WikiDer > Пуэрта де ла Макарена (Севилья)

Puerta de la Macarena (Seville)
Пуэрта-де-ла-Макарена была одним из ворот Стены Севильи.
Пуэрта-де-ла-Макарена слева и Basílica de la Macarena справа

В Пуэрта де ла Макарена (в арабский: Баб-аль-Макрин), также известный как Арко-де-ла-Макарена, вместе с Postigo del Aceite и Пуэрта-де-Кордова единственные три городских ворот, которые остались сегодня от тех, кто стены Севильи. Он расположен в Calle Resolana, в пределах Barrio de San Gil, который принадлежит район Каско Антигуо города Севилья, в Андалусия, Испания. Перед ним стоит Basílica de La Macarena, в котором размещено изображение Богоматерь Ла Эсперанса Макарена, один из самых характерных образов Страстная неделя в Севилье.[1] и тесно связан с воротами.

Это вход в стены, расположенные дальше к северу от города, и более высокие из множества, и это один из немногих остатков, которые остались от городских стен вместе с тканью стен, которые они соединяют с Пуэрта-де-Кордова через стену, в которой сохранились семь башен. Хотя ограда, обнесенная стеной города, была построена во времена Юлий Цезарь на бывшем Карфагенский защита,[2] ворота соответствуют пристройке, сделанной султаном Али ибн Юсуф в 12 веке, и его нынешний вид является результатом реконструкции, проведенной между 1723 и 1795 годами, в ходе которой исламские архитектурные элементы были заменены классицист воздух, который присутствует сегодня.[3]

Это были ворота, которыми пользовались цари, впервые посетившие город, и к его стенам возвышался алтарь, служивший их данью судебным искам, после чего им были вручены ключи от города,[4] и так сделал Альфонсо XI Кастильский (1327), Изабелла I Кастильская (1477), Фердинанд II Арагонский (1508), Карл V, император Священной Римской империи и его невеста Изабелла Португалии (1526 г.), и, наконец, Филипп IV (1624).[3]

Венчает набор керамический запрестольный образ художника. Мануэль Родригес представляющий Дева надежды из Макарены, открытый в 1923 году инфантой Мария де ла Эсперанса из Бурбона-Обеих Сицилий.[5]

Остатки обнесенного стеной города, среди которых и эти ворота, были объявлены Bien de Interés Cultural в 1985 г.

Местоположение и топоним

Ворота находятся в том, что было Arrabal de la Macarena был доступ огражденный стеной корпус который находился севернее города, откуда старый мул отправился в Эстремадура.[6] Его ткань стены соединялась с одной стороны с Пуэрта де Кармона и другому с Пуэрта-де-Кордова, находясь на этом последнем участке, Торре Бланка. Сегодня он находится в Calle Resolana, против Basílica de La Macarena (построен в 1941 г.) и рядом с Госпиталь де лас Синко Ллагас (дом Парламент Андалусии), в Barrio de San Gil и Район Каско Антигуо.

Что касается его названия, существует несколько теорий происхождения слова Macarena, и историки не соглашаются при выборе конкретного. Самые дальние предложения приписываются слову а Греческий происхождение, будучи прикрепленным к имени Макария, дочь Геркулес, основатель города.[7] Есть также гипотеза о его Римский происхождение, в частности патриция по имени Макарий, у которого была бы отличная недвижимость в этом районе,[8] Наконец, наиболее близким вариантом и наиболее распространенным среди историков является его арабское происхождение от принцессы мавров, которая жила рядом со стеной,[7] или одноименного мавра, о котором писатель 1587 г. Алонсо Моргадо в его Historia de Sevilla:

что Пуэрта-де-ла-Макарена получила свое название от главного мавра по имени Макарена, потому что он уезжал к этим воротам в его наследство, полулегуа из Севильи, где даже сегодня остается башня, названная Макарена по имени этого мавра, построившего на этом его членство. И по той же причине он также называется сегодня Колладо-де-ла-Кабеса-де-Макарена, в духе Ла-Ринконада, города того времени, легуа из Севильи.[9]

(написано в Средневековый испанский)

Этот арабский вариант, кажется, подтверждает существование qaryat Maqrana (в Алкерия Макарены), прикрепленный к маршруту под названием Мамарр ас-Сабила (путь путешественников) [10] который состоял из себя Алкерия и укрепленной башни, и находился в нынешнем Орчард де ла Торресилья, рядом с кладбище Сан-Фернандо.[11]

История

Полотно стены в Barrio La Macarena, одно из двух полотен, сохранившихся от ограды за стеной по всему городу.

