WikiDer > Жестокость полиции по отношению к коренным американцам

Police brutality against Native Americans

Полицейская жестокость является злоупотреблением властью путем необоснованного применения чрезмерной силы сотрудниками правоохранительных органов при исполнении своих служебных обязанностей. Полицейская жестокость может также включать психологический вред в результате использования тактики запугивания, выходящей за рамки официально санкционированной полицейской процедуры. в Соединенные Штаты, Коренные американцы (также известные как американские индейцы) подвергаются непропорционально высокому уровню насилия со стороны правоохранительных органов.

Распространенность

Коренные американцы в возрасте 20–24, 25–34 и 35–44 лет являются тремя из пяти групп, которые с наибольшей вероятностью будут убиты полицией (другие - чернокожие люди 20–24 и 25–34 лет), что делает их более вероятными, чем представители любой другой расы. группа будет убита полицией, несмотря на то, что они составляют всего 1,2% населения США. У коренных американцев в 3,1 раза больше шансов быть убитыми полицией, чем у белых американцев.[1] Однако о жестокости полиции, особенно об убийствах, не сообщается, потому что офицеры часто визуально оценивают свою расу, а коренных американцев часто принимают за черных, белых или испаноязычных.[2]

В ходе исследования преступлений на почве ненависти и насилия со стороны полиции в отношении коренных американцев и молчаливых жертв Барбара Перри опросила 278 коренных американцев, а также поставщиков услуг, не являющихся коренными, из восьми племен в семи штатах.[3] Ее собеседники часто сообщали о «неправомерных действиях полиции… от небрежности до крайних форм насилия». Она пришла к выводу, что «они не могут доверять полиции в уважении их прав или в защите их, когда другие нарушают их права».[4]

Причины

Жестокость полиции часто ассоциируется с расовое профилирование. Когда между полицией и гражданами существуют различия в расе, религии или социально-экономическом статусе, некоторые полицейские могут рассматривать население (или его определенную подгруппу) как в целом заслуживающее наказания. Часть населения может воспринимать полицию как угнетателя. Исследование 2001 года показало, что 30% коренных американцев согласны с предположением, что полицейские честны (по сравнению с 57% белых и 15% чернокожих / афроамериканцев).[5] Кроме того, существует мнение, что жертвы жестокости полиции часто принадлежат к относительно бесправным группам, таким как расовые или культурные меньшинства, инвалиды и бедные. Проблема жестокости полиции по отношению к коренным американцам имеет глубоко укоренившиеся исторические причины.

Коренные американцы испытывают психологический стресс, например: депрессия и Посттравматическое стрессовое расстройство более чем в два раза чаще, чем население в целом. Доступ к службам психического здоровья для коренных американцев ограничен.[6] В качестве первых респондентов полицейские часто решают, следует ли человеку с психическое заболевание кто представляет угрозу для себя или других, направляется в систему здравоохранения или система уголовного правосудия. Однако офицеры проходят ограниченную психиатрическую подготовку и не готовы работать с теми, кто переживает кризис психического здоровья. Только специализированные мобильные кризисные бригады, которые представлены не во всех юрисдикциях, проходят обучение тому, как распознавать психотическое поведение и бороться с ним, а также как предоставить доступ к ресурсам тем, кто может угрожать насилием или самоубийство. Вмешательство сотрудников полиции, не прошедших подготовку, или в юрисдикциях, где нет специализированной группы, менее эффективно.[7] Четверть людей, убитых полицией с января по июнь 2016 года, испытывали кризис психического здоровья. Коренные американцы составили половину этих смертей.[1]

Низкая доля коренных американцев в Соединенных Штатах может способствовать недостаточному вниманию средств массовой информации к случаям жестокого обращения полиции с ними. На это влияет часть коренных американцев, живущих в резервациях, поскольку пятая часть населения живет в резервациях на Среднем Западе; [8] однако присутствие средств массовой информации в резервациях низкое, что приводит к тому, что случаи жестокого обращения полиции с коренными американцами остаются незамеченными.[2]

Последствия

Коренные американцы также содержатся в тюрьмах непропорционально часто. Мужчины-индейцы попадают в тюрьмы в 4 раза чаще, чем белые мужчины, а женщины-индейцы допускаются в тюрьмы в 6 раз чаще, чем белые женщины. Число коренных американцев, содержащихся в тюрьмах, в 4 раза превышает средний показатель по стране, а количество заключенных в федеральные тюрьмы на душу населения на 38% превышает средний показатель по стране.[9][10] Молодежь коренных американцев также сильно страдает. 1% молодежи США - коренные американцы, однако молодежь коренных американцев составляет 70% молодежи, приверженной Тюрьмы Федерального бюро. Молодые индейцы также переходят во взрослую систему в 18,1 раза чаще, чем белые молодые.[11]

