WikiDer > Prometheus (Oper)
Prometheus | ||||
| Ursprache | Altgriechisch | |||
| Komponist | Carl Orff | |||
| Libretto | Aischylos | |||
| Erster Auftritt | 24. März1968 | |||
| Ort der Erstaufführung | Staatstheater in Stuttgart | |||
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Prometheus ist ein Oper des DeutscheKomponistCarl Orff. Der griechische Text der Oper basiert auf "Prometheus Handschellen" (μηθεὺς Δεσμώτης – Proētheus desmṓtēs), ein griechische Tragödie von Aischylos, der einzige überlebende Teil der Trilogie Prometheus. Die Uraufführung fand am 24. März1968 im Staatstheater in Stuttgart. Dieser wurde durchgeführt von Ferdinand Leitner und produziert von Gustav Rudolf Sellner. Das Werk erzählt die Geschichte der mythologischen Figur Prometheus.
Rollenverteilung
| Griechischer Name | lateinischer Name | Gesangsrolle | Rollenverteilung der Premiere 24. 3. 1968 (Dirigent: Ferdinand Leitner) |
|---|---|---|---|
| , | Prometheus | Bariton | Carlos Alexander |
| Κράτος | Potenzia | sprechende Stimme | Toni Blankenheim |
| α | Fisch | sprechende Stimme | Toni Blankenheim |
| αιστος | Hephaistos (Vulkanisch) | Bariton | Heinz Cramer |
| , | Ozeanus | Tenor | Keith Engen |
| , | Io | Sopran | Althea-Brücken |
| , | Hermes (Quecksilber) | Bass | Wilhelm Ferenz |
| ανίδα | Oceanida in Ordnung | Sopran | Althea-Brücken |
| ανίδα | Oceanida secunda | alt | Ursula Sutter |
| ανίδων | Chor Oceanidum | Frauenchor | Chor der Staatsoper Stuttgart |
Zusammenfassung
Der Titan Prometheus, der wegen seines angeblichen Feuerraubs in skythische Eisenketten gelegt wurde, will der olympische Herrscher Zeus kein geheimes Wissen preisgeben, das er zu besitzen behauptet. Hermes Prometheus bittet ein letztes Mal darum, endlich die Hetären zu benennen, die Zeus und seinen Anhängern ihre ewige Herrschaft kosten würden. Als Prometheus sich weigert, wird er von Blitz und Donner eines Erdbebens getroffen, das ihn in das Schattenreich der stürzt Hades wirft.
Kratos (griechisch: „Macht“) und Bia (griechisch: „Gewalt“), die Diener von Zeus, ziehe Prometheus zum Kaukasus Berge, wo auf Befehl von Zeus die Unwilligen Hephaistos Prometheus kettet an einen Felsen des Kaukasus. Hephaistos tut Prometheus leid, hat aber auch Angst vor Zeus und seinen Schergen.
Nachdem Hephaistos, Kratos und Bia gegangen sind, erscheint der Chor von .s Töchtern okeanos; sie versichern ihn seiner Freundschaft und fragen nach dem Grund dieser Strafe. Prometheus erzählt von seinem Kampf gegen Kronos und hilft Zeus, seinen Vater durch List und List zu stürzen. Zeus ging dann an den Ämtern vorbei, dachte aber nicht an das Volk, so dass ihnen nur Prometheus zu Hilfe kam; er gab ihnen das Feuer, die Hoffnung und die Kunst der Weissagung. Der Chor warnt ihn vor seiner Kühnheit, zu der Prometheus erklärt, dass er es trotz seines Wissens um seine zukünftige Strafe um des Volkes willen getan habe.
Der Refrain fliegt los, woraufhin Okeanos mit seinem Greif auf die Bühne reitet. Er bezeichnet sich selbst als den besten Freund des Prometheus und behauptet, er sei so schnell wie möglich zu ihm geeilt. Aber Prometheus bittet ihn, sich seinem Leiden hinzugeben und ist erneut empört über Zeus. Okeanos warnt ihn auch vor der mangelnden Unterwerfung unter den neuen Herrscher. Prometheus muss sich unterwerfen und um Gnade bitten, damit er erlöst werden kann. Aber er reagiert ironisch auf diesen Rat von Okeanos, der die Leute nicht mit ihm unterstützt hatte. Okeanos bietet an, sich an Zeus zu wenden, aber Prometheus rät ihm davon ab und bezieht sich auf seine Brüder Atlas und Typhon. Okeanos ist überzeugt und fliegt davon.
