WikiDer > Польская коса

Polish plait
Польская коса в музее медицинского факультета Медицинского училища, Ягеллонский университет, Краков, Польша

Польская коса (латинский: Plica polonica, Польский: Колтун Польски или же Плика), Колтун в польском значении матовый, менее известный в английском языке как плика или же трихома, представляет собой образование волосы. Этот термин может относиться как к прическе, так и к заболеванию. Это также относится к системе верований в Европейский фольклор, и выздоровление практики в традиционная медицина в средневековье Польша которые поддерживали заброшенные спутанные волосы в качестве амулета или укрытия от болезней, покидающих тело.

Как состояние здоровья

Plica Polonica (синоним, невропатическая складка; общепринятое название «польская коса») - это необычное состояние, при котором стержень волоса необратимо запутывается, образуя спутанную массу, которая иногда может быть липкой и влажной.

В этом состоянии повреждается защитный слой волос (кутикула) и обнажается кора волоса. Кора является более влажной и липкой частью волос, чем внешний слой, и пораженные волосы слипаются друг с другом и с другими непораженными волосами. Этому состоянию могут способствовать несколько факторов: химическое воздействие, волосы с естественными изгибами, наращивание волос, качество воды и шампуня или отсутствие ухода за волосами и плохие методы ухода за волосами. Это также может быть вызвано или сопровождаться вши заражение (педикулез) ведущий к воспаление из скальп, или масса может стать зловонной.[нужна цитата]

Как прическа

Ларри Вольф в своей книге Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании просвещения упоминает, что в Польше около тысячи лет некоторые люди носили прическу Скифы. Зигмунт Глогер в его Энциклопедия старопольская упоминает, что польская коса использовалась как прическа некоторыми людьми, независимо от пола, в Пинск регион и Мазовецкое воеводство край в начале 19 века. Он использовал термин «kołtun zapuszczony», который обозначает искусственное формирование польской косы. Согласно современным фольклорным исследованиям, стиль был сформирован с использованием жидкостей или воск. Среди жидкостей использовалась смесь вина и сахара или ежедневное мытье волос водой, в которой варились травы. Чаще всего использовалась трава Винча (Винча майор), с последующим Lycopodium clavatum и мох, из-за чего волосы стали матовыми. Подобный эффект можно получить, если натереть волосы воск, или вставив кусок свечи на кончики волос. Упоминание новых польских словарей плика как болезнь, но и в старых упоминается искусственно созданная складка.

Польские косы могут различаться по размеру, от больших хвостов бобра до небольших косичек, похожих на дреды.[нужна цитата]

Рисунок крестьян с «польскими косами»

История

Sartori Plica polonica

Польская коса была довольно распространена в Европе в прошлые века, когда уходу за волосами в значительной степени пренебрегали. Это коснулось в основном крестьянство, но не было чем-то необычным для высших социальных слоев.

Из-за суеверный верованиям, польская коса была особенно распространена в Польша, отсюда и его английское и латинское название. Точно так же на немецком языке это называется Weichselzopf, или же Висла тесьма Zopf имея в виду косу, а Висла река в Польше. Изначально коса считалась амулет чтобы болезнь не попала в тело, поскольку считалось, что когда болезнь проходит, она покидает тело, чтобы жить в волосах, что приводит к уменьшению страданий. По этой причине люди не только позволяли ему развиваться, но даже поощряли его. По словам М. Марчевской, которая исследовала этот предмет с точки зрения фольклористики, анимистические верования и давние языческие верования, связанные с болезнью, рассматривали болезнь как вызванную вторжением злого духа, который после выздоровления покинул тело и был менее проблематичным при жизни. в формировании волос, которые затем выпадают естественным путем или стригутся и ритуально удаляются людьми, специализирующимися на Народная медицина или практикующие народная магия. Поскольку люди считали, что образование складок является признаком исчезновения болезни, они также создавались искусственно, как прическа, путем мытья смесями трав, подслащенного вина, восковой эпиляции и т. Д.