12-15 вв.

В стены Севильи были построены во времена Юлий Цезарь чтобы заменить карфагенский частокол, который существовал и расширялся во время правления его преемника Август. Позже, в XII веке, арабы осуществили масштабное расширение, которое удвоило обнесенное стеной ограждение под властью султана. Али ибн Юсуф. Пуэрта-де-ла-Макарена соответствует периоду города Альморавидов, вероятно, он был создан в этом последнем расширении набора,[12] хотя историк Сантьяго Монтото де Седас утверждает, что это, согласно традиции, единственные ворота, которые остались от построенных Юлием Цезарем. Родриго Каро, ссылаясь на этрусскую дисциплину, которая гласит, что у каждого города должно быть три ворот из его стен, посвященных божествам, утверждает, что он возник во времена Юлия Цезаря. Пуэрта-де-Голес (вырождение Геркулес), Пуэрта дель Соль (посвященный богу Солнца) и Пуэрта де ла Макарена, в честь Макария, дочь Геркулеса. [4][13]

Легенда гласит, что однажды ночью, во время осады города, король Фердинанд III Кастильскийнаходясь в лагере, разбитом за городскими стенами, молился Дева королей просить о помощи, и он позвал его по имени и сказал ему: «У вас есть защитная константа в моем образе Антигуа, которой вы много хотите и которая находится в Севилье», и она пообещала победу; затем ангел заставил его войти в город, пока он не достиг главная мечеть, внутри которого ему показали стену, которая стала прозрачной, как стекло, и король мог видеть изображение Дева Ла Антигуа как это было написано много веков назад. Летописцы помещают вход короля в Пуэрта де Хереси хвастаться тем, что, когда христиане узнали, что монарх находится в городе, пришли ему на помощь Диего Лопес де Аро 7-е лорд Бискайский и Родриго Гонсалес Хирон, чьи лагеря выходили на Пуэрта-де-ла-Макарена, и с другими шестью рыцарями вошли в город за ней;[14] Прибыв в главную мечеть, им пришлось противостоять обнаружившим их мусульманам, но они вышли из города и проверили, что царь уже находится в лагере.[15]

Впоследствии в рамках наследства, которое Альфонсо X Кастильский даровано двести рыцарей, многие близки к воротам[16] В 1358 г. через эти ворота вошел инфанте Дон Фадрике, родитель происхождение Энрикеса, умереть обманутым в городе по приказу брата Петр Кастильский,[12][17] и в 1413 году вернулся в свой родной город драки Диего де Севилья, который был в Херонимуш де Гваделупе, а в следующем году осуществили фундамент монастырь Сан-Херонимо-де-Буэнависта в поместье, расположенном за воротами.[18] Уже во время правления Генрих IV Кастильский у короля были ворота Родриго де Рибера и фарс Авилы побудили его принять сторонники инфанте Альфонсо Кастильский, хотя вскоре он был обнаружен генриквистами.[19]

Королева 24 июля 1477 года Изабелла I Кастильская прибыла в город верхом под балдахином из красной парчи с крашеной бахромой, большего размера и богатства, чем те, которые она использовала в своих королевских записях до сих пор в других городах. Прибытие на площадь Пуэрта-де-ла-Макарена в десять часов, на серебряном алтаре поклялась уважать привилегии города и сделала свой триумфальный вход в него через ворота. Арка была украшена тканью из парчи и малинового цвета, и на мероприятии присутствовали сотни людей, не только гражданские власти города, но и церковь, альджама евреев и мусульмане и простые люди; Король Фердинанд не сопровождал свою жену, чтобы отсутствовать в Арагон.[20] В Католические монархи В 1491 году решили, что злаки, которые поступали в обнесенный стеной город извне, попадают только через эти ворота и Пуэрта де Триана и Пуэрта де Кармона, как подобрали их правила, «и что хлеб таким образом вытягивается, входя в город Севилью через пуэртас де Триана и де Кармона, и Макарена, а не через другие ворота».[21]

