей части, чтобы убедить правительство в их праве занимать конфискованные земли, на которые, по их мнению, они все еще имели права, учитывая отказ правительства предоставить обещанные резервы.^[4] Кампании вызвали серию арестов, в результате чего более 400 маори были заключены в тюрьму на Южном острове, где они оставались без суда в течение 16 месяцев с помощью ряда новых репрессивных законов.^[5]

Поскольку среди белых поселенцев росли опасения, что кампания сопротивления была прелюдией к возобновлению вооруженного конфликта,^[6] в зал Правительство начало планировать военное нападение на Парихаку, чтобы закрыть его.^[7] Под давлением Родной министр Джон Брайсправительство, наконец, приняло меры в конце октября 1881 г., когда сочувствующий губернатор был за пределами страны. Под предводительством Брайса на рассвете 5 ноября 1881 года в деревню вошли 1600 солдат и кавалерии.^[8] Солдат встретили сотни прыгающих и поющих детей, предлагающих им еду. Те Уити и Тоху были арестованы и заключены в тюрьму на 16 месяцев, 1600 жителей Парихаки были изгнаны и рассеяны по всему Таранаки без еды и жилья, а оставшимся 600 жителям были выданы правительственные пропуска для контроля их передвижения. Солдаты разграбили и разрушили большинство зданий в Парихаке. Земля, которая была обещана в качестве резерва комиссией по расследованию конфискации земель, была позже конфискована и продана, чтобы покрыть расходы на подавление сопротивления Те Вити, в то время как другие были сданы в аренду европейским поселенцам, что исключило возможность участия маори в принятии решений по землепользованию.

В крупном отчете 1996 г. Вайтанги Трибунал утверждал, что события в Парихаке наглядно продемонстрировали антагонизм правительства любому проявлению политической независимости маори. В нем отмечалось: «Живая и продуктивная община маори была разрушена, и все дела маори были полностью под контролем государства с полной властью над общественным порядком маори».^[9] Историк Хейзел Райзборо также считала, что главной причиной вторжения было мана: "Европейцы были обеспокоены своим превосходством и господством, которое, как им казалось, могло быть обеспечено только путем уничтожения Те Уити. мана. Пока он оставался в Парихаке, он представлял угрозу европейскому господству, поскольку предлагал своему народу альтернативу образу жизни, который европейцы пытались им навязать ».^[10]

Международный фестиваль мира Парихака проводится ежегодно с 2006 года.

Мараэ

В местном мараэ Парихака теперь представлены Рангикапуя, Те Нихо, Тороануи и Махикуаре. дома собраний.^[11] Это место встречи племен Таранаки хапу из Нгати Хаупото и Нгати Моэаху.^[12]

В октябре 2020 года правительство выделило 457 693 долларов США из Фонд роста провинции обновить молитвенный дом Тороануи, создав 6 рабочих мест.^[13]

Урегулирование

Поселение Парихака было основано около 1866 г., в конце XIX века. Вторая таранаки война и через год почти все Маори земля в Таранаки была конфискована правительством для наказания "мятежных" маори. Поселение было основано вождем маори и ветераном Таранаки войны, Te Whiti o Rongomai, как средство дистанцироваться от европейских контактов и ассоциации с воинственными группами маори.^[1] В па был установлен в поле зрения Гора Таранаки и море на поляне, окруженной невысокими холмами, рядом с ручьем, известным как Вайтотороа (вода долгой крови). К нему присоединились другой вождь, Тоху Какахи, и его близкий родственник Те Вету. Позже в том же году король Tāwhiao послал 12 «апостолов» жить в Парихаке, чтобы укрепить связи между Вайкато и таранаки маори, которые были против дальнейшей продажи земли правительству или белым поселенцам.^[14] За год поселение выросло и в нем разместилось более 100 больших соломенных домов. киты (дома) около двух марэ и к 1871 г. население составляло 300 человек. В 1871 г. его посетил врач Таранаки и сообщил, что еда в изобилии, хорошие кухонные помещения и отсутствие болезней. Это была самая чистая, ухоженная папа, которую он когда-либо посещал, а ее обитатели - «лучшая раса людей, которых я когда-либо видел в Новой Зеландии». Ежемесячно проводились большие собрания, на которых Те Вити предупреждал об увеличивающемся уровне взяточничества и коррупции с целью принуждения маори к продаже своей земли, однако европейских посетителей по-прежнему встречали с достоинством, вежливостью и гостеприимством.^[14]

Село Парихака (до 1886 г.)

К концу 1870-х годов в нем проживало около 1500 человек, и он описывался как самое густонаселенное и процветающее поселение маори в стране. У него была собственная полиция, пекарня и банк, использовалась современная сельскохозяйственная техника и организовывались большие команды, которые работали на побережье и в кустах, чтобы собрать достаточно морепродуктов и дичи, чтобы накормить тысячи пришедших на собрания. Когда журналисты посетили Парихаку в октябре 1881 года, за месяц до жестокого правительственного рейда, уничтожившего его, они обнаружили «квадратные мили полей картофеля, дыни и капусты вокруг Парихаки; они раскинулись со всех сторон, и акры и акры земли показывают результаты. большого трудолюбия и заботы ". Село описывалось как «огромный родной городок с тихим и внушительным характером» с «правильными улицами из домов».^[9]

Давление на землю

Те Вити ведут из Парихаки, ноябрь 1881 г.