В начале 17 века люди начали считать, что косы - это внешний симптом внутреннего заболевания. Растущая коса должна была вывести болезнь «из тела», и поэтому ее редко срезали; кроме того, вера в то, что отрезанная коса может отомстить за себя и вызвать еще большую болезнь, отговаривала некоторых от нападения на нее. Также считалось, что кастинг магия заклинание на ком-то могло заставить этого человека развить польскую косу, отсюда и название "эльфлок" использовался в английский, также Гексензопф (коса ведьмы) на немецком языке.

Эти убеждения были настолько распространены и сильны, что некоторые люди всю жизнь жили с польской косой. Иногда коса могла вырастать очень длинной - даже до 80 см (31,5 дюйма). Польские косы могли принимать различные формы, от пучка волос до длинного хвоста. Косы даже подразделялись на категории: косы были «мужские» и «женские», «внутренний» и «внешний», «благородный» и «фальшивый», «настоящий» и «паразитический».

Британский дневник и Сэмюэл Джонсондруг, Эстер Трал, в ее книге Наблюдения и размышления, сделанные во время путешествия по Франции, Италии и Германии, описала польскую косу, которую увидела в 1786 году в коллекции Курфюрст Саксонии в Дрезден: "Размер и вес были огромны, его длина четыре с половиной ярда [около 4,1 м]; человек, который был убит его ростом, была польской женщиной высокого качества, хорошо известной в Короле. Августсуд ".

Вовремя Эпоха Просвещения, когда стали циркулировать идеи расового и этнического превосходства западной цивилизации {{Нужна цитата}}, стало обычным употребление терминов Plica Polonica (Польская коса) и Plica Judiaica (Еврейская коса), а также термин «польский стригущий лишай» в английском языке. В добавление к антисемитизм, были также предубеждения против восточноевропейцев. По книге Ларри Вольфа Изобретение Восточной Европы, Поляки считались "полуазиатами", потомками Татары и варвары. Морис Фишберг в своей книге Евреи: исследование расы и окружающей среды упоминает оба термина. Было распространено мнение, что plica - заразная болезнь, возникшая в Польше после Монгол вторжение, а затем распространилось на другие страны. Дидро написал в своем энциклопедия запись, из-за неправильного понимания текста польского летописца Мартин Кромер, что татарское нашествие на Польшу было источником plica. Примером веры в распространение plica как заразного заболевания среди чужеродных носителей было Викторианская эпоха Британцы считают, что plica распространилась как болезнь польскими торговцами искусственными волосами, а не из-за пренебрежения пострадавшими британцами. Джордж Лефевр в своей книге Извинение за нервы упоминает термины plica Polonica и Plica Judiaca а также дает информацию о вере в то, что ношение польского национального костюма может вызвать образование складок у владельца. Он описывает случай с женщиной в Берлине, которая не носила польского национального костюма, но страдала от plica. Он заключил: «Следовательно, ни чужие не свободны от этого, ни порождаются только одеждой».

Зигмунт Глогер в Энциклопедия Старопольская утверждал, что согласно исследованиям, проведенным Братья Гримм и Розенбаум, plica polonica и идея, что он распространился из Польши, была ошибкой, так как она также была обнаружена среди Германский население Бавария и район реки Рейн. Он сказал, что слово Weichselzopf (Коса Вислы) было более поздним изменением названия Wichtelzopf (коса вайт); Wichtel средства вайт по-немецки - существо или разумная вещь.

Во второй половине XIX века некоторые медицинские работники вели войну с суевериями и отсутствием гигиены среди крестьян, а также с традиционной народной медициной. Многие косы, часто к ужасу их владельцев, были отрезаны. В западных Галиция, Профессор Юзеф Дитль приложил особые усилия для изучения и обработки польских косичек. Он также был политиком, и его методы обращения с людьми с plicas спорны сегодня: он организовал официальную перепись людей, страдающих этим заболеванием, им не разрешали получать помощь от благотворительных организаций, запрещали вход в некоторые здания, такие как школ и офисов, и он также предложил штрафы, которые породили слухи, что косы будут обложены налогом. Утверждается, что эти методы помогли искоренить польскую косу в регионе. Огромную сохранившуюся плику длиной 1,5 метра можно увидеть в Музее медицинского факультета (Медицинский колледж, Ягеллонский университет) в Краков. На территориях Польши, которые были оккупированы Российская империяЮноши с пликой были освобождены от службы в царской армии. Неизвестно, сколько складок было натуральным, а сколько - искусственными дредами. В Польский слово для польской косы, Колтун, теперь в Польше образно используется для обозначения необразованного человека со старомодным мышлением.

