WikiDer > Parodie-Messe

EIN Parodie vermisse ist eine musikalische Vertonung von a falsch, charakteristisch für die 16. Jahrhundert, das verschiedene Stimmen eines bestehenden Musikstücks verwendet, wie z. B. ein Fragment von a Motette oder weltlich Chanson, als Teil ihres melodischen Materials.

Der Begriff wird verwendet, um die beiden anderen Haupttypen von Fehlzusammensetzungen der Renaissance, insbesondere die Art, die a . verwendet Cantus firmus und das was nutzt Paraphrase.

"Parodie" macht keinen Sinn Humor im modernen Sinne des Wortes. Obwohl in einigen Fällen ungezogen weltlich Lieder wurden tatsächlich in Massen verwendet, standen auch nicht liturgisch Formen geistlicher Musik, wie die Motette, ein Vorbild für die Parodiemesse. Neben "Parodiemasse" wird manchmal auch der Begriff "Imitationsmasse" verwendet, weil dies besser auf den Punkt hindeutet und näher an der ursprünglichen Verwendung liegt, da der Begriff "Parodie" erst nach einer Fehlinterpretation eines späten entstanden ist Text. 16. Jahrhundert.^[1]

Die Parodiemesse war als Kompositionsgattung in der extremely Renaissance: Palästina schrieb allein etwa 50 erhaltene Kopien, und in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts dominierte diese musikalische Form die Massenkomposition. Es Konzil von Trient verwandt in einem Dokument von 10. September1562 jedoch die Verwendung von weltlichem Material: "...dass nichts Profanes verwechselt werden soll... aus der Kirche verbannen alle Musik, die enthält: Singen-, entweder im Orgelspieldas, was lüstern oder unrein ist."^[2] Die Reform war in Italien strikt durchgesetzt. Im Frankreich der Geschmack hatte sich schon etwas in Richtung der Bestrebungen der Ratsmitglieder verschoben, aber im Heiliges Römisches Reich die neuen Richtlinien wurden oft missachtet. Viele Komponisten außerhalb Italiens blieben säkular Chansons als Quellenmaterial, aber sie vermieden es, die weltlichen Lieder, die als Vorbilder im Titel ihrer Messen dienten, zu erwähnen, wie es bisher üblich war (z Missa 'In meinem Sinne' von Agricola). In einigen Fällen erhielten ihre Massen Namen wie Missa sine nominiert (fehlen ohne Namen); es blieb dem Hörer überlassen, welches Lied als Vorlage für die Komposition gedient hatte.

In seiner üblichen Definition ist Parodie vermisse nur bei der Masse, in der a polyphon Fragment verwendet wurde. Paraphrase falsch ist jede Messe, in der nur eine Stimme des polyphonen Modells enthalten ist, wobei dieses Material zudem nicht als Cantus firmus verwendet wird, sondern in einer aufwendigeren Weise verwendet wird, in der das entliehene Material von einer Stimme in eine andere übergehen kann.

Parodietechniken können darin bestehen, dem parodierten Modell Stimmen hinzuzufügen oder zu entfernen, Fragmente von neuem Material hinzuzufügen oder nur ein Fragment aus dem Modell zu Beginn jeder Massenbewegung auszuleihen. In seinen voluminösen 22-teiligen El melopeo y maestro (1613) bezeichnet das Italienische MusiktheoretikerPietro Cerone einige allgemeine Richtlinien beim Komponieren von Parodiemessen: Jeder der Massenteile muss zu Beginn aus der Quelle entnommen werden; der mittlere Teil der Kyrie muss ein zusätzliches Motiv verwenden; und einige Teile (zum Beispiel der zweite und dritte Teil des Agnus Deic) sollten komplett vom Modell getrennt und frei komponiert werden. Er empfahl auch, möglichst viele musikalische Unterideen aus dem Modell zu verwenden.^[3]

Einige frühe Beispiele für Parodie-Verfehlungen sind die Missa 'Malheur mich Fledermaus', das Missa 'Mater Patris', und der Missa 'Fortuna desperata', von Josquin Desprez und es von Christóbal de Morales geschrieben Missa 'Mille Regretz', zur Motette auch von Desprez. Bereits Mitte des 16. Jahrhunderts war der Anteil parodistisch komponierter Messen sehr hoch.