16-18 веков

В 1508 г. Фердинанд II Арагонский совершил въезд в город через ворота в сопровождении Жермен из Фуа, и для которых впервые в Севилье были установлены триумфальные арки; всего было насчитано тринадцать, которые путешествовали по сценам побед монарха [22] Его внук король Карл V, император Священной Римской империи прибыл 10 марта 1526 года, принес присягу и принес дань уважения городу у ворот, которые пришли к нему, чтобы отпраздновать свою свадьбу с Изабелла Португалии.[12] В городе было воздвигнуто семь триумфальных арок, чтобы украсить город для пышного приема, и первая из них стояла за этими воротами. Он был посвящен предостережению, и над ним появился император в синем, латинская надпись на лицевой стороне. [23] и другие по-кастильски, напротив, говоря: «Честь, которую полк и народ Севильи воздают благоразумию, имперской добродетели, прежде всего между всеми, потому что каждый разъяснил добродетели, которые были с ним, и показал в короткие сроки факт. то, что когда-то было потрясающе ».[24] Императрица вошла в город на следующий день, брак был заключен через эти ворота, и ее сопровождали под навесом в собор.[25]

Когда король Филипп II совершит свой первый и единственный визит в город в 1570 году, без всеобщего согласия, было решено, что, хотя исторически его предшественники совершили свой триумфальный вход через эти ворота, это сделать для Пуэрта-де-Голес, из-за неудобства, обзора и состояния прилегающих улиц вокруг Ла-Макарены, так что это был единственный раз, когда монарх не входил в него, и де Голе с тех пор переименовали Пуэрта Реаль[26] его внук Филипп IV вернул традиции своих предшественников, и 1 марта 1624 г., переночевав в Кармона, он сделал свой публичный въезд в город через ворота, через город в Алькасар, будучи единственным входом, который сделал испанский монарх в городе на протяжении 17 века.[27][28] 5 июля того же года Луис Фернандес де Кордова Портокарреро проник в город через эти ворота, недавно названные Архиепископ Севильи.[29]

В Городской совет Севильи сделал чисто эстетические работы в Пуэрта де Херес и на площади Пуэрта-де-ла-Макарена, о которой в 1561 году был направлен отчет королю, который дал удовлетворительный ответ, настаивая на общем приведении в порядок того же самого и его окрестностей.[30] В том же году Педро Эрнандес, надзирающий за работой Пуэрта-де-Херес, получил от Педро Миланеса, мраморщика, камень для Пуэрта-де-ла-Макарена, который стоил 28 Ducados.[31] Также были изменены ворота в 1630 году, когда был установлен надгробный камень по указу, предназначенному для привратников, которые не выполняли свои обязанности вне его; на плите, которая сохранилась сегодня в стене арки, говорится: «По распоряжению короля, нашего лорда от 20 сентября 1630 года, стражникам запрещалось оставаться в стороне от дорог или в любом другом месте для выполнения своих обязательств или выезда. его ворот, за которыми ведёт наблюдение господин помощник, делегируется господину Д. Диего де Уллоа. 1630 ".[32] Вскоре после этого, во время вспышки чумы, разорившей город в 1646 году, было создано шесть кладбищ, на которых можно было похоронить так много мертвецов, одно из которых расположено за воротами.[33] Ворота должны быть объектом более популярной культуры города, о чем свидетельствует тот факт, что драматург Хуан Перес де Монтальбан (1602-1638) написал в 17 веке комедию в двух частях под названием La Puerta Macarena,[34] отображается в Корраль-де-ла-Крус из Мадрид в 1717 г.[35] и вдохновляет эти ворота.