В июне 1868 г. военные действия возобновились в Таранаки. Нгати Руануи главный, Рива Титоковару, начал серию эффективных набегов на поселенцев и правительственные войска, пытаясь заблокировать оккупацию земель маори. Те Уити оставались нейтральными в течение девятимесячного периода. война, не помогая и не мешая Титоковару.^[1][14] Когда война закончилась с уходом Титоковару в марте 1869 года, Те Вити объявил, что год наступит. те тау о те такаханга, «год попрания ногами», в течение которого Парихака будет попирать королей, королев, губернаторов и правительства. Он сказал на встрече, что наступит новая эра «борьбы за мир» без сдачи земель и без потери независимости. Он также заявил, что, поскольку они остались независимыми во время недавней войны, конфискация их земель за то, что они были «мятежными британскими подданными», была несправедливой, недействительной и недействительной. Об заявлении Те Вити на встрече доложили премьер-министру. Эдвард Стаффорд Специалист по закупкам земли в Таранаки Роберт Рид Пэррис, который описал его как «этого молодого вождя, чье влияние было сильным в провинции и с Таухиао».^[14][15]

В 1872 году правительство признало, что, хотя вся земля маори в Таранаки была конфискована, большая часть ее фактически перешла в собственность маори, поскольку европейцы заселили очень мало земель. В результате правительство начало выкуп земли, включая резервы и земли, предоставленные в качестве компенсации за неправомерную конфискацию.^[16]

Однако по мере того как Те Уити продолжал отклонять предложения, европейский гнев по отношению к Парихаке рос, подпитывая призывы к подавлению его «опасного» движения. Газеты и правительственные агенты, которые ранее хвалили его как миролюбивого и дружелюбного, начали описывать его как «фанатика», который произносил «бессвязные», «неразборчивые» и «кощунственные» речи, оказывая «губительное влияние».^[17]

К середине 1870-х годов в Таранаки наблюдался стремительный рост иммиграции с основанием Inglewood и других фермерских городов, создание внутренних дорог на юг до Стратфорд и железнодорожное сообщение от Нью-Плимута до Вайтары. В середине 1878 года, когда правительство провинции потребовало от правительства дополнительных земель,^[9] Колониальный казначей Джон Балланс выступал за исследование и продажу силой равнин Ваймате в Южном Таранаки. Члены кабинета ожидали собрать 500 000 фунтов стерлингов в государственную казну от продажи.^[17] В июне премьер-министр Джордж Грей и коренной министр Джон Шиэн провел большую встречу в Вайтара раздавать "подарки", включая консервированные фрукты и джем, алкоголь, одежду и духи, руководителям Таранаки, готовым продать. Ни Те Вити, ни Таухиао не присутствовали, поэтому Шихан посетил Парихаку, а затем равнины Вайматэ, где, похоже, убедил Титоковару разрешить обследование земли при условии, что места захоронений, возделывания и рыболовные угодья будут соблюдаться, а огороженные заповедники будут созданный.^[17]

Беспокойство маори усиливалось по мере продвижения разведки, при этом обещанных резервов почти не было. В феврале 1879 года геодезисты начали прокладывать линии через культивации и заборы и вытаптывать товарные культуры, а также проложили дорогу в собственное поселение Титоковару. Маори в ответ вырвали с корнем километры геодезических колышков. Шихан поехал в Парихаку, чтобы оправдать действия правительства, но уехал после словесных оскорблений со стороны Те Вити. На следующий день, 24 марта 1879 года, Те Вити приказал своим людям убрать всех геодезистов с равнины Уэймате. Хотя геодезисты не уезжали сами по себе, маори тихонько упаковали каждый исследовательский лагерь, загрузили лошадей и телеги и перевезли все обратно через реку Вайнгонгоро, между Manaia и Hawera.^[18]

Подвергается критике со стороны прессы поселенцев, которая утверждала, что необходимы дополнительные сельскохозяйственные угодья и что «эти земли больше не должны удерживаться беспокойными, полуварварскими людьми, слишком праздными, чтобы использовать их»,^[19] 26 марта правительство объявило о продаже первых 16 000 акров (65 км.²) равнин Ваймате. 24 апреля было объявлено, что продажа отложена на неопределенный срок. Шихан решил выяснить, что было обещано маори, и было ли это причиной прерывания опроса.^[9][20] Тем не менее, правительство отказалось подтвердить свое обещание о наличии резервов.

Ежемесячные собрания в Парихаке привлекали маори со всей Новой Зеландии, и для каждого племени было выделено собственное марэ, дом собраний и кластер киты по всей деревне. По мере роста населения росла и трудолюбие: выращивание сельскохозяйственных культур на более широкой территории и использование более 100 быков, 10 лошадей и 44 телег.^[17] Однако собрания продолжали беспокоить поселенцев, которые в конце мая призвали Грея усилить вооруженную полицию Таранаки, заявив, что они «живут в условиях постоянной угрозы», в страхе за свою жизнь и «полностью отданы на милость туземцев». Маори в Опунаке начали вспахивать и огораживать поля поселенцев и угрожали захватить мукомольный завод.^[21] Жители Хаверы были уверены, что война начнется «в любой момент».^[22] и Patea Mail призвали к новой «войне на истребление» против маори: «Справедливость требует, чтобы этих кровожадных фанатиков бросили в прах ... в наших умах настало время, когда Новая Зеландия должна выступить за свободу, а это означает, что смертельный удар по расе маори ".^[23]

Первое сопротивление: пахари

26 мая 1879 года этих быков и лошадей начали использовать при вспашке длинных борозд на пастбищах белых фермеров-поселенцев. Оакура а позже по всему Таранаки, из Hawera на юге к Pukearuhe на севере.^[24] Большая часть земли ранее была конфискована у маори. Те Вити настаивал на том, что вспашка была направлена ​​не против поселенцев, а для того, чтобы вынудить правительство заявить о своей политике, но фермеры были возмущены, угрожая застрелить пахаря и их лошадей, если они не остановятся. Магистраты в Патея Графство сообщило Грею, что у маори есть 10 дней, чтобы перестать «приставать к собственности», иначе они будут «сбиты», а майор депутата Гарри Аткинсон призвали фермерские хозяйства записаться на специальные курсы и начать бурение. Он пообещал модернизировать свои винтовки, и об этом сообщили в Таранаки Геральд как сказал: «он надеялся, что, если наступит война, туземцы будут истреблены».^[25] В Хавере группа из 100 вооруженных боевиков столкнулась с пахарями, но те, которым они пришли угрожать, отговорили их от насилия.

