WikiDer > Район женской фабрики и учреждений Парраматты

Район женской фабрики и учреждений Парраматты
c. 1826 акварель женской фабрики Парраматта
Расположение	Парраматта, Город Парраматта, Новый Южный Уэльс, Австралия
Координаты	33 ° 48′03 ″ ю.ш. 151 ° 00′00 ″ в.д. / 33,8009 ° ю. Ш. 151,0 ° в. / -33.8009; 151.0Координаты: 33 ° 48′03 ″ ю.ш. 151 ° 00′00 ″ в.д. / 33,8009 ° ю. Ш. 151,0 ° в. / -33.8009; 151.0
Построен	1804–
Архитектор	Фрэнсис Гринуэй Джеймс Барнет Уильям Бьюкенен Уолтер Либерти Вернон Фредерик Нортон Мэннинг Генри Джинн Чарльз Мур
Архитектурный стиль (ы)	Старый колониальный Викторианский грузинский Классическое возрождение
Владелец	Министерство здравоохранения Нового Южного Уэльса
Список австралийского национального наследия
Официальное название	Участок женской фабрики и учреждений Парраматты; Женский завод в Парраматте; Психиатрическая лечебница Парраматта; Римско-католическая школа для сирот; Индустриальная школа для девочек в Парраматте; Norma Parker Center
Тип	Национальное наследие (заповедник)
Назначен	14 ноября 2017 г.
Номер ссылки	106234
Тип	Зарегистрированное место
Категория	Исторический
Регистр наследия Нового Южного Уэльса
Официальное название	Группа районных больниц Камберленда; Сады дома Глицинии; Камберлендская больница; Мельница; Женский завод; Сумасшедший дом; Психиатрическая больница; Исторические достопримечательности Северного Парраматта
Тип	Государственное наследие (пейзаж)
Назначен	2 апреля 1999 г.
Номер ссылки	820 / 811
Тип	Исторический пейзаж
Категория	Пейзаж - Культурный
Строители	Уоткинс и Пэйтен
Расположение женской фабрики Парраматта и района институтов в Сиднее

В Район женской фабрики и учреждений Парраматты это внесенный в список наследия заповедник в Парраматта, в Город Парраматта район местного самоуправления Новый Южный Уэльс, Австралия. Сайт использовался как исторически значимый Женская фабрика Парраматта с 1821 по 1848 год. После закрытия основные производственные здания стали основой для психиатрической лечебницы Парраматта (ныне Камберлендская больница), в то время как другой раздел сайта использовался для ряда других значимых учреждений: Римско-католическая школа для сирот (1841–1886), Дом для девочек в Парраматте (1887–1974), благотворительные учреждения «Камбалла» и «Талдри» (1974–1980) и Центр Нормы Паркер (1980–2008).

Создан под влиянием и руководством Фрэнсис Гринуэй, Джеймс Барнет, Уильям Бьюкенен, Уолтер Либерти Вернон, Фредерик Нортон Мэннинг, Генри Гинн и Чарльз Мур, внушительный Старый колониальный, Викторианский грузинский, и классическое возрождение песчаник постройки были завершены в девятнадцатом веке.

Участок добавлен в Список австралийского национального наследия 14 ноября 2017 г.,^[1] и его составные части (с отдельными списками для того, что тогда было больницей Камберленд и Центром Нормы Паркер) были добавлены к Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 2 апреля 1999 г.^[2][3]

История

Сайт находится на Река Парраматта в переходной зоне между Wianamatta Shale и почвы группы песчаников. Рельеф - одна из аллювиальных равнин (пойма), уходящих к реке.^[2]

Клан Буррамуттагал Эора Аборигены занимали и использовали этот район из-за его богатых ресурсов - дичи, рыбы, древесины, растительной пищи и волокон.^[2]

После Губернатор Филипп плавал по реке Парраматта и достиг места (позже) Парраматты, он основал новое поселение, включая Правительство частокол, хижины заключенных и участки для выращивания сельскохозяйственных культур и садов немного к югу и западу от исследуемой территории (в том, что было бы правительством или Губернатордомен, позже Парраматта Парк.^[2]

Ранние попытки механизированного помола муки оказались безуспешными в обоих случаях. Сидней и Парраматта. В 1800 г. Губернатор Хантер объявил о своем намерении попробовать водяную мельницу в Парраматте. Выбранным местом был восточный берег реки, недалеко от Norma Parker Center, где плоские речные камни образовывали естественную плотину и дамбу. Работы по рытью забора и плотины мельницы начались в 1799 году. На строительство мельницы ушли годы. Rev. Сэмюэл Марсден был начальником общественных работ в Парраматте и руководил его строительством до 1803 года. Губернатор Король привез с острова Норфолк осужденного слесаря, Натаниэль Лукас, и Александр Доллисс, мастер-строитель лодок, чтобы помочь в этом году. Они нашли более раннюю постройку плохой и были вынуждены отстроить ее заново. Окончательно он открылся в 1804 году.^[4][2]

История коренных народов

Люди Бурраматта жили в верховьях реки Парраматта, в том числе на земле Парраматского женского завода и района учреждений, по крайней мере 60 000 лет.^[5] Бурраматта являются частью Даруг клан, занимающий Камберлендская равнина и близлежащие районы Голубых гор. Даруг состоит из прибрежных, внутренних и горных групп, из которых Бурраматта образуют пограничную группу между прибрежными и удаленными районами.^[6][1]

До своего лишения владения и переселения бурраматта путешествовали по своей земле в сезонах группами от 30 до 60 человек, при этом река Парраматта была важным источником пищи, включая угря, от которого этимологически произошли Бурраматта (а позже и Парраматта) (место где лежат угри »).^[5][1]

Ранняя колониальная история

Британское поселение Парраматта началось вскоре после прибытия Первый флот в Сиднейская бухта в январе 1788 года. Губернатор Филлип, остро осознавая недостатки сельского хозяйства в районе, окружающем Сиднейскую бухту, и стремясь достичь самообеспеченности колонии, исследовал части Сиднейская гавань и близлежащие реки, найдя Парраматту наиболее подходящим местом для сельскохозяйственных поселений, где он основал поселение в ноябре 1788 года.^[1][7]

Британское поселение Парраматта с 1788 года положило начало маргинализации людей Бурраматта с их земель, как это произошло с другими народами по всему Сиднейскому бассейну. Контакты между бурраматтами и британцами сначала были ограничены, но постепенно началась торговля. Насилие стало более обычным явлением по мере того, как британские поселения росли, и обе группы конфликтовали из-за ресурсов и контроля.^[1]

Конфликт между кланом Даруг и британскими поселенцами обострился в 1790-х годах. Это включало несколько столкновений недалеко от поселения Парраматта, наиболее известные из которых были между группой коренных народов во главе с Pemulwuy и силы поселенцев после набега на Toongabbie в 1797 г.^[8] Пемулву был ранен в этом противостоянии, но позже сбежал из больницы, чтобы продолжать оставаться ведущей фигурой сопротивления коренных народов, пока не был убит в 1802 году. Изъятие, болезни и перемещение привели к массовым нарушениям жизни людей Бурраматта и их культуры, а также остальной части населения. клан Даруг, что способствовало снижению вооруженного сопротивления в начале 1800-х годов.^[1]

Первым известным британским использованием территории, ныне известной как Женский завод и участок в Парраматте, был земельный грант бывшему осужденному Чарльзу Смиту в 1792 году, который выращивал пшеницу, кукурузу и свиней в течение примерно десяти лет. Где-то в начале 1800-х Смит продал свою землю преподобному Сэмюэл Марсден которые позже сыграли важную роль в создании женской фабрики в Парраматте.^[1][9] Марсден, пастор, магистрат и фермер, ранее руководил строительством правительственной мельницы, недалеко от того, что сейчас является центром Нормы Паркер, с мельницами, простирающимися на северо-запад, через земельный грант Смита, а теперь и Марсдена. Правительственная мельница в конечном итоге была завершена, но никогда не была столь успешной, как предполагалось изначально, и в конечном итоге была продана и демонтирована из-за финансовой несостоятельности.^[10] Сам Марсден также построил конкурирующий завод на земле, приобретенной у Смита.^[1]

Между 1815 и 1835 годами в Парраматте проводились ежегодные праздники между коренными жителями и известными британскими поселенцами, в том числе губернаторами Нового Южного Уэльса. На этих пирах почти наверняка присутствовали Бурраматта и другие люди Даруг.^[11] На некоторых из этих встреч губернатор Маккуори вручал нагрудные пластины выдающимся представителям коренных народов (или, по крайней мере, тем, кого губернатор считал или хотел быть выдающимися), в том числе Bungaree с надписью «Boongaree - вождь племени Broken Bay - 1815».^[12][1]

Несовершенные и противоречивые британские записи предполагают, что выжившие люди Бурраматты все еще жили вокруг Парраматты до середины 1840-х годов. Несмотря на британское поселение, Даруг и другие коренные жители по-прежнему проживают в Парраматте и сегодня, а в Западном Сиднее проживает самое большое коренное население в Австралии.^[5][1]

Женская фабрика Парраматта (1821–1848)