Конкретные случаи

Участники марша в Вашингтоне, округ Колумбия, не держат таблички DAPL

Физическим лицам

В январе 1994 года двое коренных американцев были арестованы Миннеаполис полиции, и их поместили в багажник патрульной машины. Один мужчина получил травмы, когда ему закрыли багажник на ноге. Оба мужчины подали иск против Миннеаполиса, и каждый получил по 100000 долларов.[12][13]

15 ноября 1997 года на мужчину из числа коренного населения Америки, арестованного за общественное опьянение, надели наручники, опрыскали химическим раздражителем и оскорбили двое офицеров Миннеаполиса. Затем мужчину отвезли к городской черте и оставили в снегу только в легкой куртке. Мужчина получил компенсацию в размере 92 500 долларов после подачи иска в полицию о жестокости.[12]

В апреле 2000 г. были поданы жалобы в Бюро по делам Индии, обвинив Вагнера, начальника полиции Южной Дакоты, в применении чрезмерной силы при аресте женщины-индейца. Вождь якобы повалил женщину на землю и дернул за наручники, порезав ей запястья. Вождю не было предъявлено обвинение, и дело было закрыто в ноябре 2000 года.[12][14]

29 июня 2002 года 20-летний Джозеф Финли-младший, который был Чероки и Семинол, в него четырнадцать раз выстрелил сотрудник полиции Кливленда. Во время стрельбы офицер находился вне дежурства, и был подан иск о применении чрезмерной силы. Хотя офицеру не было предъявлено обвинение, отец Финли получил от государства компенсацию в размере 35 000 долларов.[12][15]

27 марта 2016 г. Навахо женщина, Лореаль Циндин был застрелен Уинслоу, Аризона сотрудником полиции. Офицер отвечал на сообщение о краже в магазине, и когда Тсингин пригрозила ему ножницами, он выстрелил в нее пять раз.[16] Семья Тсингина подала иск против города, утверждая, что город игнорировал предупреждающие знаки, указывающие на то, что причастный к инциденту офицер представлял угрозу, из-за того, что в прошлом полиция допускала неправомерные действия.[17] Ответственный сотрудник подал в отставку в октябре 2016 года.[18]

Стоящая скала

20 ноября 2016 г. в районе г. Стоящая скала Сиу Заповедник, где находились члены племени Осети Шаковиц и союзники протестующий строительство Dakota Access Pipeline.[2][19] Был подан иск против Округ Мортон, Шериф округа Мортон, город Мандан Северная Дакота, начальник полиции Мандана, Округ Штутсман, и шериф округа Штатсман, утверждая, что против мирных демонстрантов было совершено неоправданное нападение с применением насилия. Юридический коллектив, представляющий коренных американцев, утверждает, что использование «специальных ударных боеприпасов, взрывных гранат, других устройств с химическими веществами и водометы и водяные шланги при отрицательных температурах »- это чрезмерная сила. Многие протестующие получили ранения, в результате чего более двух десятков человек были госпитализированы.[20] В январе 2017 года военизированные офицеры применили слезоточивый газ и резиновые пули против невооруженных протестующих.[21] Объединенные Нации Специальный докладчикМайни Киаи заявил ООН, что задержание протестующих было бесчеловечным из-за перенаселенности и отсутствия доступа к медицинской помощи.[22]

Пропаганда

Родные жизни имеют значение

Кампания Native Lives Matter была основана в 2014 году Акичитой Сунка-Вакан Ска (Трой Амли) из племен сиу Шайенн и Стэндинг Рок и младшим Бобиком из Сент-Пола, штат Миннесота.[23] Цель кампании - вынести социальные проблемы, затрагивающие коренных американцев, такие как жестокость полиции, бедность и психическое здоровье, в национальный диалог и выступить за реформу социальной справедливости.[24] Кампания использует платформы социальных сетей. Facebook и Twitter распространять новости о проблемах социальной справедливости, с которыми сталкиваются коренные американцы, а также создавать сообщества.[23]