29 июня вооруженная полиция начала задерживать пахаря. Крупные отряды набросились на пахотные отряды, которые не оказали сопротивления. Десятки в день арестовывались, но их места немедленно занимали другие, приехавшие из самых отдаленных мест. Waikanae. Те Вити руководил тем, что величайшие мана, или престиж, должны быть первыми, кто взялся за орала, поэтому среди первых арестованных были видные деятели Титоковару, Те Ики и Матакатеа.^[9] Когда тюрьмы Таранаки наполнились, пахаря отправили в казармы Маунт-Кук в Веллингтон. К августу было взято почти 200 пленных.^[26][27] К тому времени, однако, акция протеста, казалось, имела некоторый успех, и Шихан, министр по делам коренных народов, сказал парламенту 23 июля: «Я не знал ... каково точное положение этих земель на западном побережье. нам стало ясно только из-за прерывания съемок. Оказывается, что от Белых скал до Вайтотара вся страна усыпана невыполненными обещаниями ».^[28] Бывший министр коренных народов, доктор Даниэль Поллентакже предупредил о последствиях более жестких действий правительства против пахаря Парихака: «Я предупреждаю моего уважаемого друга, что за Те Уити стоит не двести человек, а во много раз двести человек». Он предупредил, что все тюрьмы Новой Зеландии не будут достаточно большими, чтобы их вместить.

10 августа ведущие проправительственные вожди выпустили прокламацию ко всем племенам Новой Зеландии, в которой призвали правительство прекратить исследования спорных земель, а маори - прекратить свои действия по захвату этих земель. В прокламации также предлагалось проверить законность конфискации в Верховном суде. Те Вити согласились на перемирие, и к концу месяца вспашка закончилась.

Тюремное заключение

Родной министр Джон Брайс

Первые 40 пахарей предстали перед судом в июле по обвинению в умышленном нанесении материального ущерба, насильственном проникновении и беспорядках. Их приговорили к двум месяцам каторжных работ и приказали либо заплатить поручительство в размере 600 фунтов стерлингов за 12 месяцев хорошего поведения после освобождения, либо - если они не смогли собрать деньги - были заключены в тюрьму в Данидин тюрьма на 12 месяцев.^[29] Правительство отказалось предъявить обвинения никому из оставшихся 180 протестующих, но также отказалось освободить их. Министр колоний и министр обороны полковник Джордж С. Уитмор, который возглавлял колониальные силы против Титоковару в 1868–1869 годах, признал, что необходимо было изменить закон, чтобы удержать протестующих в тюрьмах, опасаясь, что они будут освобождены Верховным судом, если они продолжат испытание.^[30] Правительство Грея было на грани краха после ряда заявлений о вотуме недоверия, но, чтобы обеспечить правовую поддержку своего шага, в последний день своего заседания у власти он протолкнул законопроект о судебном процессе над заключенными маори через обе палаты, и Уитмор оправдал свое решение. на карту была поставлена ​​поспешность с заявлением о «реальной безопасности страны, а также жизней и имущества ее лояльных подданных». Перевод закона предоставлен не был, несмотря на протесты со стороны Депутаты-маори.^[31] Новый закон предусматривал, что задержанные должны были предстать перед судом в любом месте колонии в день, назначенный губернатором, в течение 30 дней после открытия следующей сессии парламента.

Новый зал Правительство было сформировано в октябре 1879 г. и сразу же приняло новые законы для решения «вопроса Парихака». 19 декабря был принят Закон о расследовании конфискованных земель и суде над заключенными маори. Закон предусматривал «расследование предполагаемых жалоб аборигенов в отношении некоторых земель, захваченных короной» - конфискованной территории в Таранаки, - а также позволял губернатору отложить судебные процессы над заключенными маори, которые должны были предстать перед Верховным судом Веллингтона в конце декабря. Джон Брайсновый министр по делам коренных народов заявил парламенту, что не придает особого значения идее расследования жалоб маори; Шихан, его предшественник, признал, что было много невыполненных обещаний и что у жителей западного побережья было достаточно недовольства, чтобы оправдать то, что они сделали, но сказал, что в их интересах терпеть «мягкое заключение», пока правительство не решит вопрос.^[32]

Была назначена новая дата суда - 5 апреля 1880 года в Веллингтоне, но в январе 1880 года правительство незаметно переместило всех заключенных на Южный остров, заключив их в тюрьмы в Данидин, Хокитика, Lyttelton и Остров Рипапа в Кентербери.^[9] Переезд подсказал Хоне Таухай, член для Северные маори, чтобы заметить: «Я не могу не думать, что их, должно быть, забрали туда, чтобы от них можно было избавиться и там они могли погибнуть».^[32][33] В конце марта срок суда был перенесен на 5 июля; в конце июня его снова перенесли на 26 июля.^[32]

Многие из заключенных уже находились в тюрьме в течение 13 месяцев, когда 14 июля 1880 года Брайс внес на рассмотрение законопроект о заключенных маори, призванный отложить суд над ними на неопределенный срок. Брайс, гордившийся откровенным разговором, сказал парламенту, что это «фарс - говорить о суде над этими заключенными за преступления, в которых они были обвинены ... если бы они были осуждены, по всей вероятности, они не получили бы более 24 часов. тюремное заключение. В законопроекте мы полностью отбрасываем это положение в отношении судебного разбирательства ".^[33] В новом законе провозглашалось, что все заключенные в тюрьму теперь считаются законно арестованными и находящимися под законным содержанием под стражей, и постановлено, что "ни один суд, судья, мировые судьи или иное лицо не может в течение срока действия настоящего Закона освобождать от ответственности, освобождать под залог или освободить упомянутых туземцев ».^[34]

Между тем Шихан заявил, что люди Те Вити колеблются и скоро распадутся, в то время как Брайс заявил, что конец игры близок: «Я полностью ожидаю, что в течение следующего лета я увижу сотни поселенцев на этих равнинах».^[33]

Комиссия Западного побережья

сэр Уильям Фокс, председатель Комиссии Западного побережья

В январе 1880 года, через месяц после того, как правительство провело расследование жалоб по поводу конфискации земель на западном побережье и утверждений о невыполнении обещаний, губернатор Сэр Геркулес Робинсон назначен депутатом Хоне Таухаем, бывшим премьер-министром Сэр Уильям Фокс скотовод и бывший член кабинета министров Сэр Фрэнсис Диллон Белл в качестве членов Комиссии Западного побережья с Фоксом в качестве ее председателя.^[9] Таухай подал в отставку до начала слушаний, заявив, что его коллеги-комиссары не были беспристрастными и были «теми самыми людьми, которые создали проблемы на Западном побережье». Фокс и Белл были министром по делам коренных народов, владели обширными земельными участками и поддерживали конфискацию.^[9] Таухай, возможно, был уязвлен описанием Те Вити комиссии как "двух пакеха и собака ".^[33]