Практические трудности создания колониального поселения в Новом Южном Уэльсе означали, что размещение осужденных было гораздо менее приоритетным, чем важные работы, такие как производство продуктов питания и транспорт. Главный капеллан преподобный Самуэль Марсден на протяжении многих лет выражал озабоченность по поводу отсутствия жилья для осужденных женщин, что заставляло их заниматься проституцией, чтобы платить за частное убежище. Проблема обострилась с увеличением числа женщин, приговоренных к транспортировке. Верхний этаж первой тюрьмы Парраматта использовался с 1804 года как место заключения и работы для женщин-заключенных, прядущих шерсть, но их редко заставляли работать дольше часа, и не было никаких кухонных принадлежностей. Поскольку он давал им работу, он стал известен как «Женская фабрика», и этот термин продолжал использоваться для всех последующих тюрем для женщин-осужденных.^[13][2]

Институциональное использование сайта началось в 1818 году, когда Губернатор Маккуори заложил фундамент того, что называлось Женской фабрикой. По мере установления использования были построены другие здания, элементы которых сохранились.^[2]

В марте 1818 года Маккуори объявил, что будут построены помещения для осужденных женщин. Работы начались в июле и были предприняты подрядчиками Парраматты Watkins & Payten. Фабрика занимала четыре акра (1,6 га) с трехэтажным главным зданием. Он был занят в феврале 1821 года, когда 112 женщин были переведены со старой фабрики в новую. Комиссар Бигге, расследуя администрацию Маккуори, очень критически относился к тому, что проекту не уделялось первоочередного внимания, но также критически относился к тому, что он был слишком сложным, полагая, что обнесенный стеной корпус площадью ноль целых шесть десятых один гектар (одна целая пять сотых акров) на старом участке с лесом здания для проживания и рабочего помещения было бы достаточно.^[2]

Новое здание, рассчитанное на 300 женщин, было построено «на краю большого открытого участка бесплодной земли», примыкающего к реке, которая во время наводнения вплотную подошла к стене новой фабрики. Стоимость была A £4800, увеличены на 1200 австралийских фунтов на меры по защите периметра стен и от наводнений. Близость к реке была важна из-за предполагаемого занятия женщин прядением льна и отбеливанием белья, хотя Бигдж сомневался, что это достаточная причина для строительства так близко к реке и в пределах 27 метров (30 ярдов) от Старый Дом правительства на другом берегу реки.^[2]

Отчет Бигге содержал рекомендации по управлению фабрикой, предполагая, что замужняя женщина, а не женатый мужчина, была бы более подходящим менеджером, и она могла бы жить в доме в пределах видимости фабрики (но не внутри нее). Было необходимо отделить вновь прибывших женщин от тех, кого отправляли на фабрику для наказания, и он рекомендовал построить новую серию спальных и рабочих комнат. Шитье одежды и изготовление соломенных шляп должны быть добавлены к прядению и чесанию, чтобы отнимать у них время.^[2]

Желание классифицировать и изолировать женщин привело к их разделению на три класса и строительству пенитенциарного корпуса для 60 женщин третьего или уголовного класса в 1826 году. Двухэтажное здание, вероятно, спроектированное Уильямом Бьюкененом, было построено для худший класс заключенных к северо-западу от главного корпуса и огорожен небольшим двором.^[2] Позже, в 1860-х годах, это здание было модернизировано, и первый этаж удален, чтобы сделать палату «для идиотов и идиотов», но оно сохранилось как наиболее значительный остаток женской фабрики.^[14] (сегодня это здание 105).^[2]

После постройки женской фабрики в Парраматте необходимо было управлять таким образом, чтобы улучшить трудолюбие и нравственность осужденных женщин. На протяжении всей работы женской фабрики в Парраматте администрация часто не оправдывала высоких ожиданий, поскольку моральные цели вступали в конфликт с личностными конфликтами и денежной выгодой. Первый суперинтендант Фрэнсис Оукс ушел в отставку после столкновений с местным судьей Генри Дугласом.^[15] Позже пары муж-жена или мать-сын стали нормой, давая ранние австралийские примеры женщин из среднего класса, занимающих авторитетные позиции в колониальном обществе. Это мужско-женское сотрудничество также было временно отражено в формировании Правления и Женского комитета в колониальной администрации губернатора Дарлинга.^[1][16]

Эта система администрирования, состоящая из двух человек, постоянно сталкивалась с проблемами. Менеджеров Элизабет и Джона Фуллуна обвинили в братстве, пренебрежении и плохом управлении. Матрона Энн Гордон была уволена за братание своего мужа и аморальное поведение осужденных женщин, а между миссис Лич и мистером Клэпхэмом произошли столкновения еще до того, как они покинули Англию, и не прекращали их, пока не были уволены губернатором Гиппсом.^[1][17]

Незадолго до отъезда в Великобританию в 1837 г. Губернатор Гиппс было дано право улучшить разделение заключенных, особенно уголовного класса. Его предшественник Губернатор Бурк, санкционировал строительство нового крыла на женской фабрике, но работы еще не начались. Гиппс смог изменить это предложение, включив в него новейшую тенденцию в британских тюрьмах - американскую отдельную систему одиночных камер. Его модификации включали удаление окон на первом этаже, чтобы усилить наказание и уменьшить размеры камер, что привело в ужас британских дизайнеров. Гиппсу было приказано вырезать окна в карцере на первом этаже. Трехэтажный тюремный корпус был построен между 1838–189 гг. К югу от первоначального комплекса «Женская фабрика». Повышение количества наказаний в Парраматте означало, что правительство могло прекратить перевозку женщин в Мортон-Бей (позже Брисбен). Это было уделом почти 300 женщин, которых отправили за колониальные преступления. Теперь в Парраматту приезжали женщины с колониальными приговорами.^[2]

К 1830 г. женская фабрика была одним из многих заведений, где работали осужденные, хотя и была единственной женской. В нем были надзирательница, кладовщик, клерк, четыре помощника надзирателя, портье, привратник, констебль и семь монахинь. Неудовлетворенность пайками в 1827 году привела к восстанию среди женщин, которые вспыхнули и совершили набег на пекарей, магазины джина и мясников в Парраматте. Такие беспорядки обычно совпадали с перенаселенностью и ухудшением условий.^[2]

В отчете правления женской фабрики за первую половину 1829 г. сообщалось, что в первом классе было 209 женщин; 142 во Второй; 162 человека в третьем или уголовном классе, в который входили освобожденные приговоренные женщины; 27 человек находятся в больнице, в общей сложности 540 женщин и 61 ребенок - 601 человек в учреждениях, рассчитанных только на 232. Из этих женщин только 133 женщины в первом классе имели право на назначение.^[2]

Женщинам приходилось оставаться на фабрике и кормить детей грудью до трех лет, когда детей перевели в детские школы. Власти полагали, что многие плохо обращались со своим ребенком, чтобы они могли покинуть Фабрику, когда он умер. Наблюдение, по-видимому, подтверждается 24 рождением и 22 смертью в течение шести месяцев. Совет рекомендовал ясли для детей, когда они были отлучены от груди, чтобы их матери могли улизнуть рано при выполнении задания. Надзирательница пыталась занять женщин, но для текстильных операций не всегда хватало шерсти. Новое здание для ткацкой мастерской строилось в 1829 году, но еще не достроили. Изменения в правилах получения отпускных билетов позволили 21 пожилой и немощной женщине, не имеющей права на назначение, быть выписанной в первой из многих попыток уменьшить переполненность.^[2]

В 1830 г. в Сиднейской тюрьме находилось 1315 женщин, 33 - в тюрьме Парраматта, 87 - в тюрьме. Ливерпуль, 84 в Виндзор, 91 в Ньюкасл, 21 в Penrith, 52 в Bathurst, все в основном за проступки. Как отмечается в отчете о тюрьмах, почти все женщины были не настоящими преступниками, а заключенными Короны, которые были назначены слугами, но не были возвращены правительству. Их отправили в тюрьмы в качестве места безопасности, пока не представилась возможность отправить их на фабрику в Парраматте. Такие цифры подтверждают мнение, что Фабрика была безнадежно недостаточной по размеру для той роли, которую она должна была играть в системе осужденных.^[18][2]

Конец транспортировки из Великобритании в 1840 году совпал с экономической депрессией, которая снизила перспективы трудоустройства приставленных к ним служанок. Фабрика была их единственным убежищем. Те, кого вернули в правительство мастера, которые больше не нуждались в них, присоединились к тем, кто не мог быть назначен из-за плохого состояния здоровья или ухода за детьми, и к тем, кто содержался в карцерах фабрики. Раньше время на фабрике было для многих временным переживанием, теперь оно стало местом назначения.^[2]

По данным переписи 1841 года на фабрике проживало 1339 человек, в том числе 1168 женщин. После того, как система осужденных прекратилась, она была более переполнена, чем на пике своего развития. Наихудший период в начале 1840-х гг. Насчитывал 1339 человек (1841 г.), 1203 - в 1842 г. Летом 1843 г. бунтовало 100 женщин. Они жаловались губернатору на плохое управление, недостаточное питание и переполненность помещений. Коррумпированный персонал был уволен, и были введены новые правила предоставления женщинам отпускных билетов, чтобы они могли покинуть фабрику и работать на себя.^[2]

