WikiDer > Закон о регулировании общественного культа 1874 г.
Длинное название | Закон о лучшем применении законов, касающихся регулирования культа. |
---|---|
Цитирование | 37 и 38 Викт. ок. 85 |
Представлен | Архиепископ Кентерберийский Арчибальд Кэмпбелл Тейт, 20 апреля 1874 г., счет частного члена[1] |
Территориальная протяженность | Англия, Нормандские острова, Остров Мэн[2] |
Даты | |
Королевское согласие | 7 августа 1874 г. |
Начало | 1 июля 1875 г.[3] |
Аннулирован | 1 марта 1965 г. |
Другое законодательство | |
Отменено | Меры церковной юрисдикции 1963 г. (№ 1), статья 87, Sch.5 |
Статус: отменен |
В Закон о регулировании общественного культа 1874 г. (37 и 38 Vict. C.85) был Действовать британского парламента, представленного как Счет частного члена от Архиепископ Кентерберийский Арчибальд Кэмпбелл Тейт, чтобы ограничить то, что он считал растущим ритуализм из Англо-католицизм и Оксфордское движение в пределах Англиканская церковь.[4] Законопроект был решительно одобрен премьер-министром. Бенджамин Дизраэли, и решительно противостоит лидер Либеральной партии Уильям Юарт Гладстон. Королева Виктория решительно поддержала это.[5] Закон редко соблюдался, но по крайней мере пять священнослужителей были заключены в тюрьму судьями за неуважение к суду, что сильно смутило архиепископов англиканской церкви, которые энергично его продвигали.[6]
Счет Тэйта
Счет Тэйта был неоднозначным. Он был поддержан правительством премьер-министр Бенджамин Дизраэли, который назвал это "счет, который нужно отложить ритуализм". Он сослался на практику Оксфордское движение как Масса в маскараде ". Королева Виктория поддерживал закон Протестантский намерения.[7] Либеральный лидер Уильям Юарт Гладстон, а высокая церковь Англиканец, симпатизировавший отделение церкви от государства, почувствовал отвращение, что литургия был сделан, по его мнению, «парламентский футбол».[8]
Акт
До принятия закона англиканская церковь регулировала поклонение практики через Суд арок с обращением к Судебный комитет Тайного совета. Закон учредил новый суд под председательством бывших Суд по разводам судить Лорд Пензанс. Многие граждане были возмущены вмешательством парламента в богослужение и, более того, предполагаемым надзором со стороны светского суда. Акт дал епископы дискреционное право приказать приостановление разбирательства.[9]
Раздел 8 Закона разрешает архидиакон, церковный староста или трое взрослых мужчин прихожане из приход служить на епископ представление, которое, по их мнению:[10]
- Что в такой церкви любые изменения или дополнения к ткани, украшениям или ее мебели были сделаны без законного разрешения, или что в такую церковь были внесены какие-либо украшения, запрещенные законом; или,
- Что действующий президент в течение предшествующих двенадцати месяцев использовал или разрешал использовать в такой церкви или могильнике любое незаконное украшение служителя церкви или пренебрегал использованием любого предписанного украшения или одежды; или,
- Что действующий президент в течение предыдущих двенадцати месяцев не соблюдал или не требовал соблюдения указаний, содержащихся в Книга общей молитвы относящиеся к выполнению в такой церкви или на кладбище служб, обрядов и церемоний, предписанных указанной книгой, или внес или позволил сделать любое незаконное добавление, изменение или упущение в таких услугах, обрядах и церемонии -
Епископ имел право приостановить разбирательство, но, если он позволил ему продолжить, стороны имели возможность подчиниться его указаниям без права обжалования. Епископ смог издать наблюдение, но если стороны не соглашались с его юрисдикцией, то дело должно было быть отправлено в суд (раздел 9).[11]
Закон предусматривал казус белли для Англо-католический Английский церковный союз и евангелический Церковная ассоциация. Многие священнослужители предстали перед судом, а пятеро заключили в тюрьму за неуважение к суду.[12]
Список заключенных духовенства
- Revd Сидни Фэйторн Грин, Ректор Св. Иоанна, Miles Platting, Манчестер, 1881–1882 гг.
- Revd Т. Пелхэм Дейл, Ректор St Vedast Foster Lane, в Лондонский Сити, 1880
- Revd Ричард Уильям Энрахт, Настоятель Святой Троицы, Бордесли, Уэст-Мидлендс, 1880
- Revd Джеймс Белл Кокс, Викарий Святой Маргариты, Ливерпуль[13]
- Revd Артур Зуб, Викарий Святого Иакова, Hatcham, 1877[14]
Это духовенство получило финансовую поддержку от Джордж Бойл, шестой граф Глазго, которые пожертвовали значительные суммы на их защиту и компенсацию.[15]
Судебное преследование закончилось, когда Королевская комиссия в 1906 году признал законность плюрализма в богослужении,[16] но Закон оставался в силе в течение 91 года, пока не был отменен 1 марта 1965 г. Мера церковной юрисдикции 1963 г..[17]
Территориальная протяженность
Закон имел целью распространить Нормандские острова и Остров Мэн.[2] Как это было Корона зависимости, был отдельный вопрос о мощности Парламент Соединенного Королевства принимать законы для них. Это был запутанный и противоречивый вопрос (см. Зависимость от короны: отношения с Великобританией).