Слушания начались в Оэо, Южный Таранаки, в феврале, но были немедленно бойкотированы последователями Те Вити, когда комиссия отказалась ехать в Парихаку для проведения обсуждений.^[2][9] Историк Дик Скотт утверждал, что Фокс, который уже выразил в письменной форме свое желание продать и заселить равнины Ваймате, был назначен председателем комиссии при условии, что он поддерживает политику правительства в области земли в этом районе и обезопасит центральный Таранаки для поселения белых. Переписка с премьер-министром Джон Холл показывает, что Фокс считал бесполезным заслушивать «каждого туземца, который думает, что у него есть претензия», и стремился к тому, чтобы слушания комиссии не задерживали дорожно-строительные работы на равнинах Ваймате, которые можно было бы провести летом.^[35]

Фокс настоял на том, чтобы обследование земель вокруг Парихаки не проводилось до тех пор, пока комиссия не сделает отчет. Брайс согласился, что в центр Таранаки не войдут, за исключением завершения необходимого ремонта дороги. Однако в апреле он обнаружил именно такую ​​необходимость, направив 550 вооруженных солдат, в основном безработных, недавно завербованных с обещанием бесплатной земли.^[36]- начали «ремонтировать» новую дорогу, которая вела бы прямо в Парихаку.^[9] Его отряд двинулся из Оэо, чтобы разбить лагерь возле Парихаки. Частокол и лагерь были построены в Рахоту, редут и блок-хаус на Пунгареху и вооруженный лагерь в Вайкино на севере. Земля вокруг Парихаки начала обследоваться, и начались работы, как с северного, так и с южного подходов, на прибрежной дороге между Нью-Плимут и Hawera. Маори не только предлагали еду солдатам, но и продолжали вести повседневную жизнь, как будто геодезистов не существовало. В своем отчете 1996 года о конфискации земель Таранаки, Вайтанги Трибунал отметил, что Брайс был ветераном войны Таранаки, который «явно сохранил свой вкус к войне ... по его собственному признанию, он всегда желал марша на Парихаку, чтобы уничтожить его». Трибунал заявил, что его последующие действия были «настолько провокационными, что, по нашему мнению, он также пытался возобновить военные действия».^[9]

В своем первом промежуточном отчете, выпущенном в марте 1880 года, Фокс и Белл признали загадку того, почему земля была конфискована, когда ее владельцы никогда не брались за оружие против правительства, хотя с самого начала они дали понять, что не позволят подавать заявления. о действительности конфискации.^[36][37] Они рекомендовали очертить «широкую непрерывную заповедную полосу» площадью около 25 000 акров (100 км.²) на равнинах Ваймате и еще один резерв от 20 000 до 25 000 акров для народа парихака - «пока они живут там в мире».^[37] Второй промежуточный отчет был выпущен 14 июля, а третий и заключительный отчет - 5 августа. В последнем отчете было выражено желание комиссаров «отдать должное туземцам», а также продолжить «английское заселение страны». Он призвал правительство выполнить обещания, данные сменяющими друг друга министерствами, а затем рекомендовал, чтобы Корона сохранила часть квартала Парихака между новой дорогой и побережьем (район лучших пахотных земель), но вернула остальную часть квартала Парихака Те. Вити и его люди. Комиссары также дали понять, что никакие действия Те Вити между вспашкой в ​​1879 году и ограждением в 1880 году нельзя «справедливо назвать враждебными».^[37][38] Брайс, который решительно выступал против работы уполномоченных и возмущался их влиянием, в своем обращении к парламенту отверг их отчет и не высказал никаких предположений, что он будет выполнять рекомендации.^[39]

Дальнейшее сопротивление: Фехтовальщики

Между тем, в июне 1880 года дорога достигла Парихаки, и по указанию Брайса Вооруженные силы полиции сломали заборы вокруг крупных культиваторов Парихаки, выставив их товарные культуры для блуждающих стада, пересекли культивации и разграбили имущество маори.^[9][40] The New Zealand Herald сообщил о следующей тактике маори, когда там началось обследование: «Наше положение очень неудовлетворительное. Мы назначаем резервы для туземцев ... указываем (участки для) европейского поселения. Туземцы отвечают, строя дома, ограждая, сажая и занимая наши кемпинги. . " Пока солдаты и геодезисты вырубали заборы и размечали дороги через посевные поля, маори так же быстро восстанавливали заборы через дороги. Когда солдаты стянули их вниз, маори снова подняли их, отказываясь отвечать на вопросы о том, кто ими руководит. Когда Те Вету в июле 1880 г. угрожал срубить телеграфные столбы, он был арестован вместе с восемью другими мужчинами и доставлен в Нью-Плимут. Для правительства это было началом новой кампании, в ходе которой были арестованы фехтовальщики, которых часто утаскивали силой, поскольку они продолжали строить заборы. По мнению трибунала Вайтанги, аресты были признаны недействительными: эта земля не была землей Короны, и, следовательно, вторжением являлась армия, а не маори. Действия фехтовальщиков маори также не были преступлением.^[9] Однако количество арестов росло с каждым днем, и маори начали выезжать из других частей страны, включая Вайкато и Вайрарапа, чтобы предоставить больше рабочей силы. В одном случае 300 фехтовальщиков прибыли к дороге возле Пунгареху, выкопали дорогу, засеяли ее пшеницей и построили забор. В газете сообщалось: «Они выглядели как огромный рой пчел или армия саранчи, двигавшаяся с устойчивой устойчивостью. и непрерывное движение по лику земли. Когда каждая часть была закончена, они издали крик и песню насмешек ».^[41]

Правительство отреагировало Законом о содержании под стражей маори (вступил в силу 6 августа, на следующий день после того, как Западная комиссия опубликовала свой окончательный отчет), чтобы держать всех заключенных под стражей, а затем, 1 сентября 1880 года, еще более суровым поселением Западного побережья (Северное Island), который расширил полномочия по аресту и предусматривал два года лишения свободы с каторжными работами, при этом преступник был освобожден только в том случае, если он заплатил поручительство, назначенное судом. Аресты могут быть произведены в отношении любого, кого даже подозревают в «угрозе миру» путем копания, вспашки или нарушения поверхности земли, а также возведения или демонтажа забора. Губернатор Робинсон считал закон необходимым в интересах самих маори и сказал, что он был «разработан с целью предотвращения новой войны маори», но Грей сказал, что закон «равносилен основанию для задержания всех лиц ... преступления, которые не были названы вообще - на самом деле они могут быть арестованы без нарушения ".^[41][42]

