WikiDer > Рикардо Абрамовай
![]() | Этот биография живого человека требует дополнительных цитаты за проверка. (Ноябрь 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Рикардо Абрамовай (1953) - это Бразильский социолог, политолог и профессор университета.[1][2][3]
биография
Рикардо Абрамовай родился в 1953 году. Окончил Философия в Université de Paris X, Францияв 1974 г. Он получил степень магистра в Политическая наука на Университет Сан-Паулу и докторскую степень в Социология в Университет Кампинаса. Абрамовай получил приз за лучшую диссертацию Бразильской ассоциации аспирантских программ и исследований в области социальных наук (Anpocs) в 1991 году.[4]
В 1990-е годы Абрамовай закончил учебу по специальности Постдокторант в Франция. Он учился социология сельского хозяйства на Международный центр агрономических исследований в области развития (CIRAD), в École des Hautes Études en Sciences Sociales и Версальский университет Сен-Кантен-ан-Ивелин.[5]
В 1995 году Абрамов прошел двухгодичную программу обучения в Национальный фонд политических наук и работал с Игнаси Сакс в исследовании о роли сельских районов и сельского хозяйства в процессе развития.[6]
Он был лектор более 30 лет в Школа экономики, бизнеса и бухгалтерского учета Университета Сан-Паулу.[1] Он выступает за экономическую школу мысли, которая объединяет этика, охрана окружающей среды, и общество.[7]
Крестьянство и аграрный капитализм
Абрамовай защитил кандидатскую диссертацию («Парадигмы аграрного капитализма под вопросом») в 1991 году. Эта диссертация была удостоена награды «Лучшая докторская диссертация» VII университетского конкурса дипломных работ и научных работ в 1991 году, проводимого Национальной ассоциацией аспирантур и исследований. в социальных науках (Anpocs).[8] Абрамовай утверждает, что сельское хозяйство в развитых странах строится вокруг семейного уклада. Как в экономически развитых странах недавней колонизации (США и Канада), так и в других со светскими крестьянскими традициями (Континентальная Европа) атомизированный сектор действует в миллионах производственных сельскохозяйственных единиц, управляемых планированием, управлением и контролем государства и профессиональных организаций. Абрамов говорит: «Несмотря на свою индивидуальную основу, трудно представить более социализированную экономическую деятельность». Поняв, что теории аграрного вопроса в Карл Маркс и подвергая сомнению заявленную марксистскую парадигму, автор представляет ученых, которые занимаются «функционированием этого особого организма, которым является крестьянская единица». Существование «крестьянства» предполагает набор социальных связей, задаваемых традиция, посредством сообществоперсонализированными отношениями зависимости и равенства, а также неполной или частичной интеграцией на рынке. На основе экономическая социологияАбрамовей утверждает, что «там, где насаждается капитализм, где рынок начинает доминировать в социальной жизни, где экономическая рациональность берет верх над поведением людей, общественные связи в конечном итоге теряют свою совокупную власть, а крестьяне видят, что объективные основы их собственного социального воспроизводства исчезают» .[9]
Социология рынков
В 1990-е годы Абрамов усовершенствовал сферу сельская социология с исследованиями на устойчивое сельское хозяйство, "социальный капитал территорий »и социальное конструирование альтернативных сельскохозяйственных рынков на основе анализа социальных сетей и взаимоотношений. В 2000-х годах исследования Абрамова двигались между формами рыночной организации, ролью гражданское общество в местном развитии возникновение экологическая ответственность дискурса в корпоративной среде и необходимость методологического перерыва для понимания рынков в их социальном измерении.[10]
По словам Абрамова, главная особенность нового экономическая социология заключается в изучении рынков не как абстрактных механизмов баланса, а как социальных конструкций. Для Абрамова рынки стали рассматриваться как формы социальной координации, характеризующиеся конфликтами, зависимостями, структурами и непредсказуемостью, которые очень далеки от канонического образа, закрепленного в Вальрас' теория общего равновесия. Современная экономическая социология характеризуется тем, что представляет рынки как результаты конкретных, укоренившихся, социально детерминированных форм социального взаимодействия, а не как предпосылки, изучение которых может проводиться строго дедуктивным способом. Отправление из Стефано Заманьи, Абрамов утверждает, что рынки можно рассматривать как реальные и живые социальные отношения. Рыночные отношения предполагают постоянную попытку добиться признания со стороны другого и, следовательно, в некоторой степени предполагают взаимность в этом признании.[11]
Как профессор экономической социологии в Университете Сан-Паулу, Абрамовай отвечал за распространение работ Харрисон Уайт, Марк Грановеттер, Ричард Сведберг и мыслители в традициях Карл Поланьи.