Жизнь на женской фабрике

На женской фабрике Парраматта осужденные женщины были разделены на классы в зависимости от таких факторов, как их поведение и рецидивизм.^[19] Система была разработана колониальными властями для поощрения за хорошее поведение и наказания за плохое. Осужденные женщины «первого класса» могли зарабатывать деньги за свою работу, хотя некоторая зарплата сохранялась до тех пор, пока они не покинули фабрику.^[20] Женщин первого класса также можно было направить на работу в частные дома, хотя было ли это лучше, чем работа на фабрике, в каждом случае варьировалось. В середине 1820-х годов этим женщинам также дали лучшую еду и одежду, а также разрешили посещать церковь и принимать посетителей. Женщины первого класса также могли выходить замуж - это официально разрешенный способ сбежать с фабрики, заменив надзор колониальных властей на мужа.^[21] Фабрика служила брачным бюро, где женихи в течение трех дней выбирали невесту и ухаживали за ней.^[22] Учитывая преимущества жениха и невесты в браке, прагматизм, вероятно, восторжествовал над романтикой. Несмотря на это, было известно, что мужья возвращали своих жен на фабрику, если супружеская жизнь оказывалась менее чем приятной.^[1][23]

Осужденным женщинам «второго сорта» предоставлялось меньше одежды и еды, их нельзя было направлять или принимать посетителей. Колониальные власти разработали эти классы для защиты осужденных женщин от опасностей ранней колониальной жизни и предполагаемого падения в нравственную безнравственность, к которой эти женщины наверняка прибегли бы для выживания. Для осужденных женщин эта недобровольная защита регулировала их жизнь, но не обязательно обеспечивала безопасность.^[1]

Напротив, «третий класс» был создан для защиты колонии от осужденных женщин, а не наоборот. Женщины третьего класса совершили преступления в колонии или нарушили заводские правила. Аннетт Солт приводит несколько примеров:^[1][24]

Отказ остаться на службе у хозяев заставил Сару Браун, Мэри Ли, Кэтрин Кирнан и Мэри Дрейпер каторжные работы на Фабрике. [...] Маргарет Доннолли и Джоанна Лоусон за побег с Фабрики и кражу одежды на свободе. Сиднейская коллегия магистратов приговорила Энн Хейс к двенадцати месяцам каторжных работ на фабрике за проституцию и «вредительство для общества».^[1]

Большую часть фабричного периода женщинам третьего класса давали меньше еды и одежды, чем другим женщинам, и они находились в худшем положении. Их труд часто был тяжелее, и они не могли удерживать свою зарплату.^[1]

Работа внутри фабрики для всех классов в основном была связана с изготовлением тканей и полотна.^[25] Другие женщины работали на самой фабрике, в том числе готовили и стирали; некоторые из этих услуг были предоставлены общественности. Кроме того, женщины могли заниматься другой работой, например, рукоделием или изготовлением шляп. Рабочие женской фабрики были восприимчивы к спросу и предложению рабочей силы в молодой колонии и часто оставались без работы, когда производственные издержки были слишком высоки или их труд не пользовался спросом.^[1]

Женский завод также включал в себя больницу. В больницу могли попасть не только фабричные женщины, но и все колониальные женщины на протяжении большей части ее жизни. Наиболее распространенными состояниями были дизентерия, глазные инфекции, грибковые инфекции, диарея и лихорадка. Больница также была местом, где рожали фабричные женщины.^[1]

Модель женского руководства фабрикой часто заменялась реальностью переполненности и плохого питания. Рассчитанный на 300 женщин, после 1820-х годов количество женщин значительно превысило это количество. Оценки трудно подтвердить, но вполне вероятно, что число женщин за время существования фабрики колебалось от 400 до 1200.^[26] Помимо женщин, на фабрике жили сотни детей со своими матерями. Увеличение численности в сочетании с плохим управлением означало, что спальные помещения, а распределение еды и одежды было бы напряженным до предела. Перенаселенность была также очевидна в больнице женской фабрики в Парраматте, хотя это могло быть отражено в других больницах ранней колонии.^[1][27]

Порядок на женской фабрике в Парраматте не всегда поддерживался, было зарегистрировано несколько случаев беспорядков. В 1833 году массовая стрижка волос, которую презирали осужденные женщины, казалось, спровоцировала бунт, как описал преподобный Марсден:^[1][28]

Я сказал вам, когда был в Сиднее во вторник, что ожидал, что женщины на Фабрике снова поднимут бунт. В среду вечером они начали доставлять много хлопот, а сегодня утром вышли на работу. В этот же день стригли им волосы. Они все без исключения полны решимости не подчиняться этой операции. 40 солдатам со своими офицерами было приказано сопровождать констеблей на завод. Мы с Андерсоном ходили раньше, капитан Уэстмакотт давал указания солдатам - женщины собрали большие груды камней, и как только мы вошли в третий класс, они с такой скоростью, как только могли ...

Из женской фабрики в сумасшедший дом

Прекращение перевозки осужденных в Новый Южный Уэльс в 1840 году не привело к немедленному закрытию женской фабрики в Парраматте и фактически привело к увеличению их числа, поскольку другие женские фабрики были закрыты, а женщины были переведены в Парраматту.^[29] Однако продолжающееся плохое управление, беспорядки и повышенный спрос на женский труд в колонии привели к резкому снижению численности фабрики к середине 1840-х годов.^[30] Высокая стоимость эксплуатации фабрики означала, что теперь она рассматривалась как недопустимое истощение колониальных ресурсов.^[1]

К 1847 году в доме осталось всего 124 женщины и 48 детей - четырнадцать процентов от числа пяти лет назад. Половина этих женщин были осуждены за преступления, совершенные в колонии. Были назначены новый суперинтендант и матрона. Эдвин Стэтхэм и его жена, назначенные в последние месяцы женской фабрики, оставались в учреждении до выхода на пенсию тридцать лет спустя. Их сын вспомнил большие стоки, которые текли от старой водяной мельницы мимо Фабрики в реку. Вход в реку представлял собой покрытый камнем водосток, верхний конец которого был закрыт вертикальной решеткой, но нижний конец был открыт - четыре фута в высоту и три фута в ширину давали широкие возможности для исследований. Позже он стал частью канализационной системы Больницы для душевнобольных. Части мельничной расы, включая диверсию, были обнаружены в ходе недавних археологических исследований.^[31][2]

В то время как женские фабрики приходили в упадок, спрос на сумасшедшие дома рос. Психически больные в Новом Южном Уэльсе содержались в Касл-Хилле (закрыта в 1825 г.), Ливерпуле и новом приюте в Gladesville (Tarban Creek), но даже последний был уже переполнен менее чем через десять лет после постройки.^[32] Учитывая, что женская фабрика была одновременно пенитенциарным учреждением и убежищем, фабрика хорошо подходила для того, чтобы передать свою функцию приюту душевнобольных. Переход был постепенным, и осужденные женщины и обездоленные какое-то время продолжали размещаться на совместной фабрике и приюте, однако к 1848 году женская фабрика Парраматта стала приютом для безумцев Парраматта.^[1]

Существование приюта для безумцев на этом месте было продолжением институциональной истории Женской фабрики, но также сохранило связь с гендерной природой учреждений на этом участке. Несмотря на то, что больше мужчин, чем женщин, отправляли в приюты в австралийских колониях, женщины считались склонными к безумию, и это укоренилось в дискурсе институтов.^[33] Наблюдение, что осужденные женщины имеют возбудимый характер, отражает давнюю веру в то, что эмоции женщин легче нарушить, и необходимость заботы и контроля над женщинами в виде убежища также применима к психиатрическим учреждениям.^[1]

Психиатрическая лечебница Парраматта (1848–1983)

Преобразование в психиатрическую лечебницу Парраматта произошло во время медленного перехода от погружения психического заболевания в преступность и бедность к выявлению и лечению психического заболевания как отдельного медицинского состояния.^[34] Парраматта не спешил менять свои подходы в качестве убежища для безумных преступников и «неизлечимых» случаев. Другие приюты, особенно Gladesville и Больница Каллан Парк для безумных (основан в 1885 г.), были более продвинуты в своем лечении.^[1][35]

Размещение безумных преступников омрачило деятельность и репутацию приюта. Второй суперинтендант, доктор Ричард Гринап (1852–1866), был ранен в живот психически невменяемым пациентом Джеймсом Кэмероном и скончался через два дня.^[36] К сожалению, Гриннап с энтузиазмом отнесся к улучшению условий для пациентов, в том числе к уменьшению условий заключения и других ограничений.^[1]

Ситуация усугублялась тем, что персонал получал относительно низкую заработную плату, предполагалось, что он будет работать долгие часы с небольшими отпусками и часто спит в общежитиях с пациентами.^[37] Убежище также часто было переполнено, несмотря на многочисленные расширения и постройки. Эти постройки также включали снос большей части бывшей женской фабрики. Эти факторы в сочетании с отношением общества к психически больным привели к плохому обращению с пациентами со стороны некоторых сотрудников, хотя сменявшие друг друга суперинтенданты часто пытались обуздать такое поведение.^[1][38]