К сентябрю около 150 фехтовальщиков были задержаны и отправлены в тюрьмы Южного острова.^[42] а ряды взрослых мужчин в Парихаке были настолько истощены, что полицейские часто брали в руки молодых людей и стариков, чьи заборы часто были лишь символическими, состоящими из палочек и веток.^[43] Когда 23 сентября группа из 59 маори предстала перед окружным судом Нью-Плимута для судебного разбирательства по обвинению в незаконном воспрепятствовании свободному проезду по проезжей части, присяжные из 12 поселенцев совещались в течение 45 минут, прежде чем вернуться, чтобы сказать, что они не могут прийти к согласию. приговор. Судья Шоу сказал присяжным, что, если они признают обвиняемых виновными, он может приговорить их «только к часу тюремного заключения» и связать их, чтобы они сохраняли мир «только на номинальный срок». Он сказал присяжным, что, если они не вынесут вердикт в течение часа, он закроет их на ночь. Они размышляли всего несколько минут, прежде чем вернулись с обвинительным приговором. Судья немедленно приговорил фехтовальщиков к двум годам лишения свободы с исправительными работами на Lyttelton тюрьма, плюс требование для каждого найти залог в размере 50 фунтов стерлингов для сохранения мира в течение шести месяцев.^[42]

С этого дня арестов больше не было.^[42] Стоимость операции слишком выросла: в то время как отводимая земля оценивалась в 750 000 фунтов стерлингов, затраты на операцию в Южном Таранаки уже превысили 1 миллион фунтов стерлингов.Кровавые столкновения между вооруженными солдатами и невооруженными маори, строящими заборы на своей земле, а также рост числа смертей в холодных тюрьмах Южного острова уже привлекали внимание Британская палата общин и газеты в Европе. В Новой Зеландии, однако, тяжелое положение более 400 политических заключенных, поровну разделенных на пахаря и фехтовальщика, мало освещалось в прессе.^[27] Только когда в ноябре 1880 года около 100 заключенных были наконец освобождены из тюрем Южного острова, газеты начали сообщать о смертях в тюрьмах, условиях одиночного заключения и рассказах о чрезмерной переполненности камер. Репортеры отметили, что некоторые заключенные в тюрьме Литтелтона были неизлечимо больны, в то время как другие были «в очень критическом состоянии и едва могли ходить».^[44]

Брайс безуспешно пытался навязать людям условия, когда они были освобождены, включая принятие ими резервов.^[9] Остальные 300 заключенных были освобождены в первые шесть месяцев 1881 года. Вернувшись в Таранаки, они узнали, что правительство решило обследовать и продать четыре пятых долины Ваймате и 31 000 акров (130 км.²), или более половины из 56000 акров (230 км²) Блок Парихака. Фактически, Парихака должен был быть разделен на три части, с видом на море и внутри деревни, отмеченными для поселения пакеха, а маори оставались с полосой между ними.^[44] Брайс поклялся, что «английские усадьбы будут основаны у самых дверей дома (Те Вити)».^[9] В январе 1881 года Брайс подал в отставку с поста министра по делам коренного населения, рассерженный отсутствием поддержки правительства его планов вторжения в Парихаку и закрытия поселения.^[45]

Распродажа центрального Таранаки, однако, продолжалась, и в июне 1881 года, когда большая часть равнин Ваймате была продана с аукциона, Комиссар Королевских земель продал 753 акра (3,05 км2).²) участка Парихака по цене чуть более 2,10,0 фунта стерлингов за акр, при этом запасы по-прежнему не выделены. Несмотря на продажу, маори в Парихаке продолжали расчищать, огораживать и возделывать землю, независимо от того, была ли она обследована и продана, и их настойчивость привела к использованию более 200 вооруженных полицейских сил для снятия заборов, что, в свою очередь, привело к преследование маори, вооруженных палками.^[46] К сентябрю газеты сообщали, что «определенные круги» настойчиво проводят кампанию по запугиванию, предполагая, что Те Уити укрепляет Парихаку и готовится вторгнуться в Нью-Плимут, в то время как Таранаки Геральд сообщил, что поселение находится «в ужасающем грязном состоянии», а его жители «в плачевном состоянии» - резкий контраст с ситуацией, обнаруженной врачом Веллингтона, когда он приехал, написав, что это место было «исключительно чистым ... регулярно подметали». .. дренаж отличный ».^[47]

Вторжение

Тоху Какахи забирают из Парихаки, 5 ноября 1881 г.

Британское правительство, уже обеспокоенное растущей расовой напряженностью в Новой Зеландии, в конце 1880 года отправило нового губернатора, Сэр Артур Гордон, чтобы рассмотреть вопросы и сообщить им. Гордон более симпатизировал маори^[9] и уже был уволен с должности судьей Суда по делам коренных народов в отставке, как "фанатик-негритян, истолковывающий евангелие" Фредерик Манинг и человек "диких демократических теорий" от Премьер Холла.^[48] В середине сентября 1881 года Гордон отплыл в Фиджи, оставив главного судью Сэр Джеймс Прендергаст в качестве исполняющего обязанности губернатора. В его отсутствие и с приближением выборов министерство Холла завершило свои планы по вторжению в Парихаку. Замена Брайса на посту министра по рождению, фермер из Кентербери Уильям Роллстон, получил два голоса на общую сумму 184 000 фунтов стерлингов для защиты от таранаки маори на случай непредвиденных обстоятельств, и правительство значительно увеличило количество вооруженных полицейских сил на западном побережье. 8 октября Роллстон посетил Парихаку, чтобы убедить Те Вити подчиниться воле правительства. Если он откажется и начнется война, объяснил Роллестон, «вина не будет на мне и правительстве. Она будет лежать на вас».^[49][50]