Der Chor kehrt zurück und beklagt das beklagenswerte Schicksal von Prometheus. Prometheus erzählt dann das Wissen, das er der Menschheit gebracht hat, einschließlich Medizin, Seefahrt, Meteorologie und Wahrsagerei. Er kündigt auch an, dass Zeus eines Tages abdanken und Prometheus erlöst werden wird. Die Okeaniden sollten Zeus jedoch nicht von seiner Zukunft erzählen, damit seine Prophezeiung wahr wird. Der Chor beklagt das Leiden von Prometheus und den Mangel an Hilfe der Menschheit, die Prometheus' Unterstützung genossen hatte.
die gehörnten Io, Tochter von Inachos, betritt die Bühne. Prometheus verkündet das Ende der Herrschaft von Zeus durch einen Sohn von Hera. Als Io entdeckt, dass Prometheus die Kunst der Weissagung beherrscht, möchte sie, dass er ihr eigenes Schicksal vorhersagt. Zuvor erzählt sie jedoch, wie sie von Zeus' Liebe geträumt hat. Daher erhielt Inachos, der Vater von Io, die Nachricht von einem Orakel und beschloss, seine Tochter des Landes zu verweisen. Um seine Liebe zu Io zu vertuschen, verwandelte er sie in eine Kuh. Aber das war Hera nicht verborgen; sie schickte Argos als Wache und ließ die Kuh von einer Hornisse verfolgen. Prometheus gibt jetzt Ios Zukunft bekannt: Sie wird die sein Bosporus Überfahrt (die nach ihr benannt wird) und wird schließlich Äthiopien erreichen nach dem Nildelta nach Canopus dort, um Epaphos zu tragen. Ein Nachkomme des Ios in der 13. Generation, ein "Held des Bogens" (Herakles) wird eines Tages Prometheus retten. Io kann die Stiche der Hornisse nicht ertragen und entkommt.
Prometheus enthüllt dem Chor der Ozeaniden dass der Fluch des Zeus enden wird. Hermes tritt ein und verlangt, dass sich Prometheus Zeus öffnet, der ihn stürzen wird. Er droht mit Blitz und Sturm, die Prometheus schwer schaden würden; ein von Zeus gesandter Adler würde kommen, um die Leber von Prometheus zu essen. Da Prometheus sich weigert, dieses Wissen preiszugeben, wird er von Zeus bestraft: Der Felsen mit dem darauf geschmiedeten Titan sinkt im Hades.
Musik
Orchester
Orffs Punktzahl Prometheus fordert eine in der Musikgeschichte einzigartige Instrumentierung:
- 6 pfeifen, allzu Page, 1 auch Bassflöte
- 6 Oboe, Oboe 5 & 6 auch Viola
- 6 Trompete
- 6 Posaune
- 4 Harfe
- 4 Tenorbanjo
- 1 Organ
- 1 portativ
- 1 elektronische Orgel
- 4 Flügel s mit 8 Spielern
- 9 Kontrabass
Die große Percussion-Sektion erfordert 15 bis 18 Spieler:
- 5 Timpani
- 2 kleine Pauken mit Holzdeckel
- 1 kleine Trommel mit Resonanzsaiten
- 3 baskische Trommeln
- 2 Schlagzeug, 1 mit angehängtem Becken
- 1 O-Daiko
- 1 Taiko
- 4 Darabukka
- 2 Conga
- 1 Lithophon
- 2 Xylophon
- 2 chromatische Tenor-Xylophone
- 2 Marimba
- 1 Bass-Xylophon
- 1 Glockenspiel
- 1 Metallophon
- 1 Bass-Metallophon
- 6 röhrenförmige Blasen
- 1 Dreieck
- 1 Paar Becken
- 3 hängende Becken (klein - mittel - groß)
- 5 hängende türkische Becken
- 3 hängende chinesische Becken
- 2 Becken Antiquitäten
- 1 Paar kleine Antiquitäten Becken (ca 5 )
- 6 Paar antike Becken
- 3 TamTam
- 3 Gong
- 2 große Metallplatten (e 3 und f 3 )
- 1 Tellerglocke (Kontra-C 1 )
- 1 Guero
- 5 Protokolle
- 3 Holzglocken
- 1 große Holzglocke
- 1 Afrikanische Schlitztrommel
- Holzbretter
- 1 Paar Bambusrohre
- 2 Paar Hyoshigi
- 1 Wasamba
- 1 Bin Sasara
- 4 Maracas
- 2 Anklung (G 1 und B 1 )
- 7 Gläser (passend)
- 1 Windmaschine
- 1 Donnermaschine
Literatur
- Alberto Fassone: Carl Orff, Libreria Musicale Italiana, Lucca 2009, ISBN 978-88-7096-580-3 .