В 1872 г. Фредерик Нортон Мэннинг стал генеральным инспектором всех сумасшедших домов в Новом Южном Уэльсе. За время его пребывания в должности была осуществлена ​​масштабная программа строительства нового здания, изменения планировки и замены более ранних построек. Сайт также был расширен за счет земель дальше на север.^[2] Последующие разработки в двадцатом веке происходили в основном к северу от бывшего участка женской фабрики.^[2]

И наоборот, у других пациентов был бы более положительный опыт, особенно по сравнению с их лечением в обществе того времени. Даже на ранних этапах работы приюта некоторым пациентам разрешили беспрепятственный доступ на территорию. Пациенты были заняты работой, в том числе на ферме приюта, созданной во владениях губернатора, благоустройством территории и развлекательными мероприятиями, которые включали танцы и, в конечном итоге, кино.^[1]

На протяжении всей своей деятельности, как и другие приюты и психиатрические больницы, Парраматта часто подвергался критике и движениям за реформы по мере того, как менялось отношение правительства и общества к лечению психических заболеваний. Посещение Католический епископ Хобарта, Д-р Роберт Уилсон, в 1863 году описал приют как «ужасную старую фабричную тюрьму в Парраматте, с ее унылыми камерами и железными решетчатыми дверями, даже для женщин», хотя епископ продолжал делать комплименты персоналу: «Великолепная чистота и порядок были очевидны в каждом доме. часть; несомненно, лучшее делается для пациентов в существующих обстоятельствах ».^[39] Эволюция психиатрической помощи отражается в изменении названий Сумасшедшего дома; он был постепенно переименован в Больницу для душевнобольных в 1869 г., Психиатрическую больницу Парраматта в 1915 г., Психиатрический центр Парраматты и, наконец, в Больницу Камберленда в 1983 г.^[1][40]

Реформы, строительство и кадровые изменения последовали за многочисленными публичными обсуждениями, скандалами и дебатами. Однако наиболее существенные изменения произошли после более широких общественных дебатов и правительственных расследований в отношении лечения психических заболеваний в 1950-х и 1960-х годах, включая доклад Столлера в 1955 году и Королевскую комиссию психиатрической больницы Каллан-Парк в 1961 году. Что происходило в следующие несколько десятилетий было движение к амбулаторному лечению психических заболеваний по месту жительства и последующее снижение потребности в стационарном лечении и проживании. Отражая это изменение, в 1995 году Институт психиатрии Нового Южного Уэльса переехал в здания, которые раньше занимали пациенты.^[1][41]

Римско-католическая школа для сирот (1844–1886)

В последние годы существования женской фабрики, незадолго до создания сумасшедшего приюта, на месте к югу от первоначального района женской фабрики была открыта римско-католическая школа для сирот. Это был один из многих детских домов, созданных в колониях; в Сиднее приют для женщин-сирот был открыт в 1801 году, а детский приют для мальчиков - в 1819 году. Римско-католическая школа для сирот была основана в Уэверли в 1836 году после волнений католической общины о том, что дети католического происхождения были размещены в протестантских районах. Детские дома для девочек и мальчиков.^[1]

Термин «сирота» может вводить в заблуждение, поскольку у многих детей, помещенных в колониальные, а затем и в «детские дома», остались живы родители. Дети имеют право на зачисление, если они «являются сиротами одного или обоих родителей; живут с порочными и аморальными родителями или опекунами; [или] что может облегчить страдания большой семьи».^[42] Создание школы для сирот было частично следствием выбора колониальным правительством того, как управлять матерями в бедности. Многие матери детей в школе-сиротах были размещены на соседней фабрике для женщин, с большим количеством осужденных ирландских женщин. Считается, что это причина того, что школа для сирот была перенесена из Уэверли в Парраматту в 1844 году.^[43] Это указывало на тесную связь между двумя учреждениями на сайте. В качестве осужденных матери женской фабрики должны были лишить своих детей влияния как непригодных матерей, что также позволило отправить женщин работать на фабрику или служить в рамках системы исполнения наказаний.^[1]

Термин «школа» также потенциально вводит в заблуждение, поскольку, хотя дети и получали некоторое образование, само здание напоминало соседнюю женскую фабрику тем, что имело конструкцию под стражу. Сидней Геральд описал как:^[1][44]

Новая школа для сирот, примыкающая к фабрике, быстро развивается и будет готова к строительству крыши примерно через шесть-восемь недель. Он состоит из четырех этажей, нижний из которых предназначен для складского помещения высотой в пятьдесят футов, а его горизонтальные размеры составляют примерно 56 х 22 фута ... Школа должна быть обнесена стеной, а пристройки располагаются по периметру ограды.

В школе работали надзирательница, хирург, господин / учитель мальчиков, помощник надзирателя / учительница для девочек и служанки при ежегодном финансировании со стороны колониальной администрации.^[45] Первоначально Сестры Милосердия посещали приют и оказывали поддержку на общественных началах до 1849 года.^[46] Детей обучали основным навыкам, чтобы впоследствии их можно было отдать в ученики. По мнению властей, весь процесс мог бы затем превратить детей от бремени государства, которые рисковали превратиться в правонарушение и преступление из-за плохих семейных обстоятельств, в работников, приносящих экономическую выгоду колонии и познающих моральную ценность трудолюбия. Религиозное обучение в школе также считалось основным средством спасения детей от неправильного выбора их родителей.^[1][47]

Теоретическая цель сиротской школы была подавлена ​​из-за ее продолжающегося недофинансирования. После визита в 1855 году нового губернатора Уильяма Денисона в правительственном отчете были обнаружены серьезные недостатки как в римско-католических, так и в протестантских школах для сирот, в котором отмечалось, что «абсолютная неэффективность заведений в том виде, в каком они проводятся сейчас, не может оказать положительного воздействия на детей». сохраняется в них ".^[1][48]

В отчете особенно критиковалась плохо финансируемая римско-католическая школа для сирот, в том числе некачественное питание, отсутствие столовой посуды, плохая и немногочисленная одежда, неадекватные санитария и постельные принадлежности, отсутствие образования и переполненность.^[49] Детей запирали на ночь, что может привести к катастрофе в случае пожара. Обучение девочек было заменено стиркой и другой домашней работой, необходимой для поддержания работы учреждения. Мальчиков заставляли выполнять тяжелую работу. Психологические последствия были немедленными, и в отчете отмечалось, что:^[50]

Вместо буйной [sic] бодрости, которую обычно демонстрируют дети, только что вырвавшиеся из школьных рамок, мы видели общую медлительность. Они стояли или сидели, греясь на солнышке, вместо того, чтобы с духом входить в игры, обычные для мальчиков их возраста.

В 1859 году в надежде исправить положение, Джон Беде Полдинг, Архиепископ Сиднейский - спросили три Сестры Доброго Пастыря (позже известные как Сестры Доброго Самаритянина) проживать в детском доме в качестве надзирателя, подмастерья и воспитательницы девочек.^[1][51]

Несмотря на это, в последующие годы мало что изменилось. Визит другого губернатора, Сомерсет Лоури-Корри, 4-й граф Белмор, в 1871 году обнаружил, что здания были «лишены цвета», находились в «плачевном состоянии» и выглядели как «полуцилиндр, полусумасшедший дом».^[52] Отчет в Sydney Mail, 3 декабря 1866 г., говорила о трудности ухода за детьми в таких условиях. Он отметил, что в настоящее время в сиротской школе семь сестер:^[1]

Максимальное внимание уделяется тому, чтобы дети были здоровы, и все они кажутся такими; но задача должна быть трудной, потому что жилье в этом месте во многих отношениях очень жалкое. Все общежития слишком маленькие. Некоторые из них переполнены до такой степени, что кровати буквально забиты вместе; так что между ними невозможно пройти. У мальчиков хорошая школьная комната, но девочкам так тесно, что им почти некуда двигаться. Монахиням так же плохо по комнате, как и детям.

В 1873 г. премьер-министр учредил Королевскую комиссию. Генри Паркс изучить детские учреждения в Новом Южном Уэльсе. Члены комиссии похвалили матрону, сестру Магдалину Адамсон, за достижение выдающегося уровня внутреннего управления и признали мастерство преподавания, равное «обычным несектантским школам колонии». Ее административная "энергичность" противопоставлялась слабости и предвзятости правительства. Ее особенно хвалили за «очень большое значение», которое она придает знанию каждого ребенка как личности. Тем не менее, Королевская комиссия обнаружила, что школа для сирот недофинансируется, а здания находятся в ветхом состоянии, и рекомендовала поэтапно упразднить крупные учреждения в колонии. Система бараков будет упразднена, а детей, находящихся на иждивении государства, будут опекать отдельные семьи, которым будет выплачиваться ровно столько денег, чтобы покрыть расходы ребенка. Этот новый подход был известен как система выхода из дома.^[1][53]

Продолжающееся хроническое недофинансирование в сочетании с более широким движением за реформу системы интернатов для детей привело к резкому сокращению числа в начале 1880-х годов в Римско-католической школе для сирот. В начале 1880 года было более 300 детей, но к концу 1883 года их число сократилось до 193, а к концу 1885 года осталось только 63 ребенка. Школа-сирота была закрыта в 1886 году, а оставшиеся дети переехали в дом Святого Винсента в Мэнли.^[1][54]

Индустриальная школа для девочек в Парраматте (1886–1974)