По мнению движения, способы уменьшить и, в конечном итоге, прекратить жестокость полиции по отношению к коренным американцам, включают в себя наем полиции, которая лучше представляет обслуживаемое население в округах с густонаселенным индейским населением. Это позволит лучше понять культуру и решить расовые проблемы, которые приводят к жестокости полиции.[25] Программы культурного исцеления также уменьшили бы жестокость полиции, решив такие проблемы, как психическое здоровье, наркомания и бедность, поскольку эти вещи способствуют высокому уровню преступности в резервациях и присутствии полиции. Эти программы потребуют перераспределения государственных ресурсов.[25][26]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Вудард, Стефани (октябрь 2016 г.). «ДВИЖЕНИЕ ЗА РОДНУЮ ЖИЗНЬ». В эти времена Чикаго. ProQuest 1823388680.
  2. ^ а б c Кёрт-Бейкер, Мэгги (02.12.2016). "Насилие полиции в отношении коренных американцев выходит далеко за рамки постоянной скалы". Пять тридцать восемь. Получено 2017-04-17.
  3. ^ Перри, Барбара (2008). Молчаливые жертвы: преступления на почве ненависти против коренных американцев. Университет Аризоны Press. п. 20. ISBN 9780816525966.
  4. ^ Перри, Барбара (2008). Молчаливые жертвы: преступления на почве ненависти против коренных американцев. Университет Аризоны Press. п. 98. ISBN 9780816525966.
  5. ^ Тейлор, Терренс (лето 2001 г.). «Копирование отношения: различия в отношении несовершеннолетних к полиции». Журнал уголовного правосудия. 29 (4): 295–305. Дои:10.1016 / S0047-2352 (01) 00089-7.
  6. ^ Американская психиатрическая ассоциация. (2010). Неравенство в психическом здоровье: американские индейцы и коренные жители Аляски.
  7. ^ Лэмб, Ричард; Вайнбергер, Линда; ДеКюр, Уолтер младший (2002). «Полиция и психическое здоровье». Психиатрические службы. 53 (10): 1266–71. CiteSeerX 10.1.1.422.62. Дои:10.1176 / appi.ps.53.10.1266. PMID 12364674.
  8. ^ Миллет, Лидия (2015-10-13). "Жизнь коренных жителей тоже имеет значение". Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 2017-04-17.
  9. ^ Хартни, Кристофер; Вуонг, Линь (март 2009 г.). "Created Equal: расовые и этнические различия в системе уголовного правосудия США 2" (PDF). Национальный совет по преступности и правонарушению.
  10. ^ Донелан, Бренда (декабрь 1999). «Особые обстоятельства несовершеннолетних коренных американцев, находящихся под федеральным надзором» (PDF). Федеральный испытательный срок. 63: 68–71.
  11. ^ Кросс, Терри (декабрь 2009 г.). «Коренные американцы и ювенальная юстиция: скрытая трагедия». Бедность и раса.
  12. ^ а б c d Смит, Андреа; ЛаДьюк, Вайнона (2005). Завоевание: сексуальное насилие и геноцид американских индейцев. South End Press. п. 146. ISBN 978-0896087439.
  13. ^ «Защищены от правосудия: Миннеаполис: инциденты». www.hrw.org. Получено 2017-04-25.
  14. ^ Хамфри, Кей (8 ноября 2000 г.). «Утверждения о жестокости полиции в отношении Вагнера расследуются - Indian Country Media Network». indiancountrymedianetwork.com. Получено 2017-04-25.
  15. ^ Блэквелл, Брэндон (3 февраля 2015 г.). «Офицер полиции Кливленда, находящийся вне службы, более десятка раз стреляет в человека, вооруженного трубкой: принудительные изменения». cleveland.com. Получено 2017-04-25.
  16. ^ Чон, Ихён (27 июля, 2016). "Видеокамера Уинслоу показывает смертельную стрельбу". азцентральный. Получено 2017-04-25.
  17. ^ Чон, Ихён (1 июля 2016 г.). "Семья Цинджина подает иск против Уинслоу, офицера". азцентральный. Получено 2017-04-25.
  18. ^ Бака, Ким (3 ноября 2016 г.). «Офицер, убивший Лореаль Цингин, уходит в отставку после расследования - индийская сеть СМИ». indiancountrymedianetwork.com. Получено 2017-04-25.
  19. ^ Пита Лоор, Карен (2020). «Слезоточивый газ + шланги для воды + Распоряжение о рассредоточении: четвертая поправка одобряет жестокость в ходе полицейских протестов». Обзор права Бостонского университета. 100: 820. Получено 16 октября 2020.
  20. ^ Дандон против Кирхмайера, Дело № 1: 16-CV-406 (н.д., 2016 г.) https://www.nlg.org/wp-content/uploads/2016/11/TRO-Memo.pdf
  21. ^ Левин, Сэм (18.01.2017). «Активисты трубопровода Dakota Access говорят, что полиция применила« чрезмерную »силу». Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 2017-04-25.
  22. ^ «УВКПЧ | Коренные американцы столкнулись с чрезмерной силой в ходе протестов против трубопровода в Северной Дакоте - эксперт ООН». www.ohchr.org. Получено 2017-04-25.
  23. ^ а б Вудард, Стефани (25 октября 2016 г.). "Голоса движения за жизнь коренных жителей". Получено 2017-04-17.
  24. ^ Фонтан, Аарон (25 февраля 2016 г.). «Жизнь коренных жителей не ограничивается жестокостью полиции». Получено 2017-04-17.
  25. ^ а б Проект народного права Лакота. (Февраль 2015 г.). «Отчет о жизни коренных жителей».
  26. ^ Сарче, Мишель; Спайсер, Пол (01.01.2008). «Бедность и неравенство в состоянии здоровья детей американских индейцев и коренных жителей Аляски: текущие знания и перспективы на будущее». Летопись Нью-Йоркской академии наук. 1136 (1): 126–136. Bibcode:2008НЯСА1136..126С. Дои:10.1196 / летопись.1425.017. ISSN 0077-8923. ЧВК 2567901. PMID 18579879.