Смотрите также
использованная литература
Цитаты
- ^ «Богослужение в англиканской церкви. - Закон о регулировании общественного поклонения. HL Deb, 20 апреля 1874 г., том 218 cc786-808». Hansard. Архивировано из оригинал на 2017-03-12.
- ^ а б «Закон о регулировании общественного культа 1874 года». Раздел, № 3 из 1874. Парламент Соединенного Королевства.
- ^ «Закон о регулировании общественного культа 1874 года». Раздел, № 2 из 1874. Парламент Соединенного Королевства.
- ^ Мюррей (2005), стр. 212–4
- ^ Беббингтон 1993, п. 226.
- ^ Чедвик 2010С. 348-350.
- ^ Мюррей (2005), п. 214
- ^ Дженкинс (1995), стр. 383–4
- ^ Йетс (1999), п. 237.
- ^ Дуглас (1996), п. 396
- ^ Дуглас (1996), п. 397
- ^ Йетс (1999), стр. 247–75
- ^ Симпсон 1933, п. 51.
- ^ Крест 1959, п. 1123.
- ^ Howell & Saint 2017, п. 88.
- ^ Королевская комиссия по церковной дисциплине (1906) Отчет Королевской комиссии по церковной дисциплине
- ^ Текст Закона о церковной юрисдикции 1963 года (№ 1), (статья 87) в силе на сегодняшний день (включая любые поправки) в Соединенном Королевстве, с законодательство.gov.uk.
Текст Меры церковной юрисдикции 1963 г. (№ 1), Sch. 5 в силе на сегодняшний день (включая любые поправки) в Соединенном Королевстве, с законодательство.gov.uk.
Источники
- Беббингтон, Дэвид (1993). Уильям Юарт Гладстон: вера и политика в викторианской Великобритании. Wm. Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-0152-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Чедвик, Оуэн (2010). Викторианская церковь. Часть вторая: 1860-1901 гг. Wipf & Stock. ISBN 978-1-60899-262-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Кросс, Ф. Л., изд. (1959). Оксфордский словарь христианской церкви. Лондон: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Дуглас, Дэвид Чарльз (1996). Английские исторические документы. Рутледж. ISBN 0-415-14374-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Хауэлл, Питер; Святой, Эндрю, ред. (2017). Возвращение к Баттерфилду: исследования викторианской архитектуры и дизайна. Vol. 6. Викторианское общество.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Дженкинс, Р. (1995). Gladstone. Макмиллан. ISBN 0-333-60216-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Мюррей, Д. Л. (2005) [1927]. Дизраэли. Кессинджер. ISBN 0-7661-9892-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Симпсон, У. Дж. Воробей (1933). «Возрождение с 1845 по 1933 год». В Уильямсе, Норман Пауэлл; Харрис, Чарльз (ред.). Северный католицизм: исследования столетия в Оксфорде и параллельные движения. SPCK.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Йейтс, Н. (1999). Англиканский ритуализм в Викторианской Британии, 1830–1910 гг.. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-826989-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
дальнейшее чтение
- Бэйфилд Робертс, преподобный Г. (1895). История Английского церковного союза 1859–1894 гг..
- Бентли, Дж. (1987). 'Ритуализм и политика в викторианской Британии: попытка закрепить за собой веру. ISBN 0-19-826714-2., стандартная научная история закона.
- Брук, У. Г. (1874). Закон о регулировании общественного культа 1874 года с введением, примечаниями и указателем.
- Грабер, Гэри В. Ритуальное законодательство в викторианской англиканской церкви: предшественники и принятие Закона о регулировании общественного поклонения 1874 г. (1993) онлайн-обзор; стандартная научная история этого акта.
- Джейнс, Доминик. «Современное мученичество англо-католиков в викторианской Англии». Журнал религии и общества 13 (2011) онлайн.
- Джейнс, Доминик. Викторианская Реформация: борьба с идолопоклонством в англиканской церкви, 1840-1860 гг. (Издательство Оксфордского университета, 2009 г.).
- Латурет, Кеннет Скотт. Христианство в эпоху революции: XIX век в Европе, том 2 (1959) стр. 270-279.
- Рид, Джон Шелтон. Славная битва: культурная политика викторианского англо-католицизма (Лондон: Tufton Books, 1998).
- Робертс, Эндрю. Солсбери: Викторианский Титан (1999) стр. 135-138.
- Королевская комиссия по церковной дисциплине (1906) Отчет Королевской комиссии по церковной дисциплине
- Шеннон, Ричард. Эпоха Дизраэли, 1868–1881: расцвет тори-демократии (1992) стр. 199-210.
- Великобритания (1874 г.). "Глава 85". Государственный генеральный статут был принят на тридцать седьмом и тридцать восьмом годах правления Ее Величества Королевы Виктории.. Лондон: Эйр и Споттисвуд в типографии королевы.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)