WikiDer > Платон фон Устинов

Plato von Ustinov

Платон Фрайхерр[а] фон Устинов[b] (родившийся Платон Григорьевич Устинов, Русский: Платон Григорьевич Устинов; 1840–1918)[1] родился в России Немецкий гражданин и владелец Hôtel du Parc (Парк-отель) в Яффо, Османская империя (сейчас же Израиль).

биография

Устинов родился в Россия, младший брат Михаила Григорьевича Устинова (российского консула в г. Гонконг), сын Григория Михайловича Устинова (1803–1860) и жены Марии Ивановны Паншиной, племянника по отцовской линии Михаил Михайлович Устинов (1800-1871; посол России в Константинополе), внук по отцовской линии Михаил Адрианович Устинов (1755–1836), купец-миллионер из Саратов.[нужна цитата]

Это был русский дворянин, владевший имением в Устиновка (Устиновка) в сегодняшней Балашовский район. Он отправился в Левант после того, как его врачи порекомендовали климат для лечения его болезни легких. По пути туда он встретил Питер Мартин Мецлер [де] (1824–1907) и его жена Доротея, урожденная Бауэр (1831–1870), которые оба работали в Яффо в качестве протестантских миссионеров для Паломническая миссия Св. Хрисхоны [де]. Пара зарабатывала себе на жизнь несколькими предприятиями, в том числе паровой мельницей, общежитием для паломников и торговлей импортными европейскими товарами. С середины 1861 года до начала 1862 года Устинов останавливался в общежитии Мецлеров, со временем став финансовым партнером их предприятий. Когда его болезнь легких была полностью вылечена, он вернулся в Устиновку, но оставил Мецлерам значительную сумму денег, чтобы они могли открыть миссионерскую школу и лазарет в Яффо.[2]

Мецлеры

В мае 1862 года Мецлеры открыли новый лазарет и проинформировали главу миссионеров-пилигримов Св. Хришоны в Риене, недалеко от Базель. Миссионеры были очень довольны этим прогрессом и прислали два диакониссы от Riehen дом матери диакониссы для службы в лазарете.[3] Устинов вернулся в Яффо в сентябре 1865 года и был доволен вложением своих средств Мецлерами.[4]

В 1865 и 1866 годах Мецлер нарушил османские законы, предоставив убежище беглой рабыне. После того, как Мецлер выполнял пастырские функции, проповедовал и служил, а также основал миссию в Яффо, возникли дальнейшие проблемы, когда Самуэль Гобат, протестантский епископ Иерусалима, способствовал назначению Йоханнеса Грюлера (1833–1905), Англиканский священник Рамле, скорее Лютеранский Яффская миссия.[5] Кроме того, владельцы некоторых местных мельниц подали в суд на Мецлера в 1868 году за незаконный ввоз паровой машины.

Мецлер лечил многих больных колонистов Джордж Адамс и Абрахам Маккензи, прибывший из Мэн 22 сентября 1866 года. Они основали Американская колония, названный Амеликанский на арабском и Адамс Сити на английском, между сегодняшним днем Рехов Эйлат и Рехов ха-Рабби ми-Bacherach в Тель-Авив-Яффо. Колонисты строили свои деревянные дома из сборных элементов, привезенных из-за границы. Однако многие из них заключили контракт холера, и около трети из них умерли. Многие вернулись в штат Мэн, спасаясь от болезней, климата и произвола со стороны властей Османской империи.

Адамс удержал деньги колонистов, которые они передали ему в качестве общего фонда перед тем, как покинуть Америку, поэтому Мецлер купил землю пяти колонистов, предоставив им средства для их возвращения в Мэн.[6] Позже Метцлер перепродал один из домов Лондонское общество содействия христианству среди евреев. Большинство поселенцев не возвращались в Америку до 1867 года.

Протестантское обращение

В начале 1869 года Устинов попросил Мецлеров присоединиться к нему в Устиновке, надеясь использовать их опыт управления. Затем Мецлер продал большую часть своей недвижимости 5 марта 1869 г. Темплеры, религиозная группа, ищущая новый дом на Святой Земле. Темплеры также продолжали управлять лазаретом в соответствии с принципами благотворительности Мецлеров и Устиновых. Доротея Метцлер скончалась в Устиновке после тяжелых родов. Пока она лежала на смертном одре, Устинов пообещал ей, что женится на ее дочери Мари, обещание, которое он сдержал.