В 1723 г. прошел ремонт по приказу Алонсо Перес де Сааведра и Нарваэс, Граф Ла-Джароза, будучи мэром города, а в 1795 году был перестроен севильским архитектором. Хосе Чаморро, устраняя появление Альмохадов и давая классицист воздух, который в настоящее время есть.[32]

19-21 века

В 1836 г. во время нашествия Андалусия посредством Карлистские силы, был сделан ров с подъемным мостом с целью усиления множества. Возможно, был поврежден во время конфликта, и после завершения был отремонтирован, и был удален алтарь, посвященный Мадонна Скорби которые охранялись внутри, все до 1849 года, и были одними из ворот, которые к тому времени не закрывались на ночь.[6] 17 июля 1854 года по этой дуге в город вошел генерал. Леопольдо О'Доннелл.

От революция 1868 г., он начал сносить городские стены, работа которого закончилась в 1873 году. Эта мера не повлияла на стены Макарены, которые были спасены утверждением Комиссии памятников об их исторической ценности, которая отличала их от остальных, но городской совет продолжил с намерением заставить их исчезнуть. В 1907 году начался рекорд по открытию дороги на участке стены между Пуэрта-де-ла-Макарена и Пуэрта-де-Кордова, а 1 ноября 1908 года был объявлен Национальным памятником: «Управление передачи Министерства народного просвещения и Изобразительное искусство, в котором сообщается Королевский орден, объявивший национальным памятником участок стены между площадями Пуэрта-де-ла-Макарена и Кордова ».[36][37] Несмотря на это официальное заявление, в 1909 году городской совет продолжал придерживаться своей идеи Ensanche и новая урбанизация района, поэтому было принято следующее решение о его сносе:[38]

Если бы остатки римских стен, которые в плачевном состоянии руин простирались от площади Пуэрта-де-ла-Макарена до Капуцинов, имели какую-либо археологическую ценность или напоминали о славном факте нашей истории, то член совета не осмелился бы предложить их снос, даже признав огромные преимущества, которые он может принести всей Севилье и особенно району, в котором они расположены; но эти остатки стен не имеют иного достоинства, кроме того, что учитывая их возраст, и этого недостаточно для того, чтобы приносить в жертву удобства очень высокого порядка.[38]

Арка прочно связана с изображением Святая Мария Эсперанса Макарена и их братство через него ежегодно в начале и в конце покаянная станция в Рассвет из Хорошая пятница.[4] По случаю этой связи в 1922 году на чердаке ворот был установлен керамический полихромный алтарь азулежу, изображающий на этом изображении Алькареньян художник Мануэль Родригес-и-Перес де Тудела. Братство Макарены, построенное на его строительстве, имело популярную коллекцию и было открыто 27 мая 1923 года инфантой. Мария де ла Эсперанса из Бурбона-Обеих Сицилий.[5]

Во время беспорядков переворот 1936 г., арка получила два выстрела, а ее стена служила расстрелом, из которого было расстреляно много людей после переворота.[39]

Если оставить в стороне объявление о национальном памятнике, продиктованное Министерством изящных искусств в 1908 году, остатки ворот и городских стен были объявлены в 1985 году и Bien de Interés Cultural, в категории памятник.[40] Десять лет спустя произошел самый значительный шаг братства Ла Макарены через врата, который произошел во время празднования 4-й столетия основания братства; после торжественного священнического богослужения 23 сентября Архиепископ Севильи монах Карлос Амиго Вальехо, и посетил Инфанту Мария де ла Эсперанса из Бурбона-Обеих Сицилий (которая открыла за 72 года до керамического алтаря азулежу) вместе со своим мужем, самозваный принц Бразилии Дон Педро Гастау из Орлеана-Браганса, образ Марии провел необыкновенную процессию по улицам города, через ворота к его выходу и входу в храм.[5]

Последняя реформа ворот произошла в 1998 году, когда были проведены археологические раскопки, чтобы укрепить носовую часть арки, которая находилась в плохом состоянии.[41]

