WikiDer > Заклепка
А заклепка или же заклепка человек, связанный с индустриальная танцевальная музыка место действия.[1] В отличие от оригинала индустриальная культура, чьих исполнителей и разнородную аудиторию иногда называли «промышленниками», сцена с заклепками представляет собой связную Молодежная культура тесно связан с заметным модным стилем. Сцена возникла в конце 1980-х годов.[2] на основе электро-индустриальный, EBM, и индустриальный рок Музыка. Соответствующий стиль одежды опирается на военную моду и панк эстетика[3] с намёками на фетиш одежда, в основном вдохновленные музыкальными героями сцены.
Происхождение термина
Первоначально срок заклепка использовался с 1940-х годов как прозвище для североамериканских автомобильный сборочная линия[4] и рабочие-сталелитейщики[5] и стали популярными благодаря публикации Бен Хэмперс Rivethead: Сказки с конвейера,[6] который в остальном не имеет отношения к субкультуре.
Гленн Чейз, основатель лейбла в Сан-Диего Рекордные записи, отвечает за значение термина в 1990-х годах.[7] В 1993 году он выпустил Культура головки заклепки, сборник, который содержит несколько электро-индустриальных и индустриальных рок-исполнителей американских андеграундная музыка место действия. В том же году индустриальная рок-группа Chemlab - члены которой были близкими друзьями гнаться - выпустили свой дебютный альбом Выгорайте в баре водорода,[8] который включает трек под названием "Головка заклепкиВокалист Chemlab Джаред Лоуч сказал, что не помнит, откуда взялся этот термин, хотя и заявил, что это название песни было в его голове в течение многих лет.[9]
Музыка
Сцена с заклепками имеет отдаленное отношение, но напрямую не связано с индустриальной музыкальной культурой. Индустриальная музыка это жанр экспериментальной и авангардной музыки, переплетенный с графической визуализацией (в основном с тревожным графическим содержанием).[10] Отсутствие традиционных структур песни, таких как ритм и мелодия, является основной характеристикой жанра, тогда как музыка, предпочитаемая сценой с заклепками, включает несколько танцевальных и песенно-ориентированных стилей, которые иногда считаются "пост-индустриальный".[10] Нравиться пост-панк, период, термин пост-индустриальный описывает музыкальный жанр, который отчетливо развился от своих корней и превратился в несколько направлений звука, а именно электро-индустриальный, электронная телесная музыка, и индустриальный рок, часто называемый индустриальная танцевальная музыка. Эти стили отличаются от традиционной индустриальной музыки эстетикой, звуком и методами производства.[11][10]
Эстетика
Стиль платья с заклепками был вдохновлен военный эстетика, дополненный модой, «имитирующей твердость и грязь промышленных секторов в крупных мегаполисах».[12] Кроме того, он заимствует элементы панк-моды, такие как веерные и окрашенные Прическа ирокез,[3] и фетиш одежда например, топы, брюки и шорты из черной кожи и ПВХ (преимущественно женские), частично дополненные современный примитив модификации кузова, такие как татуировки и пирсинг.
Иногда заклепки подчеркивают постапокалиптический, антиутопия влияние, часто вдохновленное фильмами, например Безумный Макс (1979), Побег из Нью-Йорка (1981), Gunhed (1989), Машина смерти (1994), и Странные дни (1995). Несколько фильмов, например Аппаратное обеспечение (1990), Странные дни и Джонни Мнемоник (1995), музыкальные композиции Министерство, KMFDM, Диатриба, Удар ножом на запад и другие группы, связанные с культурой заклепок.[13][14][15] Другие влияния включают научно-фантастические архетипы, такие как Волчанка Йондербой из Пантера Модерн и Razorgirl от киберпанк литература (персонажи из Трилогия разрастания к Уильям Гибсон).
Ниже приведены некоторые основные характеристики стиля платья с заклепками. Как отклонение от экстравагантности молодежных культур, таких как Новый Романтик, гот, кибер, и стимпанк, идея состоит в том, чтобы заявить о себе, используя как можно меньше модных составляющих. Образ заклепки обычно не украшен и олицетворяет прямое отражение социальной среды ("уличная одежда для выживания")[16]).
