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EIN Perang Poeputan ist ein Hindu-Ritual in dem ein besiegter Monarch beschließt, gemeinsam mit seiner Familie und seinem Gefolge, alle in Weiß gekleidet, vor dem herannahenden Feind Selbstmord zu begehen.
Geschichte
Bei der Eroberung von Bali und der "Befriedung von Lombok" durch die Königlich Niederländisch-Ostindische Armee eine Reihe von Perang Poeputans sind aufgetreten. Auf Bali näherte sich sogar der zehnjährige Kronprinz mit einem kris die niederländischen Truppen. Auch die Ehefrauen und die Mutter des Monarchen nahmen am Perang Poepoetan teil.
Die Autorität der Generalgouverneur von Niederländisch-Ostindien gestreckt in der Mitte des middle 19. Jahrhundert Draußen Java und der Süden von Sumatra nur über die Molukken und verstreute Handelsposten. Die Prinzen von Aceh auf Sumatra und auch Bali und der untergeordnete Lombok waren tatsächlich unabhängige Herrscher. Nach mehreren Konflikten wurden die balinesischen Monarchen 1906 von einer Armee unter dem Kommando von Generalmajor Gene Rost van Tonningen "befriedet". Die balinesischen Monarchen trauten nicht Feuerarme aber auf Magie und Lanze. Das führte zu einem Blutbad.
Die Residenz von Rajah I Dewa Agoeng Djambe, Prinz von Klongkung im Denpasar wurde wenige Tage nach der Landung des Expeditionskorps angefahren. Als sich die holländischen Truppen dem Palast, genannt "Puri", näherten, wurden der Monarch und seine Frauen und Kinder und das weitere Gefolge in Weiß gekleidet und mit criss und Lanze aus. Viele trugen Kinder auf dem Arm oder Kleinkinder auf dem Rücken. Der Raja ließ sich in weißer Kremationskleidung auf einer Sänfte hinführen. Er trug schönen Schmuck und einen Kris. Die ihn begleitende Prozession bestand aus den Höflingen, der Palastwache, den Hindupriestern, weiblichen Verwandten, seinen Kindern und seinem Gefolge, alle in Weiß gekleidet und mit Blumen im Haar.
Dreißig Meter von den holländischen Truppen entfernt erhob sich der Raja von seiner Sänfte. Auf ein Zeichen des Prinzen stieß ein Priester seinen Kris in das Herz des Prinzen. Dann folgten die Frauen und Höflinge und stachen aufeinander ein. Einige stürzten sich in ihre Criss. Die königliche Familie gab den Niederländern nicht die Ehre, sie zu töten. Ein Schuss versetzte auch die Holländer in Aktion und feuerte Maschinengewehre und Kanonen auf die weiß gekleidete Menge, die aus dem Palasttor stürmte. Balinesische Frauen verspotteten ihre Angreifer, indem sie den Niederländern Goldstücke und Schmuck ins Gesicht warfen, woraufhin sie aus nächster Nähe erschossen wurden.[1]
Mehr als 3.500 balinesische Todesfälle wurden an diesem Tag gezählt.
Es folgten mehrere Perang-Poeputaner, die Fürsten von sechs der neun balinesischen Fürstentümer kamen mit ihrem Hofstaat um. Leutnant Colijn der seinerseits bei der Einnahme eines Palastes, Militär-Wilhelm-Orden erworben beschrieb das Massaker in Briefen. 1907 wurde diskutiert Sozialdemokratie Mitglied des Parlaments von Kol der Perang Poeputan in Bali während der Debatte über den Haushalt der Ministerium für Kolonien. Wörtlich heißt es in den Akten des Repräsentantenhaus; „Hinter ihm die knisternden Flammen seiner Poesie: Der Monarch nähert sich, während seine Krieger um ihn herum fallen, unsere Truppen auf 20 Meter, ohne von einer der Tausend Kugeln getroffen worden zu sein sich zu seiner vollen Größe, selbst ein Kris im Herzen. Ein paar hundert Frauen kreuzen sich um seine Leiche und wählen den Tod, um ihren Angreifern in die Hände zu fallen. Neue Scharen von Männern stürmen herein, angeführt von dem Zehnjährigen Sohn des Monarchen. Alle wurden getötet. Welch traurige Szene kann daher in die niederländischen Geschichtsbücher aufgenommen werden. Unsere Soldaten hörten keinen einzigen Freudenschrei über diesen Sieg. Deshalb möchte ich meine Ehrerbietung nicht vorenthalten vom niederländischen Parlament für seinen Charakterstolz und für seinen heldenhaften Tod Es bleibt uns eine heilige Pflicht, Vergebung für diese schrecklichen Tatsachen zu finden, die ich auslöschen möchte eine unserer geschichte...".
Van Kols Bericht weicht in Details von den Berichten des Perang Poepoetan in Den Pasar ab und scheint auf dem Perang Poepoetan von a . zu basieren Lombokse Frost nach dem "Befriedung von Lombokim Jahr 1894.
Seine Geschichte beeindruckte die überwiegende Mehrheit des Repräsentantenhauses nicht.[2]
Sakas in Präindien
Die Ordination zu den Toten war eine alte Tradition der kshatriyas, die hinduistische Kriegerkaste.
Als muslimische Krieger aus Afghanistan um 1200 n. Chr. Nordindien überrannten, kam es mehrmals vor, dass ein Prinz aus der Kriegerkaste der Rajputs sich und alle seine Krieger mit dem Ritual des a saka dem Tod gewidmet. Ihre Frauen traten auf jauhar und sie warfen sich auf einen Scheiterhaufen.
Selbstmord als ehrenhafter Ausweg aus einer hoffnungslos verlorenen Schlacht ist auch in vielen anderen Kulturen bekannt.[3]
| Verweise |