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Paulinus van Pella
Nicht zu verwechseln mit Bischof Paulinus von Nolac[1], Namensgeber, Zeitgenosse und Mitbürger in Bordeaux von Paulinus van Pella. Die Werke des Paulinus von Pella wurden jahrhundertelang fälschlicherweise Bischof Paulinus zugeschrieben.[2]

Pauline von Pella (Latein: Paulinus Pellensis) (Pella376 - Bordeaux459hören)) war ein gallo-römischer Gutsbesitzer in Bordeaux und Dichter. Er war politisch im Dienste der germanischen Besatzer tätig Wisgoten und Alans im Römisches Südwestgallien. Alles, was wir über sein Leben wissen, stammt von seinem autobiografisch Gedicht Eucharistie.

Familie

Paulinus stammte aus einer politisch aktiven Gutsbesitzerfamilie in Bordeaux. Die elterliche Villa befand sich in Basen, in der Nähe von Bordeaux. Sein Großvater war Konsul Ausonius und ein großer lateinischer Dichter[3]. Paulinus wurde geboren in Mazedonien, in der von den Römern zerstörten (und wieder aufgebauten) Stadt Pella. Sein Vater[4] stand im Dienste des römischen Kaisers und war in Pella stationiert. Möglicherweise besaß die Familie von Paulinus' Mutter zahlreiche Ländereien in Mazedonien Mac[5]. Auf jeden Fall wurde Paulinus griechisch angehoben. Ein Jahr alt, zog Paulinus nach Karthago, wo sein Vater, Prokonsul der Provinz Afrika wurde.

Basen liegt flussaufwärts Garonne im Vergleich zu Bordeaux

Basen

Als kleiner Junge landete Paulinus in Bazas, auf dem riesigen Anwesen seiner Vorfahren. Er wuchs im Luxus auf und lernte Latein. Trotz des Drucks seiner Eltern gab er das Studium auf und genoss das Leben frei, wie er später schrieb. Auf Druck seiner Eltern heiratete er eine gallo-römische Frau. Dieser kam auch von Großgrundbesitzern, die das Familienvermögen deutlich erweiterten. Zwei Ereignisse änderten sofort sein Leben: 1° der Tod seines Vaters, der Paulinus zwang, Verwalter des Familienbesitzes zu werden, und 2° das Chaos, das in Bordeaux durch die Invasion entstand Wisgoten und Alans. Die Höfe und Weinberge von Paulinus wurden zum ersten Mal geplündert. Paulinus trat in den Dienst des Gegenkaisers Attalus (auch ein Römer griechischer Abstammung), der als Marionette der Westgoten Teile Galliens regierte[6]. Paulinus befand sich in einer misslichen Lage zwischen den gallo-römischen Unterdrückten und den germanischen Besatzern in Gallien[3]. Im Jahr 414 belagerten die Wisigoten und Alanen die Stadt Bordeaux, wo sich die Gallo-Römer verschanzten. Paulinus ist stolz darauf, in seinem Eucharistiedass er die Erstürmung der Stadt durch gezielte Verhandlungen mit den Alanen abwenden konnte. Möglicherweise hat Paulinus mit ihrem König verhandelt goar oder mit einem Kommandanten aus Goar. Dies trieb einen Keil in die Allianz zwischen den beiden Völkern Wisigoten und Alanen[7].[8] Die Alanen haben Bordeaux zwar verschont, aber die Wisigoten plünderten weiter, in Richtung Römisches Spanien. Die Ländereien und Villen der Familie Paulinus wurden zerstört und Paulinus fiel ohne Einkommen. Paulinus beschreibt auch Banden junger Gallier, Sklaven und sogar seinen eigenen Bruder, der auf seinem Land hässliche Häuser hielt. Er und seine Familie blieben ohne Einkommen. Paulinus verkaufte aus der Not heraus einige Ländereien.

Armut

Paulinus verarmte. Seine Verwandten starben. Er hat sich verlaufen und sich eingelebt Marseillewo er ein kleines Haus besaß. Er lebte bescheiden und wurde als Christ getauft. Möglicherweise lebte er dort als Bettler. Er hat die Zeit gefunden Eucharistie als Reflexion über sein Leben zu schreiben. Er sammelte Schriften seines Großvaters Ausonius. Er starb in Bordeaux im Alter von 85 Jahren.

Arbeiten

Paulinus schrieb auf Latein, wofür er sich fast entschuldigt, weil Latein nicht seine Muttersprache ist. Zwei seiner Werke sind erhalten[9]:

  • Rede. Paulinus schrieb dieses Bittgebet bestehend aus 19 Hexameter in seinen jungen Jahren.
  • Eucharistie, vollständig Eucharisticos Deo sub Ephemeridis meae Textu[10]. Dieses Gedicht schrieb er im Alter von 50 bis 60 Jahren. Es ist eine Autobiographie in 600 Hexametern geschrieben. Das Gedicht ist als Tagebuch seines Lebens konzipiert und gliedert sich in 2 Teile: sein Leben in Reichtum und Genuss sowie die Zeit, in der er alles und jeden verlor und gleichzeitig den Glauben an Gott fand.[11]. Eine Autobiographie in poetischer Form war in Gallien ungewöhnlich, aber nicht in Griechenland. Paulinus' Sprachgebrauch ist einfach (z. B. wenige zusammengesetzte Verben) und er verwendete griechische Lehnwörter (z. B. 'hebdomas' für Woche). Außerdem ist sein Stil von seinem Großvater Ausonius beeinflusst. Historisch gesehen bleibt es eine Informationsquelle über das Leben während der Germanische Überfälle in Gallien im 5. Jahrhundert.