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Peter Geach | ||||
| persönliche Daten | ||||
| Name | Peter Thomas Geach | |||
| Geboren | London, 29. März 1916 | |||
| Verstorben | 21. Dezember 2013 | |||
| Leitdaten | ||||
| Disziplin | Philosophie der Geschichte, Logik, Sprachphilosophie | |||
| Domain | Analytische Philosophie | |||
| Epoche | Zeitgenössische Philosophie | |||
| Hauptideen | Analytischer Thomismus, Omnipotenz-Paradoxon | |||
| Beeinflusst von | Thomas von Aquin, Ludwig Wittgenstein | |||
| betroffen | G.E.M. Anscombe, Anthony Kenny, Alasdair MacIntyre | |||
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Peter Thomas Geach (London, 29. März1916 - 21. Dezember2013) war ein britischPhilosoph. Sein Hauptinteresse galt der Philosophie der Geschichte, philosophische Logik und Identität. 1965 wurde er Gefährte des Britische Akademie und er erhielt auch päpstliche Ehrungen"Pro Ecclesia et Pontifice" für seine philosophische Arbeit. Er war mit dem Philosophen verheiratet Elizabeth Anscombe.
Biografie
Geach wurde an der Balliol College zum Universität von Oxford. Er lehrte die Universität Birmingham von 1951 bis 1966 und von 1966 bis zu seiner Pensionierung 1981 an der Universität Leeds. Er heiratete den bekannten Philosophen und Spezialisten für das Werk Wittgensteins, Elizabeth Anscombe 1941 und hatte sieben Kinder zusammen. Gemeinsam haben sie die Arbeit geschrieben Drei Philosophen (1961), wo Anscombe den Teil schrieb Aristoteles gepflegt und Geach hat darüber geschrieben Thomas von Aquin und Gottlob Frege. Sie waren viele Jahre die prominenten Mitglieder der Philosophische Anfragegruppe, eine jährliche Gruppe katholischer Philosophen, die sich in der Spodenhaus im Staffordshire, gegründet 1954 von Columba Ryan. Seine Frau Elizabeth starb am 5. Januar 2001.
Philosophie
Geachs Arbeit ist geprägt von a katholisch Perspektive. Er gilt als einer der Gründer der of analytischer Thomismus, obwohl dieser Name nur durchkommt John Joseph Haldanewurde vierzig Jahre später erfunden. Dieser analytische Thomismus besteht aus einer Kombination der thomismus mit der Methode und den Erkenntnissen der analytische Philosophie.
Geach verteidigt die thomistische These, dass der Mensch im Wesentlichen ein rationales Tier ist, das einzigartig von Gott geschaffen wurde. Er lehnt ab Darwinistisch Versuche, die Vernunft zu stürzen und sie nicht mehr als wesentlich für den Menschen zu betrachten. Er leugnet Sprache und Denken bei Tieren.
Geach lehnt auch beides ab pragmatische Wahrheitstheorie und verteidigt eine Version des Korrespondenztheorie, wie bei Thomas von Aquin zu finden ist. Er argumentiert, dass es eine Realität mit ihren Wurzeln in Gott selbst gibt, die als die letzte Grundlage dieser Wahrheit fortbesteht. Gott, nach Geach, ist die Wahrheit.
Literaturverzeichnis
- Übersetzungen aus den philosophischen Schriften von Gottlob Frege (mit Max Schwarz) , 1952/1960/1966
- "Gut und Böse," Analyse (1956)
- Geistige Handlungen: ihr Inhalt und ihre Ziele, 1957/1997
- Drei Philosophen: Aristoteles; von Aquin; Frege (mit G.E.M. Anscombe), 1961
- Referenz und Allgemeingültigkeit: Eine Untersuchung einiger mittelalterlicher und moderner Theorien, 1962
- Geschichte der Verfälschungen der Logik, Antrittsvorlesung, University of Leeds, 1968
- Gott und die Seele, 1969/2001
- Logik ist wichtig, 1972
- Grund und Argument, 1976
- „Sagen und Zeigen bei Frege und Wittgenstein“, Acta Philosophica Fennica 28 (1976): 54-70
- Wahrheit, Liebe und Unsterblichkeit: Eine Einführung in McTaggarts Philosophie, 1979
- Wittgensteins Vorlesungen über philosophische Psychologie, 1946-1947: Notizen von P.T. Geach, K. J. Shah und A. C. Jackson (als Herausgeber), 1989
- Logik und Ethik (herausgegeben von Jacek Holowka), 1990
- Wahrheit und Hoffnung: The Furst Franz Josef und Furstin Gina Lectures gehalten an der Internationalen Akademie für Philosophie im Fürstentum Liechtenstein, 1998 (ISBN 0-268-04215-2)
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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