В фольклоре

Считалось, что Плика был вызван сверхъестественными существами. Имена часто описывают предполагаемую причину спутанных волос. В Британии считалось, что это состояние вызвано эльфы, отсюда и название "эльфлок"(упоминается в шекспировский поэзия и народные сказки), хотя этот термин мог относиться к более мягким путям, чем польская коса. Народная вера в Германии ассоциировала его с ведьмами или существами (Hexen или Wichtel), давая plica имена Hexenzopf или Wichtelzopf; в Польше причиной был нечистый дух. Одно из названий plica на польском языке было wieszczyca, что означает «wieszcz». бардв частности, народный поэт с даром пророчества или вампироподобный живой человек. В немецком фольклоре plica появляется в одном из произведений братьев Гримм. сказки, в котором девушка не расчесывает волосы в течение года и находит в своей плике золотые монеты.

Многие болезни были связаны с plica и были синонимами народного названия этого состояния. По словам Марчевской, в польском фольклоре с plica связано около тридцати болезней. На немецком и Богемный заклинаний насчитывается до семидесяти болезней. Поляки боялись расстроить нечистый дух и, чтобы успокоить его, вставляли подношения, такие как монеты, в плику. Колтун (или Gościec, его польское народное название) не обязательно описывал только образование волос, он также описывал телесные заболевания без наличия спутанных волос. Боль (особенно в суставах), ревматизм и т. Д. Были синонимами этого. Если plica присутствовала, ее обвиняли в прихотях и пристрастиях, которые необходимо было немедленно удовлетворить; людям, окружающим человека с plica, необходимо помочь пациенту удовлетворить тягу. Марчевска указывает, что в одном старом польском словаре говорится, что колтун вызывает сильную тягу, особенно к вину (которое было импортным и дорогим).

Смотрите также

Рекомендации

  • Гросс, Сэмюэл. (1857). Элементы патологической анатомии. Филадельфия. п. 335. в книгах Google. Ссылка на "Польскую косу" и описание.
  • Marczewska, Marzena. (2011), Университет Яна Кохановского в Кельце, работа по фольклористике и лингвистике на польском языке
  • Колледж врачей Филадельфии и Музей Муттера короткометражный фильм[постоянная мертвая ссылка]
  • Фишеберг, Морис. Евреи: исследование расы и окружающей среды, с. 317 гугл книга
  • Лефевр, Георг, Апология нервов (1844), стр. 355-356 гугл книга
  • Вольф, Ларри. Изобретение Восточной Европы: карта цивилизации в сознании просвещения, (1994)ссылка на книгу
  • Хикс Дж., Метри Д.В., Барриш Дж., Леви М. (2001). «Несчесываемые волосы (cheveux incoiffables, pili trianguli et canaliculi) синдром: краткий обзор и роль сканирующей электронной микроскопии в диагностике ». Ультраструктурная патология. 25 (2): 99–103. Дои:10.1080/01913120117514. PMID 11407534.
  • Стивенс, B. Plica Polonica (син. Plica Neuropathica), Трихологическое общество, Колледж трихологии, Лондон, (2004)научное определение состояния здоровья
  • Гуражда, Магдалена, Зыце Пабянич, (2011) статья, цитирующая методы Дитля, на польском языке
  • Далее, Кристофер Э. и Крозье, Иван. Части тела: Культурные исследования в телесности, стр. 111 и стр. 116 описание книги

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Plica polonica в Wikimedia Commons