Цифровая экономика и этика данных
Начиная с 2015 года публикации Рикардо Абрамова посвящены влиянию цифровой трансформации на экономику и общество. В «гибридной экономике 21 века» Абрамовей утверждает, что интернет-экономика обеспечивает переосмысление производственных механизмов в сочетании с экономика знаний, делая особые конфигурации для этих новых рынков.[12]
В 2018 году Рикардо Абрамовай основал Центр этики, технологий и цифровой экономики при Институте энергетики и окружающей среды Университета Сан-Паулу.[13] Ядро состоит из студентов разных дисциплин.[14]
В 2019 году Рикардо Абрамовай опубликовал два эссе с активистом и юристом Рафаэлем Занаттой. В разделе «Данные, зависимости и конкуренция»[15] опубликованный в Advanced Studies, Абрамовей анализирует взаимосвязь между дизайном платформы, удержанием внимания пользователей и максимальным извлечением ценности из их личных данных. Абрамовей и Занатта утверждают, что дискуссии об управлении экономическим поведением и различении цен по профилям могут привести к обновлению антимонопольное повестка дня. В «Открытых личных данных»[16] Абрамовай и Занатта анализируют работы мыслителей, таких как Роберто Мангабейра Унгер и Джарон Ланье и предлагать механизмы обмена данными на цифровых рынках, концептуализируя личные данные как общее благо и общий экономический актив для продвижения экономическая демократия.
Избранные работы
- Автор книги "За пределами зеленой экономики" ("Muito Além da Economia Verde") (Ed. Sustainable Planet, SP, 2012) ISBN 978-1138938861 (Английское издание)
- Соавтор книги «Без отходов: управление твердыми отходами для более процветающего общества» («Lixo Zero: Gestão de Resíduos Sólidos para uma Sociedade Mais Próspera»)
- «Самые распространенные произведения Рикардо Абрамова». WorldCat.
Рекомендации
- ^ а б "Резюме: Рикардо Абрамовай" (на португальском). CNPq. Получено 20 мая 2020.
- ^ Отавио Фриас (21 апреля 1997 г.). "Economista defende produção Families" (на португальском). Folha de S.Paulo. Получено 20 мая 2020.
- ^ "Provocações: Рикардо Абрамовай" (на португальском). TV Cultura. 5 сентября 2014 г.. Получено 20 мая 2020.
- ^ Conversas com sociólogos brasileiros. Бастос, Элиде Ругаи, Фернандес, Флорестан. (1а изд.). Сан-Паулу: Editora 34. 2006. p. 425. ISBN 85-7326-361-X. OCLC 122352472.CS1 maint: другие (связь)
- ^ Conversas com sociólogos brasileiros. Бастос, Элиде Ругаи, Фернандес, Флорестан. (1а изд.). Сан-Паулу: Editora 34. 2006. p. 426. ISBN 85-7326-361-X. OCLC 122352472.CS1 maint: другие (связь)
- ^ Conversas com sociólogos brasileiros. Бастос, Элиде Ругаи, Фернандес, Флорестан. (1а изд.). Сан-Паулу: Editora 34. 2006. p. 427. ISBN 85-7326-361-X. OCLC 122352472.CS1 maint: другие (связь)
- ^ «Рикардо Абрамовай» (на португальском). Получено 3 февраля 2016.
- ^ Новаес, Регина (1993). "A empresa known no campo". Теория и дебаты. 21.
- ^ Абрамовай, Рикардо. (2012). Paradigmas do capitalismo agrário em questão (3a изд., 1a reimpressão ed.). Сан-Паулу, СП, Бразилия: Edusp. ISBN 978-85-314-1032-1. OCLC 794506471.
- ^ Занатта, Рафаэль (2017). Economias do comparehamento e o direito. Куритиба: Юруа. ISBN 8536273895.
- ^ Абрамовай, Рикардо (2004). "Entre Deus e o diabo: mercados e Interação humana nas ciências sociais". Tempo Social (на португальском). 16 (2): 35–64. Дои:10.1590 / S0103-20702004000200002. ISSN 0103-2070.
- ^ Коста, Элиан (2015). De baixo para cima. Рио-де-Жанейро: Аэроплано. п. 132. ISBN 978-85-7820-114-2.
- ^ "Grupo de estudos sobre ética e tecnologia seleciona novos members - Jornal da USP". jornal.usp.br. Получено 2020-05-27.
- ^ "Seminários do Grupo de Estudos Ética Tecnologia e Economias Digitais | Instituto de Energia e Ambiente". www.iee.usp.br. Получено 2020-05-27.
- ^ Занатта, Рафаэль А. Ф .; Абрамовай, Рикардо (2019). "Dados, vícios e concorrência: repensando o jogo dasconomias digitais". Estudos Avançados (на португальском). 33 (96): 421–446. Дои:10.1590 / s0103-4014.2019.3396.0021. ISSN 0103-4014.
- ^ Занатта, Рафаэль Аугусто Феррейра; Абрамовай, Рикардо (2019-12-03). "ДАДОС ПЕССОАИС АБЕРТОС: ПИЛАРЕС ДОС НОВОС MERCADOS DIGITAIS?". Direito Público (на португальском). 16 (90). ISSN 2236-1766.