Когда новости о планах правительства Холла достигли Гордона, он прекратил свой визит на Фиджи и поспешил обратно в Новую Зеландию. В 20:00 19 октября, за два часа до возвращения губернатора в Веллингтон, Холл созвал экстренное собрание своего Исполнительный совет и Прендергаст издал прокламацию, в которой ругал Те Вити и его людей за их «угрожающее отношение», их мятежные выступления и сопротивление вооруженной полиции. Он призвал жителей Парихаки покинуть Те Вити, а посетителей - вернуться домой. У них было 14 дней, чтобы принять «большие и обильные» резервы на условиях, поставленных им правительством, и добровольно подчиниться закону королевы, иначе земли навсегда уйдут от них, и они одни будут нести ответственность за это и «за великое зло, которое должно пасть на них». «Как обычно, - заметил историк Хейзел Райзборо, - это был вопрос манаПрокламация была подписана Роллстоном поздно вечером 19 октября - его последний акт в качестве министра перед возвращением Брайса в кабинет и всего за два часа до того, как Гордон вернулся в Новую Зеландию. Губернатор, хотя и рассердился на издание Прокламации, признал это будут поддержаны «девятью десятыми белого населения колонии» и позволят ему стоять.^[51]

В Таранаки нарастала напряженность среди европейцев. Хотя с момента последней военной операции против маори в Таранаки прошло более 12 лет и несмотря на отсутствие какой-либо угрозы насилия со стороны жителей Парихаки, майор Чарльз Стапп, командир добровольцев Таранаки, заявил, что каждый мужчина в провинции от 17 до 55 лет находился на действительной службе в милиции. Правительство Вестник объявление вызвало 33 единицы добровольцев из Нельсона в Темза.^[52] В конце октября силы - 1074 вооруженных контингента, почти 1000 добровольцев из Новой Зеландии и до 600 добровольцев Таранаки, в сумме превосходящие численностью взрослых мужчин Парихака в четыре раза - собрались возле Парихаки, добровольцы в Рахоту и Вооруженные силы полиции в Пунгареху, и начали учения и стрельбу. Брайс ехал среди них каждый день.

1 ноября Те Вити подготовил свой народ к речи, в которой он предупредил: «Ковчег, которым мы должны быть спасены сегодня, - это отважное сердце, а бегство - это смерть ... Сегодня в битвах нет ничего, кроме прославления Бог и мир на земле ... Будем ждать конца; для нас больше ничего нет. Давайте спокойно пребудем на земле ". Он предостерег от вооруженной защиты: «Если кто-нибудь подумает о своем ружье или своей лошади и пойдет за ним, он умрет от этого».^[52] Пресса поселенцев продолжала осуждать собрания Парихака как «школы фанатизма и мятежа» и заявляла, что Те Вити и Тоху необходимо «преподать урок подчинения и послушания».^[53]

Полевые вооруженные полицейские силы в Парихаке

Вскоре после 5 часов утра 5 ноября длинные колонны вышли из двух основных лагерей и сошлись на Парихаке, окружая деревню. У каждого был двухдневный паек, войска были оснащены артиллерией и шестифунтовым Пистолет Армстронга был установлен на ближайшем холме и тренировался на Парихаке.^[9] В 7 часов утра передовой отряд продвинулся к главному входу в деревню и обнаружил, что им преградили путь 200 маленьких детей, стоящих в рядах. Позади них были группы девочек старшего возраста, скакавших в унисон. Полковник Уильям Базир Вестник, которого вызвали из своей фермы Пунгареху, чтобы командовать отрядом из 120 вооруженных полицейских сил для вторжения, позже вспоминал:

Их отношение пассивного сопротивления и терпеливого повиновения приказам Те Вити было необычным. Через вход в большую деревню шла очередь детей, что-то вроде урока пения, которым руководил старик с палкой. Дети сидели неподвижно и гудели, и даже когда всадник вскочил и так коротко приподнял свою лошадь, что грязь с его передних лап забрызгала детей, они продолжали петь, совершенно не обращая внимания, очевидно, на пакеха и Старик спокойно продолжал свой монотонный гудок. Я первый вошел в город маори со своей компанией. Я обнаружил, что единственным препятствием для меня был молодой женский элемент. По дороге устраивались вечеринки девушек. Когда я подошел к первой группе девочек, я попросил их переехать, но они не обратили внимания. Я взялся за один конец скакалки, а девушка на другом конце так быстро оторвала его, что обожгла мне руки. Наконец, чтобы уступить дорогу своим людям, я схватился за одного из держателей веревки. Это была толстая, солидная молодая женщина, и все, что я мог сделать, - это поднять ее и отнести на обочину дороги. Она не оказала ни малейшего сопротивления, но я был рад бросить пышную девку. Мои люди все улыбались, глядя на то, как их капитан уносит большую девочку. Я сразу провел их через пролом, и мы оказались в деревне. Там было шестьсот женщин и детей, и наш прием прошел совершенно спокойно.^[54]

Когда передовая группа достигла марэ в центре деревни они нашли 2500 сидящих вместе маори. Ждали с полуночи. В 8 часов утра Брайс, который приказал отключить прессу и запретил репортерам появляться на месте происшествия,^[55] приехал, катаясь на белом заряднике. Через два часа он потребовал ответа на прокламацию от 19 октября. Когда его требование было встречено молчанием, он приказал Закон о беспорядках следует прочитать, предупреждая, что «люди незаконно, беспорядочно и шумно собирались вместе, чтобы нарушить общественный порядок»^[56] имел один час, чтобы разойтись или получить пожизненное тюремное заключение. Не прошло и часа, как прозвучал горн, и войска вошли в деревню.

Затем Брайс приказал арестовать Те Вити, Тоху и Хироки, маори Вайкато, которые искали убежище в Парихаке после убийства повара, путешествовавшего с исследовательской группой на юге Таранаки в конце 1878 года.^[57] Проходя через свой народ, Те Вити сказал им: «Мы ищем мира и находим войну».^[58] На мараэ толпа молча сидела до вечера, пока не разошлась по домам.