Индустриальная школа для девочек в Парраматте (также известная как Дом для девочек в Парраматте) была основана на территории бывшей римско-католической школы для сирот, чтобы заменить аналогичные учреждения для девочек в Ньюкасл и Остров Какаду в Сиднейской гавани, которые закрывались. Школа для девочек была создана для содержания «заброшенных» и «своенравных» девочек. Правительство Нового Южного Уэльса считало своей обязанностью играть роль опекуна и авторитарного лица в жизни уязвимых девочек, сохраняя отношение, которое началось с того, что осужденные женщины рассматривались как обязанность правительства. Девочек учили работать по дому в обстановке, похожей на школу, которой руководил бывший директор государственной школы Парраматта.^[55] Была построена высокая стена, чтобы девушки не смогли сбежать, но сами здания не претерпели значительных изменений, несмотря на то, что они оставались в плохом состоянии.^[1][54]

Несмотря на намерения создать образовательную, реформаторскую среду, то, что произошло в течение следующих почти ста лет в Парраматской промышленной школе для девочек, было формой ухода, символизирующей обращение с детьми в детских учреждениях по всей Австралии до конца 20 века. Воспитанники школы для девочек столкнулись с повсеместным насилием, как психическим, физическим, так и сексуальным, а также с отсутствием эмоциональной поддержки и заботы, необходимых для развития детей. Тяжесть условий, в которых находятся дети, находящиеся под опекой, только недавно начала признаваться широким сообществом, в том числе в отчете Сената 2004 года о забытых австралийцах: отчете об австралийцах, которые в детстве получали уход в учреждениях или вне дома, и Королевская комиссия по институциональным мерам реагирования на сексуальное насилие над детьми, созданная в 2013 году. Эти отчеты, в значительной степени вызванные смелостью выживших рассказать свои истории, содержат подробное описание страданий, которым подвергаются молодые девушки в Индустриальной школе.^[1]

Более 30 000 девочек были размещены в индустриальной школе Парраматта в течение всего периода ее существования, где одновременно содержалось около 180 девочек в возрасте от 8 до 18 лет, обычно в течение периода от шести месяцев до трех лет.^[56] С 1886 по 1974 год школа претерпела ряд изменений названия: от промышленной школы для девочек в Парраматте до учебного дома для девочек в Парраматте, а затем в учебную школу для девочек в Парраматте. В течение всех этих изменений названия функция объекта оставалась неизменной. Девочек отправляли в школу по разным причинам; они часто поступали из других учреждений, домов, подвергшихся жестокому обращению, были определены органами по защите детей как «игнорируемые» или «неконтролируемые», и в их число входили девочки из числа коренного населения, которые были частью семьи. Украденные поколения.^[1]

В среднем 7–10% девочек были коренными народами или коренными народами. Украденные поколения возникли в результате насильственного отделения детей коренных народов от их семей и общин с самых первых дней европейской оккупации Австралии правительствами и миссионерами. В конце XIX века эта практика превратилась в систематическую и широко распространенную попытку ассимилировать детей коренных народов в европейское общество и разрушить их семейное и культурное наследие. Школа для девочек Парраматта была одним из учреждений, куда попадали дети из числа коренных народов после того, как их забрали от родителей.^[1]

Около 86% девочек в Школе совершили преступления на основании жалоб - большинство жалоб состоит из «игнорирования», но также включает «неконтролируемые», «побеги» и «нарушение испытательного срока». Передача девочек в школу правительством по обвинению в "пренебрежении" криминализировала многие девочки, переживающие травмы и бедность, что отражает философию уголовного наказания, сохраняющуюся на протяжении всей истории учреждения. Остальные 14% девочек совершили «правонарушения», в основном воровство.^[57] Практически не было признано, что девочки, которые скрываются и неконтролируемы, часто реагируют на жестокое обращение со стороны окружающих, такие как жестокие семьи, сексуальное насилие или плохое обращение в системе приемных семей.^[58] Около 5–8% девочек были беременны в Парраматте; любой сексуальный анамнез считался достаточным, чтобы указать на правонарушение, независимо от обстоятельств, при которых девочки его испытали.^[59] Школа для девочек собрала воедино истории об ответственности правительства за женщин, нарушивших общественные устои, в женской фабрике, а также о детях, пришедших из неблагополучных семей, как в школе для сирот.^[1]

Многие девочки были из семей с одним родителем, и их «пренебрежение» было следствием бедности, которую испытывали их матери из-за отсутствия помощи со стороны системы социального обеспечения - нередки случаи, когда девочки в семье имели предков женского пола, которые сами имели были жительницами заведений на месте, таких как Женская фабрика. Социальные пособия были ниже черты бедности, и семьи тщательно изучались, чтобы определить, заслуживают ли они моральной помощи.^[60] До четверти девочек в школу поступали более одного раза после того, как их выпустили в неблагополучные семейные ситуации, в приемные семьи или на домашнюю работу, где с ними плохо обращались.^[1][61]

На протяжении всей своей истории школа для девочек функционировала как учебная школа для девочек, поступивших из соображений социального обеспечения, и исправительное учреждение для девочек с «криминальным» прошлым. Однако из-за переполненности школы эти границы часто стирались.^[62] В школе особое внимание уделялось обучению девочек домашней работе - приготовлению пищи, уборке, шитью и стирке.^[63] Большая часть обучения девочек заключалась в том, чтобы заниматься повседневной работой в Школе, включая изготовление и починку одежды, стирку и работу на кухне, техническое обслуживание и уборку.^[64] Эта работа была аналогична той, которую проводили осужденные на женской фабрике. Домашний режим должен был оказать реформаторское влияние и превратить девочек в полезных кандидатов на работу в качестве домашней прислуги и хороших граждан. Обучение детей в индустриальных школах восполнило пробел в обеспечении домашней прислугой, оставшийся после окончания перевозки осужденных.^[65] С течением времени все чаще предпринимались попытки включить академическое обучение в программу обучения девочек, например, в ответ на Закон 1901 года о государственных учреждениях, но такие варианты обучения оставались ограниченными.^[1][66]

Девочек наказывали за любые предполагаемые проступки, даже за незначительные проступки. Наказания включали избиение, грубую уборку, «выделение», когда девочек заставляли стоять по стойке «смирно» часами напролет, а также изоляцию и изоляцию. Беспорядки были регулярной реакцией девочек на плохие условия и обращение, с которыми они столкнулись, в том числе беспорядки на Рождество после визита министра образования в 1941 году. Для некоторых девочек, которые были совершены из неблагополучных семей или жили в одиночестве. улицы, Школа предлагала некоторую безопасность и защиту. Однако были также случаи издевательств и насилия со стороны других девочек, а также наказания и злоупотребления со стороны персонала.^[67] В 1961 году правительство превратило Hay Gaol в учреждение для девочек, предназначенное для содержания девочек с самым плохим поведением из Парраматты, напоминая отдельное решение для женщин третьего класса в женской фабрике.^[1][68]

Школа для девочек находилась в ведении правительства Нового Южного Уэльса, и на протяжении всей ее истории были постоянные проблемы с управлением этим местом. Официальные проверки в Школе произошли между 1889 и 1961 годами, с одним значительным обзором в 1945 году. Мэри Тенисон Вудс рекомендуя ряд положительных улучшений, таких как улучшение воспитания детей и возможности получения образования. Правительство Нового Южного Уэльса отреагировало на обзор, изменив название школы с Дома подготовки девочек Парраматта на Школу подготовки девочек Парраматта, но в остальном здания и большая часть персонала остались прежними.^[69] Эти условия сохранялись на протяжении всей жизни учреждения. Исключение девочек из школы было в основном на усмотрение суперинтенданта. Как отмечает Бонни Джурик, «освобождение из Парраматты не всегда приносило ожидаемую свободу, к которой стремились девочки, поскольку многие из них вернулись еще более поврежденными в трудные ситуации, из которых они оказались».^[1][70]

Обращение с этими девушками отражало отношение общества, которое мало изменилось после обращения с осужденными женщинами на фабрике женщин. Отчет Сената^[71] слышал доказательства того, что:^[1]

С девочками обращались гораздо хуже, чем с мальчиками ... это было из-за укоренившегося викторианского отношения к падшим женщинам и мнения, что девочек по своей природе труднее исправлять, чем мальчиков ...

Девочки пострадали от психологического, физического и сексуального насилия, как говорится в их показаниях:^[72]

Когда я добрался до Парраматты, мне сказали, что они сломили мне дух, в то время я не знал, что они имели в виду ... Мистер Гордон несколько раз ударил меня по лицу, у меня пошла кровь из носа Меня заставили тереть большие участки цемента зубной щеткой даже посреди зимы, когда у меня ничего не было под коленями, и мои колени истекали кровью, и иногда я терял сознание от истощения ... он [мистер Джонсон] был жестоким человеком, и в течение той недели я видел его ударить и пнуть девушку, к которой он приставал, чтобы попытаться вызвать выкидыш ...

