WikiDer > Пауль ван Бюрен

Paul van Buren
Пауль ван Бюрен
Родился(1924-04-20)20 апреля 1924 г.
Норфолк, Вирджиния
Умер18 июня 1998 г.(1998-06-18) (74 года)
Мемориальная больница, Blue Hill, Мэн
оккупацияТеолог
Автор
НациональностьАмериканец
Альма-матерГарвардский колледж, Епископальная богословская школа, Базельский университет
Литературное движениеСмерть Бога богословия
СупругаЭнн Акопян

Пол Мэтьюз ван Бюрен (20 апреля 1924 - 18 июня 1998) был христианином. теолог и автор. Преданный Епископальный священник, он был профессором религии в Темпл университет, Филадельфия 22 года. Он был директором [NYT в некрологе говорится: «Сотрудник»] Центра этики и религиозного плюрализма в Институт Шалома Хартмана в Иерусалим.

Он умер от рака 18 июня 1998 года в возрасте 74 лет.[1]

Ранние годы

Ван Бюрен родился и вырос в Норфолк, Вирджиния. В течение Вторая Мировая Война, он служил в Береговая охрана США.[1]

Карьера

Ван Бюрен присутствовал Гарвардский колледж, которую окончил с степень бакалавра в правительстве в 1948 году. Затем он посетил Епископальная богословская школа, и получил степень бакалавра священное богословие в 1951 году. Именно после этого он был рукоположен в сан. Епископальный священник в Епархия Массачусетса. Он получил Th.D. в богословие в 1957 г. Базельский университет в Швейцария учится под Карл Барт.[1] Профессор Темпл университет, он считался лидером "Смерть бога«школа или движение, хотя сам он отвергал это название движения как« журналистское изобретение »и считал себя сторонником« светского христианства ».[1]

Позже, однако, Ван Бюрен подверг критике подход, который он и другие приняли, чтобы приспособить христианскую веру к все более светской культуре. В 1980 году Ван Бурен писал:

Когда наша культурная двумерность некритически воспринимается как нормативная (как в моем Светское значение Евангелия, 1963), однако, когда образцы нашей культуры прославляются, как если бы они сами были нормами Пути (как в Харви Коксс Светский город, 1965), в то время как вера нашей светской культуры действительно считается идентичной нашей собственной (как в Дэвид Трейсис Благословенная ярость за порядок, 1975), мы наверняка дошли до печальной путаницы. […] Нам есть что сказать этому миру, чем просто повторить то, что он говорит без нас. Из-за этого движения секуляризации мы полностью не в состоянии выполнить свою ответственность перед миром, ради которого мы были призваны на Путь, отличный от мира.[2]

Работает

Ниже представлен неполный список его работ:[1]

  • Светское значение Евангелия: на основе анализа его языка
  • Теология иудейско-христианской реальности (3 тома).
  • Грани языка: очерк логики религии
  • Бремя свободы
  • Богословские исследования
  • Христос на нашем месте: замещающий характер доктрины примирения Кальвина

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е Газета "Нью-Йорк Таймс некролог
  2. ^ Ван Бюрен, Пол М., В поисках пути: богословие иудейско-христианской реальности, Seabury Press, 1980. С. 58–59.