Двумя днями позже офицеры полиции, все еще находящиеся в напряжении из-за слухов о том, что Титоковару вызвал 500 вооруженных подкреплений,^[59] начал обыскивать дома в деревне в поисках оружия. Они нашли 200 ружей, в основном охотничьи. Полковник Мессенджер сказал Коуэну, что было «много грабежей - фактически грабежей» зеленого камня и других сокровищ.^[54] «Изнасилования [были] совершены войсками Короны после вторжения».^[60] Брайс приказал членам всех племен, которые мигрировали в Парихаку, вернуться в свои прежние дома. Когда никто не двинулся с места, их предупредили, что пушка Армстронга на Форт-Роллестоне, холме, возвышающемся над деревней, будет стрелять по ним. Угроза не была осуществлена, но солдаты развлекались, нацеливая винтовки на толпу.

На следующий день полиция начала совершать набеги на другие поселения маори в центре Таранаки в поисках оружия, и через несколько дней набеги, сопровождавшиеся разрушениями и грабежами, распространились на Вайтару. 11 ноября 26 Whanganui Маори были арестованы, и Брайс, разочарованный своей попыткой опознать тех, кто прибыл из-за пределов центрального Таранаки, телеграфировал Холлу, чтобы сообщить, что он намеревается уничтожить все куда в деревне. Он сказал Холлу: «Представьте, вот 2000 человек сидят на месте и категорически отказываются дать мне какое-либо указание на то, к чему они принадлежат; они будут сидеть на месте и больше ничего не делать».

Каждый день приносили десятки арестов, а с 15 ноября офицеры начали уничтожать куда которые были либо пустыми, либо в них жили только женщины, если предположить, что это были дома выселенных мужчин Вангануи. Когда женщины из племени Вангануи все еще не могли быть окончательно идентифицированы, был привлечен осведомитель маори, чтобы идентифицировать их. Затем северные маори Таранаки, в том числе дети, были разделены - «как овцы призывники», - сообщила одна газета, - а затем под охраной отправились в Вайтару. Чтобы заморить оставшуюся часть голодом, солдаты уничтожили все окружающие посевы, вычистив 45 акров (180000 кв.²) картофеля, таро и табака, затем начали повторять эту меру по всей сельской местности.^[9] К 18 ноября выселяли до 400 человек в день, а к 20-му 1443 года были изгнаны, их дома были разрушены, чтобы воспрепятствовать их возвращению.^[58] Дом собраний Те Вити был разрушен, а его раздробленные бревна были разбросаны по мараэ в попытке осквернить землю.

22 ноября была выведена последняя группа из 150 заключенных, в результате чего было выгнано в общей сложности 1600 человек. Шестьсот человек получили официальные пропуска, и им разрешили остаться. Без пропуска вход был запрещен. Дальнейшие публичные собрания были запрещены. Скотт отметил:

Самый большой и процветающий город в истории маори был превращен в руины менее чем за три недели, что недолго по обычному времени, но первый ультиматум с применением огнестрельного оружия дал людям один час на то, чтобы разойтись. А потом день угроз продлился до 18 дней ...^[61]

К декабрю сообщалось, что многие рассредоточенные маори столкнулись с голодом. Брайс предлагал им работу, но это было крайним унижением - строительство дорог и ограждение для раздела их земли. Затем правительство постановило, что 5 000 акров (20 км²) земли, зарезервированной в качестве резерва Парихака, будет удерживаться в качестве «компенсации за убытки, понесенные правительством при подавлении ... мятежа Парихака».^[9] Как и в случае с конфискацией земель в середине 1860-х годов, маори были фактически вынуждены заплатить правительству за военное вторжение на их землю.

Испытание Те Вити, Тоху и Титоковару

Те Вити и Тоху предстали перед судьей и восемью мировые судьи в зале суда Нью-Плимута 12 ноября 1881 года. Те Вити был охарактеризован в суде как «злой, злой, подстрекательский и злонамеренный человек», который стремился «силой и оружием воспрепятствовать исполнению законов государства». В конце своего четырехдневного испытания Те Вити заявил: «Я не хочу, чтобы зло постигло обе расы. Я желаю, чтобы все мы жили мирно и счастливо на земле». Судья отправил обоих мужчин в тюрьму в Нью-Плимуте до дальнейшего уведомления. Шесть месяцев спустя их перевели на Южный остров, где их часто вывозили из тюрьмы, чтобы сопровождать по фабрикам, церквям и общественным зданиям.^[62]

Титоковару, которого поместили в одиночную камеру в Пунгареху полицейского лагеря, объявил короткую голодовку в знак протеста против обращения с ним. 25 ноября ему было предъявлено обвинение в угрозе сжечь гостиницу в г. Manaia в октябре и оскорбительные выражения в адрес солдат в Парихаке в ноябре. Три недели спустя, когда он все еще находился в тюрьме, ему было предъявлено третье обвинение в незаконном воспрепятствовании действиям - за то, что он сидел на мараэ в Парихаке. Магистраты приказали ему найти поручительства по 500 фунтов каждая, чтобы сохранить мир в течение 12 месяцев, а пока он содержался в тюрьме Нью-Плимута. Он оставался в тюрьме до июля 1882 года, когда за него внесли залог.^[63]

В мае 1882 года правительство представило новый закон, законопроект о сохранении мира на Западном побережье, который постановил, что Те Вити и Тоху не должны предстать перед судом, но будут заключены в тюрьму на неопределенный срок. В случае освобождения они могут быть повторно арестованы без предъявления обвинений в любое время.^[64] Брайс объяснил, что закон был необходим для защиты людей Таранаки, и потому что он опасался, что два вождя могут быть оправданы присяжными или, если они будут признаны виновными, получат мягкий приговор.^[65] Законодательство, вступившее в силу 1 июля, сопровождалось Законом о возмещении убытков, который возмещал ущерб тем, кто, сохраняя мир на западном побережье, мог принять меры, «превышающие законные полномочия».^[64]

Тем не менее, все еще находясь в тюрьме в то время, Те Вити посетил один из сотрудников Брайса, который сказал ему, что, если он согласится прекратить собирать своих людей, он может вернуться в Таранаки, где он получит правительственный доход и землю для себя. Те Вити отказался. Предложение было повторено и отклонено две недели спустя. Заключенных перевели в Нельсон, где в августе они получили третье предложение. В конце концов они были освобождены в марте 1883 года - через месяц после того, как была объявлена ​​всеобщая амнистия для всех маори.^[66]- и вернулся в Парихаку, все еще находясь под угрозой ареста в соответствии с Законом о сохранении мира на западном побережье, возобновленным в августе 1883 года. Его оставшаяся земля все еще сокращалась: 1 января 1883 года резервы, предоставленные маори Комиссией Западного побережья, - многие из которых Фокс описал как «чрезвычайно пересеченную местность, изрезанную глубокими и широкими оврагами и покрытую чрезвычайно густым лесом», - принадлежали Общественное доверие для 30-летней аренды европейским поселенцам при рыночной аренде, что побудило Те Вити отказаться подписывать документы и отказаться от сбора дохода от аренды в размере 7000 фунтов стерлингов в год.^[67][68]

