WikiDer > Pratigha
Переводы пратигха | |
---|---|
английский | гнев, отвращение |
санскрит | пратигха |
пали | Paigha |
Китайский | 恚 (T) / 恚 (S) |
Корейский | 진 (RR: джин) |
тибетский | ཁོང་ཁྲོ་ (Wylie: хонг хро; THL: kong tro) |
Глоссарий буддизма |
Pratigha (Санскрит; пали: paigha; тибетский Wylie: Хонг Хро) это Буддист термин, который переводится как «гнев». Он определяется как враждебное отношение к живым существам, к разочарованию и к тому, что вызывает разочарование; он функционирует как основа для поиска ошибок, для отрицательных действий и для того, чтобы не найти момент покоя или счастья.[1][2]
Pratigha обозначается как:
- Один из шесть основных нездоровых психических факторов в Махаяне Абхидхарма традиция
- Один из десять оков в традиции Тхеравады (согласно Дхаммасангани)
Определения
Тхеравада
Источники Тхеравады определяют патигху (пали) как гнев, отталкивание, столкновение;[3] враждебность; раздражение; возмущение.[4]
Ньянатилока Махатеран дает следующее определение:[5]
- В этическом смысле это означает: «отвращение», обиду, негодование, гнев и является синонимом бьяпады, «недоброжелательности» (с. Ниварана) и доша, «ненависти» (с. Мула). Это одна из склонностей (анусая, q.v.).
- «(Смысл-) реакция». В приложении к познанию пяти чувств, стр. происходит в следующих контекстах:
- (а) как патигха-сання, «восприятие чувственной реакции», которое, как утверждается, отсутствует в нематериальном поглощении (s. jhāna 5). Альтернативные визуализации: восприятие-сопротивление, восприятие-рефлекс;
- (б) как paṭigha-samphassa, «(мысленное) впечатление, вызванное пятичленной сенсорной реакцией» (Д. 15); с. phassa;
- (c) как Sappaigha-rūpa, «реагирующая телесность», и appaigha, «не реагирующая», которая является абхидхаммической классификацией телесности, встречающейся в Dhs. 659, 1050. Sappaigha называются физическими органами чувств, реагирующими (или отвечающими) на чувственные стимулы; а также физические объекты чувств как воздействующие (или оказывающие воздействие) на органы чувств. Вся остальная телесность - это appaigha, нереагирующая и не затрагивающая. Эти два термина по-разному трактовались как «стойкие» и «не отвечающие» и «не отвечающие», с воздействием и без воздействия.
Махаяна
В Абхидхарма-самуччая состояния:
- Что такое пратигха? Это недоброжелательство по отношению к живым существам, по отношению к страданию и к вещам, относящимся к страданию. Его функция - создавать основу для несчастных состояний и плохого поведения.[1][6]
Александр Берзин утверждает, что пратигха направлен на «другое ограниченное существо, собственное страдание или ситуации, влекущие за собой страдание». Это подразумевает нетерпеливость по отношению к объектам пратигха (гнев), и желая избавиться от них, например, нанеся им удар и нанеся им вред. Он основан на том, что объект считается непривлекательным или отталкивающим по самой своей природе.[7]
Берзин определяет двеша (отвращение) как подкатегория пратигха (гнев), направленный в первую очередь, хотя и не исключительно, на ограниченных существ.[8]
Альтернативные переводы
- Гнев (Герберт Гюнтер, Александр Берзин)
- Отвращение (Вальпола Рахула)
- Сопротивление (Таниссаро Бхиккху)
- Суровость (Бхиккху Суджато)
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б Гюнтер (1975), Kindle Locations 728-729.
- ^ Кунсанг (2004), стр. 25.
- ^ A.P. Buddhadatta Mahathera, Краткий пали-английский и англо-палийский словарь
- ^ Достопочтенный Аджан Пайютто (Phra Payutto), Пробужденные существа, раздел «Восемь благородных существ»
- ^ Буддийская дверь, буддийский словарь, словосочетание «патигха»
- ^ Уолпола Рахула (2007), Kindle Locations 757-759.
- ^ Глоссарий Берзина в глоссарии
- ^ Берзин (2006)
Источники
- Берзин, Александр (2006), Первичные умы и 51 ментальный фактор
- Чогьям Трунгпа (2009). Истина страдания и путь к освобождению. Шамбала.
- Гоулман, Дэниел (2008). Разрушительные эмоции: научный диалог с Далай-ламой. Петух. Kindle Edition.
- Гюнтер, Герберт В. И Лесли С. Кавамура (1975), Разум в буддийской психологии: перевод «Ожерелья ясного понимания» Е-шес ргьял-мтшан Издательство Дхармы. Kindle Edition.
- Кунсанг, Эрик Пема (переводчик) (2004). Ворота к знаниям, Vol. 1. Североатлантические книги.
- Вальпола Рахула (2007). Чему учил Будда. Grove Press. Kindle Edition