- Hellmut Flashar: Inszenierung der Antike. Das Griechische Drama auf der Bühne der Neuzeit 1585–1990, München, C.H. Beck 1991.
- Hellmut Flashar: Das Bühnenwerk Orffs im Spiegel des Briefwechsels von Carl Orff und Wolfgang Schadewaldt, in: Thomas Rosch (Hrsg.): Text, Musik, Szene – Das Musiktheater von Carl Orff, Schott, Mainz 2015, S. 103–111, ISBN 978-3-7957-0672-2 .
- Stefan Kunze: Die Antike in der Musik des 20. Jahrhunderts, Büchner, Bamberg 1987, ISBN 3-7661-5456-7.
- Stefan Kunze: Orffs Tragödien-Bearbeitungen und die Moderne, im: Jahrbuch der Bayerischen Akademie der Bildenden Künste 2/1988, S. 193-213; wiederveröffentlicht in: Stefan Kunze: DIE MUSIK. Ausgewählte Aufsätze und Vorträge, edd. Erika Kunze & Rudolf Bockholdt, Tutzing (Schneider) 1998, S. 543-564.
- Jürgen Leonhardt, Sprachbehandlung und antike Poesie bei Carl Orff, in: Jürgen Leonhardt / Silke Leopold / Mischa Meier (Hrsg.): Wege, Umwege und Abwege. Antike Oper in der 1. Hälfte des 20. Jahrhunderts, Steiner, Stuttgart 2011, p. 67–98.
- Jürgen Mähder: Nicht-westliche Instrumente in der westlichen Musik des 20. Jahrhunderts: Musikalische Exotik oder Globalisierung der Klangfarben?, in: Paolo Amalfitano/Loretta Innocenti (Hrsg.), L'Oriente. Storia di una figura nelle arti occidentali (1700-2000), Roma (Bulzoni) 2007, vol. 2, pp. 441-462.
- Jürgen Mähder: Die Dramaturgie der Instrumente in den Antikenopern von Carl Orff. In: Thomas Rosch (Hrsg.): Text, Musik, Szene – Das Musiktheater von Carl Orff. Schott, Mainz 2015, S. 197–229, ISBN 978-3-7957-0672-2 .
- Pietro Massa: Carl Orffs Antikendramen und die Hölderlin-Rezeption im Deutschland der Nachkriegszeit. Peter Lang, Bern/Frankfurt/New York 2006, ISBN 3-631-55143-6 .
- Thomas Rösch: Die Musik in den Griechischen Tragodien von Carl Orff. Hans Schneider, Tutzing 2003, ISBN 3-7952-0976-5 .
- Thomas Rosch (Hrsg.): Text, Musik, Szene – Das Musiktheater von Carl Orff. Symposium Orff-Zentrum München 2007. Schott, Mainz 2015, ISBN 978-3-7957-0672-2 .
- Werner Thomas (Hrsg.): Carl Orff und sein Werk. Dokumentation, voll. 8: Theatrum Mundic, Schneider, Tutzing 1983, ISBN 3-7952-0373-2 .
- Werner Thomas, Carl Orffs »Prometheus«. Drei Miszellen: Die Musikalisierung der altgriechischen Tragödiensprache ─ Instrumentale Semantik ─ Zur Idee des Tragischen bei Aischylos und Orff, in: Werner Thomas, Das Glücksrad, Mainz, Schott-Verlag 1990.
- Andras Varsany, Carl Orff und die Musikinstrumente andere Kulturen, in: Thomas Rosch (Hrsg.): Text, Musik, Szene – Das Musiktheater von Carl Orff, Schott, Mainz 2015, S. 175-196, ISBN 978-3-7957-0672-2 .
- Franz Willnauer (Hrsg.), Prometheus Mythos, Drama und Musik Mus Music, Rainer Wunderlich Verlag Hermann Leins, Tübingen 1968.
- Frieder Zaminer, Rhythmischer Kontrapost bei Aischylos. Über orchestral-musikalische Sprachkomposition, im: Dieses musikalische Kunstwerk. Geschichte – Ästhetik – Theorie. Festschrift Carl Dahlhaus zum 60. Geburtstag, edd. Hermann Danuser, Helga de la Motte-Haber, Silke Leopold & Norbert Miller, Laaber, Laaber-Verlag 1988, S. 185-196.
Verweise
Externer Link
- Prometheus, Carl-Orff-Stiftung
- Prometheus, Musikverlag Schott Music