Устинов решил в 1875 году перейти в лютеранский протестантизм. Он был крещен как Русский православный, и будучи русским аристократом, его обращение означало бы потерю поместья и статуса, поскольку всем православным подданным царя было запрещено обращение. Устинов продал свое поместье другому аристократу в 1876 году, прежде чем стало известно о его обращении. Королева Ольга Вюртембергская, сама русская православная, организовала натурализацию Устинова в Королевство Вюртемберг и стать Немецкий гражданин. Его статус был подтвержден как вюртембергский ранг, и он стал Freiherr (Барон) фон Устинов.[7]

Первый брак

Устинов женился Немецкий Мари Мецлер в Корнталь, Вюртемберг, 4 октября 1876 года. Они прожили в Вюртемберге два года, прежде чем вернуться в Яффо, где они купили особняк в Колонии Темплеров. Однако брак был очень несчастливым, и пара развелась в 1888 году, а в период с 1881 по 1889 год развод был дорогостоящим.[8]

Особняк, который стал отелем Hotel du Parc, был первоначально построен для Джорджа Адамса. Этот особняк позже был приобретен Лондонское общество содействия христианству среди евреев (еврейское христианское миссионерское общество, ныне известное как Церковное служение среди евреев, или CMJ).

Храмовое общество

В июне 1874 г. Храмовое общество прошел через раскол. Лидер храма Георг Дэвид Хардегг [де] (1812–1879), и около трети темплеров вышли из Общества после серьезных личных ссор с другим лидером, Кристоф Хоффманн.[9] В 1885 году протестантский пастор Карл Шлихт (1855–1930) начал обращать в свою веру среди раскольников и многих из них удалось обратить.[10]

Второй брак

12 января 1889 года Устинов женился. Магдалена Холл (1868–1945), родившийся в г. Магдала 13 апреля 1868 года, в день, когда британские войска штурмом взяли крепость на Битва при Магдале, освободив свою семью и других людей из плена в Эфиопии. Позже ее семья переехала в Яффо.[11] Ее отец был Мориц Холл (1838–1914), еврей из Краков и пушечный заклинатель Негуса Теодрос II Эфиопии, который был обращен в протестантизм миссионерами Паломнической миссии Св. Хрисконы. Ее мать была эфиопкой придворная дама Катарина Холл (1850–1932), также известная как Велетт-Иесус,[12] смешанного эфиопско-немецкого происхождения, дочь немецкого художника Эдуард Зандер [де] (1813–1868) и придворная дама Исетте-Верк в Гондэре, дочь эфиопского генерала по имени Мекадо (действовавшего до середины 19 века).[13]

У Устинова и Магдалены Холл было пятеро детей.[14] Среди них был их старший сын Йона фон Устинов (отец британо-российского актера Петр Устинов), Табита фон Устинов, Петер (Петя) фон Устинов (1895–1917, убиты в бою в Hollebeke) и Грегори (Grisha, Tich: 1907 Jaffa-1990 Buenos Aires).[15]

Hôtel du Parc

Устинов нанял Бехур Ниссим Эльхадиф [он], выпускник Микве Исраэль сельскохозяйственная школа.[16] Эльхадиф (1857–1913) покупал экзотические растения и деревья со всего мира, чтобы превратить сад гостиницы Устинова в ботанический парк.[17]

Немецкий император Вильгельм II, его жена Огюст Виктория, и их ближайшее окружение останавливались в Hôtel du Parc во время своего визита в Яффо 27 октября 1898 года. Их туристическое агентство, Томас Кук и сын, выбрали его, потому что считали его единственным подходящим для них заведением в Яффо.[18]

Церковь Иммануила в Яффо

Евангелическая община Яффо в 1889 году состояла из бывших храмовников, протестантских немецких и швейцарских экспатриантов, а также прозелитов, ранее набранных миссионерскими усилиями Мецлеров. Иоганн Георг Каппус-старший (1826–1905) стал первым председателем общины, за ним последовал его сын Иоганн Георг Каппус-младший (1855–1928).[19] Устинов присоединился к этому собранию[20] и предложил ему зал своего Hôtel du Parc в Яффо в качестве места проведения богослужений с 1889 по 1897 год.[21]