Частые беспорядки в учреждении на протяжении всего периода его работы дали правительственным властям и широкой общественности свидетельства того, что происходило за закрытыми дверями. Однако в 1960-х и 1970-х годах для этого потребовалась продолжительная кампания Женского освободительного движения, в том числе Бесси Гатри, чтобы заведение было закрыто в середине 1970-х гг.^[1][73]

Долгосрочное психологическое и физическое воздействие учреждения на девочек только недавно было признано широким сообществом. Девочками и взрослыми женщинами, которые жили в Школе, обычно не верили и игнорировали, когда они пытались рассказать свои истории, что влияло на их самооценку, а также на признание обществом их опыта. Выжившие женщины часто сталкивались с трудностями в восстановлении отношений со своими родителями и формировании здоровых отношений с партнерами и / или детьми. Отсутствие значимого обучения в Парраматте привело к тому, что многие оказались плохо подготовленными к внешнему миру, и им было трудно найти постоянную работу. Женщинам из числа коренных народов пришлось столкнуться с разрывом со своими общинами, из-за которого было трудно, а то и невозможно восстановить культурные и семейные связи. Это сочетание привело многих к деструктивному поведению и преступности, и многие выжившие страдают от серьезных проблем психического здоровья, таких как депрессия и посттравматическое стрессовое расстройство.^[74] Напротив, преступники в большинстве своем избегали последствий своих действий.^[1]

Камбалла и Талдри (1974–1980)

Поэтапный отказ от школы для девочек в Парраматте не устранил полностью необходимость в глазах властей в месте содержания подрывных девочек. Когда в 1974 году была закрыта школа для девочек, на месте под названием Камбалла открылось меньшее по размеру учреждение. Камбалла была создана, чтобы обеспечить более реформаторское и гуманное учреждение для молодых женщин-правонарушителей в ответ на обеспокоенность общества, возникающую в результате деятельности школы для девочек и других подобных учреждений в Новом Южном Уэльсе.^[75] По заявлению правительства, Камбалла должна была выполнять аналогичные функции Учреждения для девочек Hay Girls для девочек от 15 до 18 лет с поведенческими или эмоциональными проблемами. Однако, по сравнению с Хэем, условия были намного лучше, с меньшим количеством девочек, более расслабленной атмосферой и отсутствием «тренировок».^[76] Такие программы, как периодическое содержание под стражей и освобождение от работы, сопровождались обширным ремонтом зданий с целью улучшения результатов реабилитации. На начальном этапе существования этого учреждения мальчики также содержались в части учреждения под названием «Талдри», прежде чем их перевели.^[1]

Центр Нормы Паркер (1980–2008)

В 1980 году главное здание Камбаллы было передано Департаменту исправительных учреждений и стало Центром Нормы Паркер.^[76] Центр был частью исправительной системы и функционировал как женская тюрьма до 2008 года. Центр был назван в честь известного социального работника и педагога, Норма Паркер (1906–2004). Паркер ранее жила в школе для девочек Парраматта в 1943 году в рамках своей работы в качестве члена Комитета по делам о правонарушениях Консультативного совета по охране детства.^[77] В 1984 году в главном корпусе Центра были произведены капитальные ремонтные работы по модернизации пожарных выходов.^[3] Центр Нормы Паркер был закрыт 24 февраля 2008 года и с тех пор практически пустовал.^[78][1]

Описание

Женский завод и отдел учреждений Парраматты расположен на территории Камберлендской больницы и бывшего центра Нормы Паркер, граничащего с южной стороны с верховьями реки Парраматта. Участок занимает около 7 гектаров и включает здания с начала 19-го до конца 20-го века, некоторые из которых все еще заняты, а другие пусты и ветхие. На территории остаются постройки от женской фабрики, римско-католической школы для сирот и школы для девочек, включая Северо-восточный и юго-восточный ряды, спальную палату и некоторые стены женской фабрики, а также от римско-католической школы для сирот и школы для девочек, Главное административное здание, крытая дорога, юго-западный хребет, часовня, прачечная, дом Вефиля и сторожка. На объекте также находились двор и места для собраний, связанные с школами для сирот и девочек. Внутри этих зданий вкраплены постройки 19 века и более поздние постройки из Приюта для больных Парраматта и его преемников.^[1]

В то время как в более широкой институциональной парковой зоне, здания Участка расположены относительно близко, и многие участки были вымощены или иным образом вымощены для недавнего использования территории. Остается немного зелени и флоры, особенно на берегу реки Парраматта. Целенаправленная планировка бывшей женской фабрики, сумасшедшего дома, римско-католической школы для сирот и индустриальной школы для девочек пострадала от построек конца 20-го века и других дополнений, когда упор на изоляцию и изоляцию больше не делался.^[1]

Сайт больницы Камберленд

Группа окружных госпиталей Камберленда расположена на реке Парраматта в Северной Парраматте и разделена ею. Он является частью более крупной институциональной группы, расположенной в парке у реки. Он примыкает к исправительному центру Парраматта (бывшая тюрьма Парраматта) и центру Нормы Паркер / Камбалла (бывшая римско-католическая школа для сирот и бывший дом для девочек в Парраматте).^[2]

На этом месте расположено несколько учреждений, а именно больница Камберленд (Восточный кампус), бывшая психиатрическая больница Парраматта, бывшая приют для душевнобольных. Главный вход в комплекс со стороны Флит-стрит. Это образует восточную границу госпиталя. В свою очередь, к Флит-стрит можно попасть с О'Коннелл-стрит.^[2]

Объектами государственного значения на территории больницы Камберленд являются: палата 1; Палата 1 дневная комната; Жилой блок для палат 2 и 3; Ward 4 West Range; Ward 4 North Range; бывший район Ward 5 South Range; Кухонный блок; бывшая дневная палата 4 и 5; Приют для крикета; Административное здание; Дом, сады и строительные работы Глицинии; Периметр песчаника и блокировка внутреннего двора и Ха-Ха.^[2]

Комплекс содержит редкий и практически нетронутый крупный общественный (спроектированный) ландшафт 1860–1920-х годов с большой и замечательной разнообразной коллекцией растений, включая особенно примечательные коллекции зрелых пальм, хвойных деревьев и деревьев тропических лесов Австралии.^[79][2]

Комплекс расположен на обширной территории, которая тщательно спроектирована, спланирована и обильно засажена декоративными видами, как местными, так и экзотическими, некоторыми репрезентативными и редкими. Палитра растений отражает как модные, так и распространенные Чарльзом Муром, директором Ботанический сад Сиднея (1848–96), через Государственный питомник в г. Кэмпбеллтаун в 19 ​​веке. Ассортимент кустарников и вьющихся растений также отражает богатство и разнообразие садов 19-го и начала 20-го веков.^[2]

Есть 5 крупных экземпляров канарских сосен (Pinus canariensis) на лужайке Риверсайд Драйв, которые в 1991 году были около 40 метров в высоту.^[80] Существует богатый массив хвойных пород, таких как сосны Канарских островов, реже встречаются индийские сосны чир (Pinus roxburghii), NSW и Qld. растения тропических лесов, такие как деревья огненного колеса (Stenocarpus sinuatus), (некоторые хвойные деревья тропических лесов, такие как Буня (Араукария бидвиллия) и сосны обруч (Араукария каннингамия), а также хвойные породы островов южной части Тихого океана, например Сосны острова Норфолк (Араукария гетерофилла) и сосна Кука (Араукария столбчатая) украсить землю. Фиговые деревья тропических лесов, такие как инжир Хиллс (Фикус микрокарпа var. Hillii), Порт-Джексон или ржавый инжир (Фикус рубиджиноза) и инжир Мортон-Бэй (Фикус макрофилла) примечательны. Такие редкости, как исчезающая чилийская винная пальма (Jubaea chilensis) из которых пять на месте и пальма конского хвоста (Нолина sp.) встречаются вместе с менее редкими пальмами, такими как необычная мармеладная пальма (Butia capitata), более часто встречающиеся калифорнийские веерные пальмы (Вашингтония робуста) и местная капустная пальма (Ливистона австралийская). Новозеландская кочанная капуста (Кордилайн австралийский) растет за пределами здания Главного управления портик на северо-западной окраине участка.^[2]

Две большие лужайки образуют сердце участка и его северную часть, бывшие деревянные палаты Мале (снесены, за исключением большого кухонного блока), а затем часовня.^[2]

Сайт Norma Parker Center

Главное здание представляет собой трехэтажное каменное здание, спроектированное Генри Гинном в конце девятнадцатого века. К этому зданию были добавлены дополнения, а к задней части были добавлены крылья и проходы, образующие закрытые неформальные помещения. дворы. Здание обнесено кирпичными стенами и каменно-железным частоколом.^[3]

Центр Нормы Паркер состоял из трех отдельных жилых помещений: коттеджа Winmill, дома Моргана и участка, расположенного над офисами учреждения для женщин, освобожденных от работы.^[3]

Есть значительные насаждения, особенно зрелые деревья, такие как сосна с острова Норфолк (Араукария excelsa), Сосна Буня (Араукария бидвиллия), джакаранда (Жакаранда мимозифолия), скрипка (Citharexylon quadrangulare) и другие, в том числе кустарники.^[3]

Состояние

Состояние зданий и другой ткани в районе женской фабрики и учреждений Парраматты варьируется в зависимости от таких факторов, как возраст и использование зданий. Некоторые части сайта имеют относительно высокий уровень нетронутости с их «исходным» макетом, в то время как другие части сайта значительно изменены по сравнению с их исходным состоянием. В целом участок находится в хорошем состоянии, что позволяет в полной мере продемонстрировать ценности национального наследия этого места.^[1]

