WikiDer > Радин Ешива
В Радин Ешива, первоначально расположенный в Радун, Польша (Сейчас в Беларусь), была основана раввином Исраэль Меир Каган (известный как Хофец Хаим после названия его знаменитого Sefer) в 1869 году. Из-за прозвища основателя учреждение часто называют Иешива Хофец Хаим Радина. Его преемники официально приняли это название.
Происхождение
В 1869 году, когда Хофец Хаим вернулся из Вашилышок Для Радуня его первым действием было создание группы, в которой он мог бы распространять знания Торы. Об основании ешивы упоминается в одном из писем Хофец Хаима:
- «Начало основания началось с того момента, когда я вернулся из города Вашилишок ... в 1869 году. После моего прибытия в Радунь Всевышний побудил меня собрать молодых студентов и ученых для изучения Торы ...»
Хотя в то время Радунь был практически изолированной деревней, вдали от нежелательных городских развлечений и идеальным местом для создания места изучения Торы, условия жизни были тяжелыми. Это означало, что шансы на получение достаточной местной финансовой поддержки для управления крупным и процветающим учреждением были низкими. Это привело к тому, что Хофец Хаим отправил некоторых мальчиков в другие ешивы, которые также имели лучшие условия, и ограничили набор в них. Студенты иешив довольствовались сном на скамьях в учебном зале, и их называли «перушим», потому что они отделились от мирской роскоши и погрузились в изучение Торы. С самого начала питание в ешиве не предоставлялось, и студенты были распределены по разным домам в селе, где их кормили. Когда Хофец Хаим почувствовал, что такая организация не подходит для студентов ешивы, он отменил так называемый «тег-эссен» и занялся обустройством дома для сбора еды. Собранную еду затем раздали студентам. Через некоторое время жена Хофца Хаима открыла кухню, и она вместе с другими женщинами собирала продукты и готовила блюда, которые подавались студентам в здании ешивы.[1]
Ешива оставалась небольшой до 1883 года, когда Хофец Хаим взял своего зятя раввина. Херш Левинсон в качестве помощника, помогающего нести бремя работы ешивы. После его назначения ешива расширилась, и условия жизни улучшились. В 1900 году раввин Моше Ландынски, выпускник Воложинская ешива, был назначен Рошская ешива. На более поздних стадиях по очереди были назначены два других декана: Раввин Ицхак Мальцон, который в итоге поселился в Иерусалим, и раввин Барух Иш Алаксот, который позже стал рош-ешивой в Слабодка иешива. Раввин Элиэзер Люфет также служил Машгиах Ручани на короткий срок.
Новое здание ешивы
В 1904 году, после наплыва студентов, местные Бет Мидраш стало слишком мало для размещения ешивы, и для колледжа было построено новое здание. Однако с годами рос и набор студентов, и теперь, когда количество учеников исчисляется сотнями, некоторые были вынуждены учиться в местной синагоге. Такой подход не понравился преподавателям, которые решили, что необходимо новое, более просторное здание, способное вместить всех студентов. Так и случилось, в 1912 году первоначальное здание было снесено, чтобы освободить место для нового здания, которое будет достаточно большим, чтобы вместить всех студентов, которых в то время было более 300. Хофец Хаим собрал 15 000 рубли необходимое для выполнения задачи, и строительство было завершено в 1913 году. Завершенное здание включало не только просторный учебный зал, но и общежития, боковые комнаты, используемые для различных функций, медицинский кабинет и библиотеку, где хранились тысячи томов.[2]
Первая Мировая Война
В 1904 г. раввин Нафтоли Троп был приглашен занять должность Рош ешивы. Его назначение положило начало «золотой эре» ешивы. Под его руководством ешива выросла и в 20-е годы прошлого века стала одной из крупнейших в Европе. С 1907 по 1910 год Машгиах ручани был раввином. Ерухом Левовиц который позже присоединился к Мир ешива.
После начала войны между Германия и Россия В 1914 году Хофец Хаим беспокоился о возможной немецкой оккупации и о том, какое влияние она окажет на ешиву. Также существовала угроза отделения города от России и, таким образом, прекращения его источника финансирования. В 1915 году, когда русские отступили и немецкая армия приблизилась к Радуню, было принято решение о разделении ешивы на две части. Один останется в Радуни, а второй двинется дальше вглубь России. Большинство студентов, включая Хофца Хаима, его зятя и раввина Тропа, покинули Радунь, в то время как меньшинство осталось с раввином Моше Ландынским и раввином Машгиаха ручани. Йосеф Лейб Нендик. Вторая часть ешивы обосновалась в Смиловиц в Минская область. В 1916 году искали новое убежище, поскольку линия фронта приближалась, и ешива продвигалась дальше в Россию, чтобы Шумятц в Могиловская область и последнее Сновск в Черниговская область. Немецкие войска оккупированы Минске в феврале 1918 года. Это был неспокойный период, когда власти арестовывали студентов, которые были освобождены только после больших усилий и затрат. С подъемом коммунизма ситуация не должна была улучшиться. После того, как власти сделали невозможным выживание ешивы в России, ешива обратила внимание на Польшу и на Радунь. Переезд в Радунь был поспешен со смертью раввина Херша Лейба Левинсона в 1921 году после непродолжительной болезни.[1]
Вернуться в Радунь
Столкнувшись с трудностями в получении разрешения на въезд и пересечение границы с новой независимой Польшей, ешива была задержана в Минске примерно на два месяца. Когда разрешение было наконец получено, иешива прибыла в Барановиц и где они пробыли несколько дней. Весной 1921 г. ешива вернулась в Радунь. Раввин Моше Ландынски был на вокзале, чтобы поприветствовать репатриантов. Это было радостное событие, однако их радость была недолгой. Вернувшись в ешиву, они обнаружили, что внутренняя часть здания разрушена и заброшена. Немцы конфисковали здание для использования в качестве конюшни и склада боеприпасов, вынудив студентов занять местный мидраш Бет. Окна были выбиты, а мебели нет. Единственный вариант - использовать здание в том виде, в каком оно стояло, и начать попытки его отремонтировать. Со временем возвращение ешивы в ее дом наделило ее новой жизнью под руководством раввина Нафтоли Тропа и раввина Моше Ландынски. Сын раввина Левинсона Иегошуа стал надзирателем, а его зять Элиэзер Каплан - Машгиах ручани.[2]
С кончиной раввина Тропа в 1928 году известность ешивы постепенно уменьшалась. Даже с назначением двух молодых Рош ешив раввин Барух Фейвельсон (Зять Тропа) и раввин Мендель Закс (зять Хофец Хаима), ешива никогда полностью не восстановит свой знаменитый статус.