Когда первый пастор Яффо, Альберт Ойген Шлайх из Корнталя, и его жена Луиза прибыли в Яффо 10 марта 1897 года, Устинов разместил их в своей гостинице, пока они не смогли найти себе квартиру.[22]

18 июля 1898 года Петер Мецлер, который тогда жил в Штутгарт, передал евангелистам свой последний объект недвижимости в Яффо для строительства церкви, за что Устинов заплатил 10 000 франков, что составляет две трети оценочной стоимости участка.[23] Когда евангелическая Иммануил Церковь Яффо был наконец построен и обставлен, Устинов дал ему большой распятие из оливкового дерева.[24]

Консульство Эфиопии

Эфиопская императрица Тайту убедила своего советника Катарину Холл, вернувшуюся без мужа в Эфиопию в 1902 году, убедить Устинова приобрести недвижимость рядом с Эфиопской церковью в Иерусалиме. Земля была куплена в 1910 году, и началось строительство большого здания. Устинов и его семья уехали из Палестины в 1913 году в Россию, где он умер в 1918 году. Его вдова Магдалина, переехавшая жить в Англию, а затем в Канаду, унаследовала землю в Иерусалиме и частично построенное здание на ней. Во время поездки в Иерусалим в 1924 году она продала имущество императрице. Зевдиту I Эфиопии, который тоже был там в гостях. Зевдиту продолжил строительство на устиновском фундаменте, и он стал Консульство Эфиопии. Он все еще существует ".[25]

Иммануил Хаус

Бейт-Иммануэль

После окончания британской государственной опеки над собственностью врага в Палестина в 1925 году Магдалена фон Устинов продала бывший особняк в Рехове. Ауэрбах № 8 CMJ в 1926 году. В настоящее время он используется как место поклонения, гостевой дом и центр наследия, называемый Бейт-Иммануэль (Дом Иммануила).[26]

Коллекция древностей

Устинов был крупным коллекционером палестинских древностей. Его коллекция попала в Университет Осло, Норвегия. Богослов Иоганнес Педерсен написал книгу о коллекции в 1928 году: Inscriptiones Semiticae collectionis Ustinowianae.[27]

Примечания

  1. ^ По поводу личных имен: Freiherr это прежнее название (переводится как Барон). В Германии с 1919 года он входит в состав фамилий. Женские формы Freifrau и Freiin.
  2. ^ Также пишется Устинов на немецком.