Сегодня обычно называют аркой, а не воротами,[3] и представляет собой символ своего соседства. Его связь с Братство Ла Макарены, что Мариан образ Богоматерь Ла Эсперанса Макаренауниверсальной преданности, также способствовали популяризации арки, в которой толпятся сотни верующих в первые часы Великий четверг и утро Хорошая пятница увидеть изображение креста под аркой во время празднования Страстная неделя в Севилье[42] 21 января 2012 г. Sociedad Estatal de Correos y Telégrafos выпустил серию о арки и монументальные ворота, выбрав среди них Пуэрта-де-ла-Макарена.[43]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «История братства». Братство дель Гран Подер и Макарена из Мадрида. Архивировано из оригинал 30 апреля 2007 г.. Получено 1 августа, 2010.
  2. ^ «Памятники Севильи: Арка Ла Макарена». Sevillaweb.info. Архивировано из оригинал 18 августа 2004 г.. Получено 12 апреля 2009.
  3. ^ а б c "Арко де ла Макарена". Sol.com. Архивировано из оригинал 8 декабря 2008 г.. Получено 12 апреля 2009.
  4. ^ а б c Монтото, Сантьяго (1991), стр. 35–37.
  5. ^ а б c "Алтарь Марии Сантисима де ла Эсперанса Макарена". Retabloceramico.net. Получено 12 апреля 2009.
  6. ^ а б Паскуаль Мадос (1849). Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España (том XIV.). Мадрид. п. 296.
  7. ^ а б Сантьяго Монтото, стр. 35.
  8. ^ Destinosevilla.com. "Эль-Баррио-де-ла-Макарена". Получено 27 июля, 2009.
  9. ^ Алонсо Моргадо (1587). Historia de Sevilla ... Севилья: Imprenta de Andrea Pescioni y Juan de León. макарена.
  10. ^ Ахмед Тахири (2007). Риф аль-Магриб и аль-Андалус. Гранада: Фонд Аль-Андалузское наследие. п. 114. ISBN 978-84-96395-39-8.
  11. ^ Франсиско Коллантес де Теран и Делорм (1967). El patrimonio monmental y artístico del Ayuntamiento de Sevilla. Мэрия Севильи.
  12. ^ а б c Ромуальдо де Гело Фрайле. «Старые стены и ворота Севильи». Получено 12 апреля, 2009.
  13. ^ Родриго Каро (1634 г.). Антиквариат и княжество прославленного города Севилья ... Севилья. п. 20.
  14. ^ Родриго Хименес де Рада (1847). Собрание старинных хроник королей Кастилии и Леона. Мадрид: Imprenta de la viuda de don Miguel de Burgos. п. 57.
  15. ^ Хуан Пинеда (1627 г.). Мемориал великой святости и героических добродетелей короля дона Фердинанда ... Севилья. п. 152.
  16. ^ Пабло де Эспиноса де лос Монтерос (1630 г.). Вторая часть истории и величия очень благородного и верного города Севильи. Севилья: Офис Хуана де Кабреры.
  17. ^ Мануэль Гомес Сарсуэла (1866 г.). Гия-де-Севилья: su provincia, obispado, capitanía general, tercio naval, audiencia Territory y distrito Universitario. Севилья: Ла Андалусия. п. 74.
  18. ^ Педро де Мадрасо (1856 г.), стр. 458.
  19. ^ Ортис де Суньига, Диего (1796), стр.
  20. ^ Ана Изабель Карраско Манчадо (2006). Изабелла I Кастильская - тень незаконнорожденности. Мадрид: Sílex. с. 298 и позже. ISBN 84-7737-165-2. В авторской работе очень подробно описывается визит царицы в город.
  21. ^ Хуан Игнасио Кармона (2000). Crónica urbana del malvivir (с. XIV-XVII). Insalubridad, desamparo y hambre en Sevilla. Севилья: Севильский университет. п. 211. ISBN 84-472-0559-2.
  22. ^ Моника Гомес-Сальваго Санчес (1998). Fastos de una boda real en la Sevilla del quinientos. Севильский университет. п. 115. ISBN 84-472-0423-5.
