WikiDer > Политические карикатуры на Ближнем Востоке - Википедия
 | Эта статья отсутствует информация о текущих событиях, имеющих отношение к теме, например Споры о мультфильмах Jyllands-Posten Мухаммеда. Это хорошее начало, но ссылки немногочисленны, и статья посвящена этой теме только до конца 1990-х годов.. (Май 2013) |
Историческое развитие
Политические карикатуры ступил первой ногой в Средний Восток В середине девятнадцатого века первая османская карикатура была опубликована в 1867 году в журнале «Стамбул». Вслед за ним в арабской прессе появился первый мультфильм: Якуб СаннуКарикатура опубликована в 1887 году в газете «Аль-Танкит ва аль-Табкит» («Шутки и порицание»). До 1925 года, когда Майкл Тайс запустил Kannas al-Shawari (The Road Sweeper), юмористическую газету в Ирак, большинство карикатур в арабском мире были напечатаны в Египет. В 1929 году работы первого карикатуриста Халида Каххалы появились, когда он выпустил сатирическую газету Аль Мудхик аль-Мубки (Плачущий Джокер) в Сирия. Другой новатор-карикатурист был Байрам аль-Туниси кто начал издавать аль-Шабаб (Молодежь) в Тунис в 1932 г.[1]
Государственный контроль и цензура
Политическое влияние редакционные мультфильмы привел власти в Средний Востокв бесчисленных случаях, чтобы контролировать содержание, средства выражения и масштаб этих мультфильмов. Например, чтобы положить конец нежелательным слухам о военном перевороте в индюк в июле 1997 г. первый Исламист Премьер-министр Неджмеддин Эрбакан потребовал расследования деятельности десяти интеллектуалов, среди которых был политический карикатурист, Салих Мемекан. Другой пример - запрет египетским правительством политического карикатуриста. Ахмед Хиджази (карикатурист) чтобы смягчить дискомфорт сирийского правительства.[1]
В 1909 г. был принят закон о печати, ограничивавший свободу печати в Османская империя пройден. Большинство из девяноста двух юмористических газет, выпущенных в год свержения султана Абдулхамида, были подвергнуты цензуре османским военным правительством. Первая Мировая Война затем по Союзные державы занимающий Константинополь до конца Турецкая война за независимость. Османские карикатуристы проявили изобретательность, пытаясь уклониться цензура- например, некоторые отправляли стираемые рисунки, которые они могли изменить после получения разрешения. Некоторые газеты опубликовали пустое место, где должен был быть подвергнутый цензуре карикатуру в знак протеста цензура.[1]
Цензура сохранились в определенной степени в период национальные государства преемник Османская империя. В Алжир, правительство использует официальную монополию на распространение и распространение для цензуры редакционных карикатуристов, а в Мароккокарикатурное изображение короля или его министров наказывается лишением свободы. Однако политические карикатуры по-прежнему играли значительную роль в политических событиях. Например, единственная видимая критика Израильский оккупация во время Интифада период был политической карикатурой, которая также преобладала в Исламская революция в Иран.[2]
Война в Персидском заливе
Вовремя Война в Персидском заливе, политические карикатуры были более независимой и надежной альтернативой контролируемым государством Араб телевидение и даже западное телевидение в представлении конфликта в Персидский залив.[1]
В Алжир, наиболее известными источниками политических карикатур во время кризиса в Персидском заливе были две еженедельные карикатуры - франкоязычная El-Manchar и арабская Es-Sahafa. В 1992 году правительство Алжира практиковало цензура на эти и другие газеты путем конфискации выпусков и наложения штрафов. Алжирские политические карикатуры были уникальны тем, что были в значительной степени двуязычными, и это служило для передачи диаметрального противостояния европейского и арабского телевидения в те времена. Война в Персидском заливе. Например, карикатура, опубликованная в марте 1991 года в еженедельной газете Sinsar, алжирский зритель переключает каналы между французской телепрограммой, провозглашающей победу Коалиции, и арабоязычной иракской программой, которая объявляет Саддам Хусейнпревосходство.[2]
В Мароккомногие карикатуристы использовали танцовщица танца живота или мужчина-гомосексуалист трансвестит архетип стереотипа о руководстве коалиции. Президент Буш был представлен в женской одежде, в то время как мужественность приписывалась американским женщинам, служащим в вооруженных силах в залив. Например, в карикатуре, опубликованной в марте 1991 года в Al-Aqrab, изображены американская женщина-солдат и мужчина из Саудовской Аравии у ее ног, которые говорят: «Мы благодарим вас, вы нас сексуально возбудили, извините, я имею в виду, что вы нас освободили».[2]
В Тунискомиксы были в основном посвящены культурным темам и процветали в 1980-х годах до Война в Персидском заливе, когда некоторые из них адаптировались к быстрым темпам кризиса. Тунис Эбдо, аль-Ахбар и аш-Шурук стали известными источниками залив кризисные мультфильмы, в то время как «Али» Абид оставался слишком изысканным и элегантным, чтобы адаптироваться. Примеры таких приспособлений можно наблюдать в комиксе Ta'sila Kurawiyya («Перерыв в футбол» или «Nap») Тауфика аль-Куки, опубликованном в еженедельнике «Аль-Ахбар» и посвященном футболу. Это стало Ta'sila Khalijiyya (Прорыв залива) во время Война в Персидском заливе. Точно так же еженедельный комикс Hébdrolmadaire (еженедельные комиксы или шутки), опубликованный в Тунисе Hébdo, стал Hébdrolmageurre (еженедельные военные комиксы или шутки), поскольку он переместил освещение конфликта на конфликт, а комикс «Sérieux s'abstenir» Туниса Hébdo изменил свое обрамление проводов, взрывчатых веществ и ракет аль-Хусейн и аль-Аббас.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е ред, Фатьма Мюге Гёчек (1998). Политические карикатуры на Ближнем Востоке. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Markus Wiener. п. 6. ISBN 9781558761575.
- ^ а б c Джозеф, Суад; Сломовичс, Сьюзен (2001). Женщины и власть на Ближнем Востоке. Филадельфия, Пенсильвания: Univ. Пенсильванской прессы. ISBN 978-0-8122-1749-0.