Кампания продлена

Вооруженная полиция оставалась дислоцированной в Парихаке, обеспечивала соблюдение законов о пропусках и запрета на публичные собрания, но восстановление было начато. В августе 1884 года Те Уити и Тоху начали новую кампанию по пропаганде потери своей земли, предприняв крупные марши протеста через Таранаки, на юг до Патея и на север к Белым скалам. В июле 1886 года кампания изменила направление, поскольку маори начали заходить на фермы пакеха, чтобы занять землю и построить хижины с соломенными крышами. Титоковару и восемь других маори были арестованы, а 20 июля вооруженные констебли совершили набег на Парихаку, чтобы арестовать Те Вити. Десять недель спустя они предстали перед Верховным судом Веллингтона. Те Уити посадили в тюрьму на три месяца и оштрафовали на 100 фунтов за соучастие в насильственном проникновении, массовых беспорядках и умышленном нанесении ущерба собственности; остальные были заключены в тюрьму на месяц и оштрафованы на 20 фунтов стерлингов. В конце 1889 г. Тот Whiti был снова арестован за спорную £ 203 долга и каторгу за три месяца.^[30]

Парихака восстановлен

В 1889 году начались работы по строительству молитвенного дома и Те Раукура, большого викторианского особняка со столовыми, спальнями, кухнями, пекарней и советами для Те Вити и его рунанга (совет). В 1895 году Парихака посетил с государственным визитом министр труда, Уильям Пембер Ривз а через два месяца Premier Ричард Седдон, который вел напряженную беседу с Те Вити по поводу прошлых несправедливостей. Седдон, разговаривая с поселенцами Патеи несколькими днями позже, хвастался увеличением темпов приобретения земель правительством и сказал им, что Парихака поощрял маори вести «ленивую и распутную» жизнь. Он поклялся, что государство разрушит «тот коммунизм, который сейчас существует среди них».^[30]

Тоху умер 4 февраля 1907 года, а Те Вити умер девять месяцев спустя, 18 ноября.

С тех пор их последователи продолжают ежемесячно отмечать дни Те Вити и Тоху от заката до заката в Парихаке. Это мероприятие для Те Вити проводится в молитвенных домах Те Нихо о те Ати Ава и Те Паепае, а для Тоху - в Те Ранги Капуйя. Хотя номинально они проводятся 17 и 18 числа каждого месяца, на самом деле они проводятся 18 и 19 числа. (Одна из причин, предлагаемых для этого, - компенсировать день, потерянный во время Битва при Иерихоне.) Точно так же годовщина увольнения, 5 ноября, отмечается 6 ноября.

Те Раукура был уничтожен пожаром в 1960 году. Остались только его основания.

Извинения и возмещение

Несколько племен таранаки пострадали от инцидента с Парихака. В период с 2001 по 2006 год правительство Новой Зеландии предоставило компенсацию и принесло официальные извинения четырем из этих племен. Нгати Руануи, Нгати Тама, Нгаа Рауру Киитахи и Нгати Мутунга, по ряду исторических вопросов, включая Парихаку. Десятки миллионов новозеландских долларов были предоставлены в качестве компенсации племенам в знак признания их потерь при Парихаке и конфискации. Большая часть конфискованной земли теперь находится в частной собственности и стоит значительно дороже.^{[нужна цитата]}

В июне 2017 года Crown официально извинилась перед сообществом. Министр по переговорам по договорам Крис Финлейсон принес извинения от имени Короны и отметил, что это было давно. Он сказал, что прошлые события в Парихаке были «одними из самых позорных в истории нашей страны». Он также сказал, что корона сожалеет о своих действиях, которые оставили ей в наследство позор.^[69]

Хотя во время Новозеландские войны, память о Парихаке до сих пор считается символом колониальной агрессии против народа маори.^{[нужна цитата]}

Ссылки в популярной культуре

История Парихаки была в значительной степени забыта новозеландцами, не являющимися маори, до публикации История Парихаки к Дик Скотт в 1954 году. Он был переработан и дополнен как Спроси эту гору^[70] в 1975 г.

Сардоническая "песенная пьеса" о земельных вопросах маори, включая Парихаку, Песни для судей, со словами Мервин Томпсон и музыка Уильяма Дарта, была исполнена в Окленде в феврале 1980 года и гастролировала в 1981 году. Две песни, "Gather up the Earth" и "On that Day", основаны на высказываниях Te Whiti. Он был выпущен как LP (SLD-69) на Kiwi / Pacific Records в 1982 году.

Пьеса о Парихаке. Гарри Дэнси "Te Raukura" сначала был исполнен в Окленде, а затем, в сокращенной версии для исполнителей школьного возраста, в Hutt Valley и в Парихаке в 1981 году.

В 1989 году музыканты Тим Финн и Травы выпустил песню Парихака об инциденте.

В 2011 году новозеландский автор Witi Ihimaera опубликовал роман под названием «Женщина Парихака», в котором рассказывается вымышленная история о женщине по имени Эренора из Парихаки, но также приводятся многие исторические факты по этому поводу.^[71]

Рекомендации

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Парихака.

• parihaka.com
• Парихака - прошлое, настоящее и будущее
• Уиндер, Вирджиния (27 мая 2003 г.). "Похищение Парихаки". Блевать Арики.
• Наследие Парихаки
• Новая Зеландия в истории: Парихака
• Резюме урегулирования Договора Нгати Мутунга (pdf, 4 страницы)
• Парихака и дар ненасильственного сопротивления
• Отчет Трибунала Вайтанги по искам Таранаки
• Галерея Международного фестиваля мира Парихака
• Музыкальное видео Parihaka к Тим Финн и Травы, 1989, Архив фильмов Новой Зеландии