Состояние зданий Женской Фабрики непостоянно.Главное здание эпохи женской фабрики было снесено после преобразования этого места в сумасшедший дом, как и многие другие хозяйственные постройки. Снос, а также замена здания психиатрической больницы Парраматта и более поздних больничных зданий означают, что состояние фабрики женщин в целом ухудшилось. От женской фабрики остались три здания (Юго-восточный и северо-восточный ряды и спальный корпус пенитенциарного учреждения) вместе с некоторыми из первоначальных ограждающих стен. Оригинальная ткань трех оставшихся зданий находится в хорошем или хорошем состоянии; однако в этих зданиях есть ряд недавних дополнений к оригинальной ткани, которые навязчивы. Юго-Восточный хребет имеет двухэтажную пристройку из песчаника к восточной части здания, одноэтажную пристройку к западной части здания и интрузивные пристройки на северном и южном фасадах. В Северо-Восточном хребте есть похожие более поздние дополнения.^[81] Эти два диапазона все еще можно рассматривать как пару. Спальный корпус был отремонтирован изнутри, а в 1880 году был демонтирован оригинальный верхний этаж. Части стен оригинальной женской фабрики сохранились, хотя большая часть первоначальной части была удалена. В то время как более поздние постройки могли нанести ущерб археологическому потенциалу этого места, недавние работы, обнаруживающие оригинальные основания женской фабрики, предполагают, что потенциал остается относительно неизменным.^[1]

Здания и другая ткань римско-католической школы для сирот остались относительно нетронутыми, учитывая, что для более поздних функций участка требовались аналогичные здания, поэтому было меньше изменений и / или разрушений. Сохранившиеся постройки той эпохи включают Главное здание, Крытый путь, Юго-Западный хребет, Часовню, Дом Вефиля, Прачечную, Сторожку и игровые навесы, а также ограждающие стены. Некоторые дополнения были сделаны во время школы для девочек, в том числе больничное крыло, здание индустриальной школы и дополнительные коттеджи. Учитывая вакантность участка в последнее время, многие из этих зданий находятся в относительно плохом внешнем и внутреннем состоянии. Некоторые более ранние постройки претерпели внутренние изменения в результате того, что они продолжали использоваться с момента постройки в 19 веке. Часовня и части Юго-Западного хребта были значительно повреждены пожаром в 2012 году и были благожелательно восстановлены. Дворы и открытые пространства школы для сирот и девочек обычно сохраняют свою первоначальную форму, хотя могут потребоваться некоторые общие работы по уходу за садом.^[1]

Честность

Общая целостность этого места относительно высока, учитывая расположение и сохранность многих зданий и тканей из ключевых фаз Парраматского женского завода и района учреждений, за заметным исключением женского завода.^[1]

Поскольку многие из зданий Римско-католической школы для сирот и школы для девочек остаются, целостность предлагаемых ценностей наследия в соответствии с критерием (а) относительно высока. Наблюдатели могут интерпретировать аспекты жизни детей, помещенных в специальные учреждения, и детей, страдающих психическими заболеваниями, особенно в том, что касается их заключения и изоляции. Использование частей объекта в качестве приюта для безумцев Парраматта и более поздних больниц на протяжении более 150 лет означает, что новые здания разбросаны по всему объекту, что несколько снизило способность интерпретировать ценности национального наследия на этом месте, в частности, в районе женской фабрики. , который больше всего совпадает с сумасшедшим домом. Изменения на месте после периода женской фабрики, включая снос главного здания и новые постройки, затрудняют интерпретацию того периода. Хотя это снижает целостность стоимости согласно критерию (а), общая целостность остается удовлетворительной. В целом объект удовлетворительно отражает выявленные ценности национального наследия.^[1]

Список наследия

Район женских фабрик и учреждений Парраматты является выдающимся примером места, которое демонстрирует историю социального обеспечения Австралии, особенно в том, что касается помещения женщин и детей в учреждения в XIX и XX веках. Институционализация была основным элементом системы социального обеспечения Австралии на протяжении более 150 лет, когда лица, получающие социальные услуги, помещались в «учреждения по уходу», которые предоставляли государственные услуги в жилых помещениях. В течение этого периода на территории района располагались женская фабрика Парраматта для осужденных женщин, римско-католическая школа-сирота для католических детей и, наконец, промышленная школа для девочек Парраматта, дом для девочек, которых считали заброшенными или своенравными, включая детей из украденных Поколения. Вместе эти учреждения обеспечивали приют, образование и присмотр за тысячами женщин и детей, но они также часто были местом плохого обращения и жестокого обращения. Женщины и дети имели особый опыт помещения в специализированные учреждения из-за особого морального суждения, которое было вынесено женщинам и их детям, которые жили в бедности или считались неприемлемыми для общества.^[1]

В 1960-х и 1970-х годах в Австралии от институционализации постепенно отказывались как от широко распространенной модели ухода, а в «Извинениях перед забытыми австралийцами» в 2009 году подчеркивается, что дети в детских учреждениях по всей Австралии переживают травмы. Опыт женщин и детей, помещенных в специальные учреждения, часто игнорировался и игнорировался, пока они находились в учреждениях и после этого. В свете исторической неспособности распознавать жизненный опыт людей и трудностей, которые испытывают многие бывшие жители, рассказывая свои истории, округ может представить опыт этих женщин и детей таким образом, чтобы австралийское сообщество узнало и засвидетельствовало реальность. институционализации. Женский фабричный и институциональный округ Парраматта может выступать «в качестве моста и общего культурного пространства для свидетельства общенационального опыта институционализации и заключения» (Тумаркин, 2016).^[1]

Участок сохранил здания и помещения, демонстрирующие разнообразие учреждений на территории. К ним относятся оригинальные жилые дома и стены женской фабрики времен осужденных, оригинальное здание школы для сирот, а также ряд зданий, стен и дворов, которые были частью школы для девочек, такие как общежития, помещения для собраний, часовня, и школа и столовые. Остатки женской фабрики редки в Австралии, осталось немного остатков женских фабрик времен заключенных. Через эту оригинальную ткань сайт демонстрирует особый опыт помещенных в специальные учреждения женщин и детей, которые находились под системой опеки и контроля, лежащей в основе социальных учреждений.^[1]

Это место также обладает значительным археологическим потенциалом в виде остатков женской фабрики, как зданий, которые ранее были на этом месте, так и артефактов, связанных с его повседневными функциями. Эти археологические свидетельства могут способствовать пониманию жизни осужденных женщин, предоставляя представление об их опыте, которое недоступно из существующих письменных источников.^[1]

Это место имеет выдающуюся ценность как культурное наследие для нации из-за его важности в русле естественной или культурной истории Австралии.

Участок женских фабрик и учреждений Парраматты отличается выдающейся способностью рассказывать истории женщин и детей в учреждениях на протяжении истории Австралии. Участок демонстрирует, как правительства колоний и штатов решили решить предполагаемую проблему уязвимых женщин и детей, которые, по их мнению, нуждаются в защите и контроле, посредством использования учреждений в качестве основного элемента системы социального обеспечения. В частности, Участок предоставляет записи об опыте осужденных женщин и о том, как женщины и дети как класс имели особый опыт работы в "доброжелательных" учреждениях, где цель и обещание заботы были далеки от реальности. Женщины, живущие без присмотра мужа или семьи, подлежат моральному осуждению. Власти считали необходимым вмешаться в качестве лиц, принимающих решения, и моральных опекунов, как женщин, так и их детей, которые считались уязвимыми для последствий плохого воспитания. Участок женской фабрики и институтов Парраматты демонстрирует, как институционализация позволила реализовать эту двойственность заботы и контроля в тщательно управляемой среде.^[1]

Наследие пенитенциарных подходов к уходу за женщинами и детьми, начатое в женской фабрике, сохранялось на протяжении всей жизни участка так же, как жизнь детей регулировалась в школах для сирот и девочек. Более ста пятидесятилетний опыт, обращение и предрассудки по отношению к женщинам женской фабрики, детям римско-католической школы для сирот и девочкам промышленной школы, в том числе детям коренных народов украденных поколений, демонстрируют постоянную тему попыток ухода ограничивается патернализмом и плохим обращением. Участок показывает физическую форму, которую приняли учреждения с 19 по 21 век. Это, в свою очередь, отражает подходы к уходу, которые существовали на протяжении исторического периода, а также служит центром внимания историям женщин и детей, помещенных в учреждения.^[1]

Эта ценность выражается в оставшейся физической структуре женской фабрики в Парраматте (северо-восточный и юго-восточный ряды, спальный корпус пенитенциарного учреждения и оставшиеся стены), а также в римско-католической школе для сирот и индустриальной школе для девочек (главное административное здание, Крытый путь, юг. West Range, Chapel, Laundry, Bethel House и Gatehouse), также известный как бывший Norma Parker Center / Kamballa Site. Это включает в себя как внешнюю, так и внутреннюю оригинальную ткань зданий и занавески, внутри которых они находятся, включая, помимо прочего: форму Юго-Западного хребта с его длинными, узкими мансардными помещениями для общежитий; Стены участка женской фабрики, школы для сирот и девочек; закрытые дворы и сборочные пространства, созданные Юго-Западным хребтом, Крытым проходом и забором; женские фабричные часы, которые использовались в отделении №1 Института психиатрии; связь школ для сирот и девочек со стеной женской фабрики в Парраматте, что усиливает институциональные качества школ; стена по периметру школы для девочек и соединение Юго-восточного и северо-восточного хребтов Женской фабрики. Ценности не выражаются в более поздних навязчивых дополнениях к исходной ткани.^[1]

Это место имеет выдающуюся ценность как историческое наследие нации из-за того, что в нем хранятся необычные, редкие или находящиеся под угрозой исчезновения аспекты естественной или культурной истории Австралии.