Рекомендации

  1. ^ Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824–1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907–1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Готтлиб-Шумахер-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert; т. 2), стр. 33 и כה. ISBN 965-7109-03-5
  2. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824–1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907–1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert; vol. 2), pp. 34 и כט. ISBN 965-7109-03-5
  3. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824–1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907–1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert, vol. 2), pp. 35 и ל. ISBN 965-7109-03-5
  4. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824–1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907–1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert, vol. 2), pp. 37 и לא. ISBN 965-7109-03-5
  5. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824–1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907–1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert; vol. 2), pp. 39 и לג. ISBN 965-7109-03-5
  6. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824–1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907–1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert; vol. 2), pp. 44 и ו. ISBN 965-7109-03-5
  7. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824–1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907–1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert; vol. 2), pp. 49 и מא. ISBN 965-7109-03-5
  8. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824–1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907–1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert, vol. 2), pp. 49 и מא. ISBN 965-7109-03-5
  9. ^ Эджал Якоб Эйслер, Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850–1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22), стр. 113. ISBN 3-447-03928-0.
  10. ^ Эджал Якоб Эйслер, Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850–1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; vol. 22), pp. 113seq., Также сноска 479 на тех же страницах. ISBN 3-447-03928-0.
  11. ^ Эджал Якоб Эйслер, Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850–1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22), стр. 105. ISBN 3-447-03928-0.
  12. ^ Тоби Бергер Хольц, "Семья Холла и Эфиопия: век участия", в: Материалы 16-й Международной конференции эфиопских исследований, Svein Ege, Harald Aspen, Birhanu Teferra и Shiferaw Bekele (ред.), Trondheim: Norges teknisk-naturvitenskapelige University / Sosialantropologisk institutt, 2009, стр. 109–117, здесь стр. 110seq. ISBN 978-82-90817-27-0.
  13. ^ Вольберт Г. Шмидт, "Verbindungen der Familie Ustinov nach Äthiopien", в: Aethiopica, Международный журнал эфиопских и эритрейских исследований, т. 8 (2005), стр. 29–47.
  14. ^ Ср. Тоби Бергер Хольц, "Холл, Мориц", в: Энциклопедия Aethiopica: 3 тома, Зигберт Улиг (ред.), Висбаден: Harrassowitz, 2002, 2005, 2007, Vol. 2 / D - Ha (2005), статья: «Холл, Мориц». ISBN 3-447-05238-4. Также есть семейное фото, на котором запечатлена Магдалена фон Устинова, урожденная Холл, с Платоном фон Устиновым и их детьми.
  15. ^ Frontflieger. "Fliegerabteilung 250 (Artillerie)" (на немецком). Frontflieger. Получено 9 июн 2012.
  16. ^ Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850-1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (= Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22), стр. 105 и 108. ISBN 3-447-03928-0.
  17. ^ Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850-1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (= Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22), стр. 108. ISBN 3-447-03928-0.
  18. ^ Алекс Кармель (אלכס כרמל), Die Siedlungen der württembergischen Templer в Палестине (1868–1918) (11973), [תיישבות הגרמנים בארץ ישראל בשלהי השלטון הטורקי: בעיותיה המדיניות, ומיות והבינלאומיות, ירושלים: חמו"ל, תש"ל; Немецкий], Штутгарт: Кольхаммер, 32000, (Veröffentlichungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg: Reihe B, Forschungen; vol. 77), p. 161. ISBN 3-17-016788-X.
  19. ^ Эджал Якоб Эйслер, Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850–1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22), стр. 114. ISBN 3-447-03928-0.
  20. ^ Эджал Якоб Эйслер, Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850–1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22), стр. 127. ISBN 3-447-03928-0.
  21. ^ Эджал Якоб Эйслер, Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850–1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22), стр. 133. ISBN 3-447-03928-0.
  22. ^ Эджал Якоб Эйслер, Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850–1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22), стр. 129seq. ISBN 3-447-03928-0.
  23. ^ Эджал Якоб Эйслер, Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850–1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22), стр. 130. ISBN 3-447-03928-0.
  24. ^ Эджал Якоб Эйслер, Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850–1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22), стр. 135. ISBN 3-447-03928-0.
  25. ^ Тоби Бергер Хольц, "Семья Холла и Эфиопия: век участия", в: Материалы 16-й Международной конференции эфиопских исследований, Svein Ege, Harald Aspen, Birhanu Teferra и Shiferaw Bekele (ред.), Trondheim: Norges teknisk-naturvitenskapelige University / Sosialantropologisk institutt, 2009, стр. 109–117, здесь стр. 114. ISBN 978-82-90817-27-0.
  26. ^ Персонал (2004). «Центр наследия». Центр наследия Бейт-Иммануэль. Служение Бейт-Иммануила. Получено 9 июн 2012.
  27. ^ Персонал (2012). «База данных библиотеки: 3». BIBYS - Спросите. BIBSYS. Получено 9 июн 2012.

Библиография

  • Эйслер, Эджал Якоб (Eyal Ya'aqov Aizler / איל יעקב איזלר), Der deutsche Beitrag zum Aufstieg Jaffas 1850–1914: Zur Geschichte Palästinas im 19. Jahrhundert, Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 22) ISBN 3-447-03928-0
  • Эйслер, Эджал Якоб (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824–1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907–1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Готтлиб-Шумахер-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert; т. 2), ISBN 965-7109-03-5
  • Перри, Ярон (2003). Британская миссия к евреям в Палестине девятнадцатого века. Лондон: Рутледж. ISBN 0-7146-8385-X
  • Фогель, Лестер И. (1993). Увидеть землю обетованную. Penn State Press. ISBN 0-271-00884-9

Дополнительная литература (Устиновский сборник)

  • Педерсен, Йоханнес (1928), Inscriptiones Semiticae collectionis Ustinowianae, Осло
  • Скупинская-Левсет, Илона (1976), Коллекция Устинова: палестинская керамика, Осло: Universitetsforlaget
  • Фреллумстад, Рэнди (2007), Стекло в коллекции Устинов: предметы без контекста? Университет Осло