После смерти раввина Баруха Фейвельсона в 1933 году раввин Мендель Закс стал единственной ешивой Рош. Раввин Авраам Троп также читал лекции в стиле своего отца, который пользовался популярностью у старших школьников. Учреждение также включало Коллель, в котором основное внимание уделялось изучению Кодашим. Раввин Эльхонон Вассерман и раввин Йосеф Шломо Каханеман были среди тех, кто там учился.
Хотя Хофец Хаим редко читал лекции в ешиве и никогда не занимал должности рош ешивы, он был ее движущей силой. Когда он умер в 1933 году, дальнейшее финансирование академии стало проблемой. Раввин Моше Ландынски был вынужден уехать так далеко, как Лондон для сбора средств. Сам раввин Ландинский умер несколько лет спустя в 1938 году в возрасте 77 лет.
Вторая Мировая Война
Со вспышкой Вторая Мировая Война то Советский союз взял Радунь. Большинство ешив перешло в Вильно, Литва, в то время как некоторые остались в Радуни, в том числе племянник Хофца Хаима раввин Мордехай Дов Ройтблатт, Раввин Гилель Гинзбург, зять Элиэзера Зева Каплана и раввина Авраама Тропа. Когда условия в Вильно стали слишком тесными, ешива решила снова разделиться на две части, причем одна половина располагалась в Эйшышок при Иегошуа Левинсоне, а другой - Otian. Когда Советы взял Литву, ешива перестала функционировать. Несмотря на то, что было приложено много усилий, чтобы дать ешиве возможность сбежать, лишь немногим удалось получить визу и эмигрировать.[1]
Восстановление в США
После Второй мировой войны раввин Мендель Закс восстановил ешиву в Соединенные Штаты. Позже к нему присоединился его сын раввин Гершон Закс. Реб Гершон был учеником раввина Ицхак Зев Соловейчик, "Брискер Ров". В начале 1960-х ешива переехала в Таллман, Нью-Йорк, (теперь часть Сафферн, Нью-Йорк). После смерти раввина Менделя Закса в 1974 году его сын раввин Гершон Закс унаследовал его положение до самой смерти в 1990 году. Сегодня это потомки раввина. Исроэль Майер Закс и раввин Арье Зев Закс возглавить ешиву.
Филиал под названием Иешива Хофец Хаим Кирьяс Радин находится в кампусе поблизости Монси, Нью-Йорк.
Восстановление в Израиле
Сын раввина Моше Ландынски поселился в Нетания, Израиль где он также основал ешиву памяти Радуна. В 2005 году в нем было 100 учеников в возрасте 17–22 лет. Нынешняя рош-ешива - раввин. Менахем Дэн Майзельс, ученик раввина Барух Мордехай Эзрахи. Этос ешивы отражает Слабодка подход.
Восстановление в Радуне
В бывшем здании ешивы в Радуне много лет размещались театр и бар, и по состоянию на 2018 год оно находится в общем запущенном состоянии. Планируется отремонтировать здание и отреставрировать его под ешиву для студентов из России и Израиля.[3]
Известные выпускники
- Раввин Мейер Абовиц
- Раввин Самуэль Белкин
- Раввин Дж. Дэвид Блайх
- Раввин Ерухам Горелик
- Раввин Йосеф Шломо Каханеман
- Раввин Довид Лейбовиц
- Раввин Йехезкель Левенштейн
- Раввин Нафтоли Шапиро
- Раввин Эльхонон Вассерман
- Раввин Гершон Янкелевиц
- Раввин Мордехай Савицкий
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c (Иврит) Зариз, Дэвид. «Ешиват Радин». Даат. Получено 2007-08-24.
- ^ а б Йошор, Моисей М. (сентябрь 1997 г.). «Новое здание ешивы». Хафец Хаим. Бруклин, Нью-Йорк: Издательство Mesorah Publications, Ltd. п. 347. ISBN 0-89906-462-0.
- ^ Гершон Хеллман (14 февраля 2018 г.). «Возвращение в Радин». Журнал Ami. № 355. С. 50–52.