  23. ^ Надпись гласила: "D.R.M. prudentia incparabili vartuti Imperatoria omnium prima, quod victa Ignorantia, sociis virtutibus universalum orbem pervium fecit, quodque incredibilia celerrime fieri posse in ipsa monstravit. S.P.Q.R. in ipsa monstravit. S.P.Q.R. in ipsa honoritu sedes."
  24. ^ Ортис де Суньига, Диего (1796), стр. 340-341.
  25. ^ Педро де Мадрасо (1856 г.), стр. 430. Кроме того, на звене и триумфальной арке, установленной на площади Пуэрта-де-ла-Макарена, можно увидеть:Фермин АРАНА ДЕ ВАРФЛОРА (1789). Описательный исторический сборник очень благородного и верного города Севильи, метрополии Андалусии.. Севилья: Официна де Васкес, Идальго-и-Компания. с. 68 и далее. ISBN 9788497615341.
  26. ^ Хуан де Мал Лара (1991). Прием, который сделал очень благородный и очень лояльный город Севилье для C.R.M. короля дона Филиппа Н.С. Севильский университет. п. 29. ISBN 84-7405-809-0.
  27. ^ Геронимо Гаскон де Торквемада (1991). Вестник и новости Суда Испании с 1600 г.. Мадрид: Мадриленская королевская академия геральдики и генеалогии. п. 191. ISBN 9788460078555.
  28. ^ Эстебан Мира Кабальос (1999). Кармона в эпоху раннего Нового времени: религия и искусство, население и эмиграция в Америку. Бренес. п. 334. ISBN 9788480100724.
  29. ^ Ортис де Суньига, Диего (1796), стр. 310.
  30. ^ Mercedes Espiau Eizaguirre (1991). La Casa de la Moneda de Sevilla y su Entorno. Севильский университет. п. 72. ISBN 84-7405-662-4.
  31. ^ Философско-литературный факультет (1927). Документы по истории искусства Андалусии. Севилья: Севильский университет (Лаборатория искусства).
  32. ^ а б Гонсалес де Леон, Феликс (1839), стр. 476-478.
  33. ^ Ортис де Суньига, Диего (1796), стр. 397-399.
  34. ^ Хуан Перес де Монтальбан (17 век). La puerta Macarena. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  35. ^ Джон Эрл Вэри; Чарльз Дэвис (1992). Бухгалтерские книги мадридских комедий: 1706-1719 гг.. Лондон: Tamesis Books Limited. п. 320. ISBN 1855660180.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  36. ^ В.В.А.А. (2000). Комиссия по древностям Реальной Академии истории: Андалусия: каталог и указатель. Мадрид: Реальная академия истории. С. 389–391. ISBN 9788489512719.
  37. ^ Мартин Альмагро Горбеа; Хорхе Майер (2003). 250 лет археологии и наследия. Мадрид: Реальная академия истории. п. 187. ISBN 84-95983-24-9.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  38. ^ а б Посо и Барахас, Альфонсо (2003), стр. 67.
  39. ^ Энрике Гонсалес Дуро (2008). Психиатры Франко: красные не были сумасшедшими. Барселона: полуостров. п. 51. ISBN 978-84-8307-841-9.
  40. ^ Министерство культуры: База данных охраняемых культурных ценностей. В заявлении 1985 г. не упоминается о проведенном в более раннем столетии.
  41. ^ Мария Изабель Фиерро (2005). Альмохады: проблемы и перспективы. Высший совет научных исследований.
  42. ^ Братства Ла Эсперанса Макарена Севильи. "Встреча братств и братств Ла Макарены". Братства и братства Ла Эсперанса Макарена. Архивировано из оригинал 28 апреля 2008 г.. Получено 1 августа, 2010.
  43. ^ Sociedad Estatal Correos y Telégrafos, S.A. (2005). «Январь 2012: арки и монументальные ворота».

Координаты: 37 ° 24′10 ″ с.ш. 5 ° 59′21 ″ з.д. / 37,4028 ° с.ш.5,9892 ° з. / 37.4028; -5.9892