Женская фабрика в Парраматте - редкий сохранившийся в Австралии образец подобного типа. Женские фабрики - редкие места; Хотя существуют различные сайты, связанные с осужденными мужчинами, такие как тюрьмы, станции условно-осужденного, шахты и инфраструктура, построенная осужденными, было меньше сайтов, связанных с осужденными женщинами. К тому же таких сайтов осталось мало. Девять из 12 женских фабрик, существовавших в колониальной Австралии, полностью снесены. Поэтому места, связанные с женским переживанием уголовного правосудия, редки. Участок фабрики и учреждений для женщин в Парраматте демонстрирует природу опыта женщин-осужденных и указывает на то, как в то время существовало социальное отношение к таким женщинам. Существование оригинальных зданий и стен на территории женской фабрики в Парраматте, их значение как маркера условий и опыта женщин-заключенных, а также их национальная редкость означают, что оригинальные здания женской фабрики имеют выдающуюся ценность для нации в соответствии с этим критерием.^[1]

Эта ценность выражается в оставшейся физической структуре женской фабрики в Парраматте, а именно в северо-восточном и юго-восточном диапазонах, спальной камере пенитенциарного учреждения и оставшихся стенах.^[1]

Участок женской фабрики и учреждений Парраматты обладает выдающимся потенциалом для сбора информации, которая будет способствовать пониманию жизни осужденных женщин в ранней колониальной Австралии, в частности их жизни в учреждениях. Остаток построенной ткани, относящейся к женской фабрике в Парраматте, имеет большое значение, и дальнейшее археологическое изучение этого района может дать находки равной значимости в пределах первоначальных границ участка женской фабрики, как построенной ткани, так и артефактов, которые раскрывают информацию о повседневной жизни. жизни осужденных женщин.^[1]

Эта ценность выражается остатками построенной ткани и археологическими свидетельствами, найденными на месте, относящемся к первоначальной области женской фабрики Парраматта.^[1]

Это место имеет выдающуюся ценность как историческое наследие для нации, так как оно способно предоставить информацию, которая будет способствовать пониманию естественной или культурной истории Австралии.

Возможные археологические раскопки охватывают территорию, охватываемую рекой Парраматта, Ривер-роуд, Восточным кольцом, Гринап-драйв и Флит-стрит, отрезая запад от Флит-стрит обратно к реке Парраматта вдоль южной границы участка 3 DP808446, что отражает оригинал Сайт женской фабрики. Эта область содержит известные и вероятные области археологического потенциала, особенно спрятанные, утерянные и выброшенные артефакты осужденных женщин, в дополнение к оставшимся трем зданиям (Северо-Восточный и Юго-Восточный ряды и Сонная палата), физическим остаткам снесенных женщин. Заводские здания, включая Северо-Западный хребет, и возможные оставшиеся элементы, такие как колодцы и опоры стен.^[1]

Смотрите также

использованная литература

Список используемой литературы

• Исследование по сохранению римско-католической школы для сирот. 1985.
• Адоранти, Кайли (2016). «Начались ремонтно-реставрационные работы в исторических зданиях Северной Парраматты».
• Аттенброу В. (2002). Прошлое аборигенов Сиднея: исследование археологических и исторических записей. Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса.
• Барток, Ди (2011). Завершена последняя часть пешеходной дорожки.
• Барток, Ди (2010). Битва Гадиэля за девушек.
• Беттеридж, Маргарет (2014). «Реконструкция и изменение зоны в северной части Парраматты: базовая оценка социальной значимости квартала Восточный Камберленд, спортивно-развлекательного района и интерпретация» (PDF). MUSEcape. Получено 26 ноября 2015.
• Бриттон, Джеффри; Моррис, Коллин (1999). План сохранения ландшафта государственных территорий Северной Парраматты.
• Босуорт, Тони (2017). «Участок наследия продан всего за 1 доллар - земля передана UrbanGrowth, так как вырисовывается жилищная застройка».
• Комбер, Джиллиан (2015). «Реконструкция северной части Парраматты: оценка археологического и культурного наследия аборигенов» (PDF). Comber Консультанты. Получено 23 ноября 2015.
• Джурич, Б. (2011). Отказаться от всякой надежды. Перт: Chargan My Book Publisher Pty Ltd.
• Хит, Лорел (1978). Фабрики женщин-заключенных в Новом Южном Уэльсе и на земле Ван Димана: исследование их роли в контроле, наказании и исправлении заключенных между 1804 и 1854 годами.
• Подразделение наследия, OEH (1995). Жесткая копия файла S95 / 292/5.
• Heritage Group, дизайнерские услуги, Департамент общественных работ и услуг (2000). План управления сохранением государственных территорий Северной Парраматты.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
• Heritage Group, Департамент общественных работ Нового Южного Уэльса (1991 год). Дом и сады Вистарии - План сохранения.
• Heritage Group, Департамент общественных работ и услуг штата Новый Южный Уэльс (1997). Центр Нормы Паркер, Парраматта - План сохранения.
• Хиггинботэм, Эдвард и партнеры (2010). Здания 105A и 105B, госпиталь Камберленд, Флит-стрит, Н. Парраматта, Новый Южный Уэльс - Отчет о программе археологического мониторинга при раскопках дренажной траншеи.
• Хиггинботэм, Эдвард и партнеры (2006). Центр обработки данных, больница Камберленд, Флит-стрит, N Parramatta N.S.W .: Предлагаемая электрическая подстанция, генератор и кабельные траншеи. Заявление об освобождении от разрешения.
• Хиггинботэм, Эдвард и партнеры (1997). Отчет о программе археологического мониторинга на участке А, Восточный кампус больницы Камберленд, Парраматта Новый Южный Уэльс.
• Джексон Тис Честерман Уиллис (1996). Больница Камберленд - Оценка деревьев.
• Коэн, Дж. (2005). «Пемулвуи (1750–1802)». Австралийский биографический словарь. Национальный центр биографии, Австралийский национальный университет. Получено 23 ноября 2015.
• Земля, Клэр; Хеннингем, Никки (2002). «Паркер, Норма Элис (1906–2004)». Регистр австралийских женщин. Национальный фонд австралийских женщин / Мельбурнский университет. Получено 26 ноября 2015.
• Департамент общественных работ и услуг штата Новый Южный Уэльс (1985 год). Исследование по сохранению римско-католической школы для сирот.
• Проект женской фабрики в Парраматте (2013). "Проект памяти женской фабрики в Парраматте".
• Перумал, Мерфи Алесси; Хиггинботэм, Эдвард; Бриттон, Джеффри; Касс, Терри (апрель 2010 г.). План управления сохранением и план управления археологическими раскопками - Восточный кампус госпиталя Камберленд и сады Вистерии Парраматта.
• Спенсер, Роджер (1995). Садоводческая флора Юго-Восточной Австралии - папоротники, хвойные деревья и их союзники.
• Швагер, Brooks & Partners Pty Ltd (1992 г.). Департамент здравоохранения - регистр s170.
• ГК «Наследие государственных проектов» (1995). Департамент исправительной службы: временный реестр наследия и охраны.
• ГК «Наследие государственных проектов» (1995). Департамент исправительных учреждений: временный реестр наследия и сохранения.
• Таннер Киббл Denton Architects Pty Ltd; UrbanGrowth NSW (17 марта 2017 г.). «Сводный план управления сохранением исторических мест северной части Парраматты: Часть B - Центр Нормы Паркер / Участок Камбалла» (PDF) - через UrbanGrowth NSW.

Атрибуция

• Эта статья включает текст от Содружество Австралии доступно под CC BY 3.0 AU лицензия.
• Эта статья в Википедии содержит материалы из Группа районных больниц Камберленда, запись номер 00820 в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса опубликовано Государством Новый Южный Уэльс и Управлением окружающей среды и наследия 2018 г. под CC-BY 4.0 лицензия, по состоянию на 2 июня 2018 г.
• Эта статья в Википедии содержит материалы из Исправительный центр Нормы Паркер, запись номер 00811 в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса опубликовано Государством Новый Южный Уэльс и Управлением окружающей среды и наследия 2018 г. под CC-BY 4.0 лицензия, по состоянию на 2 июня 2018 г.

дальнейшее чтение

• Хендриксен, Гей; Листон, Кэрол; Коули, Труди (2008). Транспортировка женщин - жизнь на фабриках для осужденных в Австралии. Парраматта: Центр наследия Парраматта.

внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Район женской фабрики и учреждений Парраматты.

• Женская фабрика онлайн
• Веб-сайт Участка женской фабрики Парраматта
• Веб-сайт Parramatta Female Factory Action Group Inc.