Мужской
- Топы: Черный, серый или оливковый майки,[17] простой футболки, групповые рубашки, рубашки без рукавов (иногда с оторванными рукавами), связующий краситель рубашки с мятым или рваным рисунком; чернить кожаная куртка (часто окрашивается лентой логотипы) и МА-1 летные куртки.[18]
- Брюки: Груз и BDU штаны парашютиста, рваные джинсы, винтажные шорты, часто, но не всегда черные или Камуфляж Woodland; обычно заправляют в ботинки, закатывают по нижнему краю манжеты или носят как обрезанные шорты. Иногда носят черные кожаные штаны и брюки для бондажа.[19]
- Обувь: Боевые сапоги,[17][19] ботинки со стальным носком или полуботинки, такие как Доктор Мартенс, Gripfasts, Шлифовальные машины и подземная обувь.
- Волосы: Частично выбрит (подрезать), Плоская вершина, Ирокез или полностью побрился. Иногда длинные волосы в сочетании с подрезкой или дреды.
- Аксессуары: Teashades и Ray-Ban Авиатор солнечные очки. Боевая одежда Униформа или пояса милитари; браслеты и жетоны для собак; кожаные перчатки без пальцев; иногда украшения, которые включают в себя промышленные элементы, такие как гвозди, шурупы и винтики. Подтяжки, или «подтяжки», обычно надеваются на брюки или шорты.
- Модификация кузова: В первую очередь пирсинг и татуировки.
женский
Rivetgirls могут одеваться вместе с роковая женщина Смотреть: сексуальность как власть. Обычная одежда фетиш, например, черный ПВХ и натуральная кожа корсажи, мини-юбки, по щиколотку или по колено шпилька на каблуке сапоги;[5] меньше макияжа, чем у готов[3] и модницы 1980-х годов Новой волны, которые также оказали влияние на стиль заклепок конца 1980-х - начала 1990-х годов (см. колготки в сеточку, туфли на шпильке, низкие ботинки Dr. Часто окрашенные волосы (черные, иногда рыжие или светлые), длинные, короткие, с шипами, частично выбритые (см. Мария Азеведо из Аккумулятор[20] и Йоне Дудас из Расшифрованная обратная связь[21]) или с дредами (см. Анна Кристина из Luxt[22]). С другой стороны, женский модный образ с заклепками может быть и часто идентичен жесткому стилю мужских заклепок (Танкистка эстетический; военная одежда[5] такие как майки, штаны десантника и армейские ботинки[3]). Ким Икс, соучредитель калифорнийского музыкального лейбла COP International, сравнил отношение женской заклепки к Бунт грррл движение.[23]
«Женщины, работающие на« индустриальной сцене », использовали меньше макияжа, особенно менее сложный макияж глаз. Они также приняли гораздо более традиционный панк-образ с более короткими юбками из кожи или винила и боевыми ботинками. Из-за того, что «индустриальные» танцы требуют легкой атлетики, в этой сцене редко можно было увидеть женщин с остроконечными каблуками, так как это ограничивало их движение на танцполе. Мужской «индустриальный стиль» также был намного ближе к панку: мужчины носили шорты, большие ботинки и использовали частично выбритые прически ».
- Кристен Шилт, социолог Чикагский университет[3]
Сравнение с готической субкультурой
Сцена с заклепками 1980-х и 1990-х годов отличалась от готическая субкультура в идеологическом и музыкальном плане, а также в их визуальной эстетике.[24] Путаница в отношении границ этих двух молодежных культур усилилась из-за «мульти-субкультурной» кросс-гибридизации в конце 1990-х, которая привела к тому, что люди ошибочно полагали, что заклепки являются ответвлением готической субкультуры. Канадский писатель и писатель Нэнси Килпатрик назвал это культурно-молодежное совпадение "индустриальным готом",[25] как и Джулия Борден.[2] ( − Примечание: В период расцвета культуры заклепок термин «индустриальный гот» как описание молодежной культуры не существовал).[26][18][27]
«Индустриальный стиль» начал проявляться в конце 1980-х годов. […] Типичный «индустриальный» парень примерно 1989 года был панком, любившим технологии ».
- Джулия Борден[2]
«В отличие от готического стиля в старом стиле, который был андрогинным, мужской« индустриальный образ »был жестким и милитаристским с элементами научной фантастики. Мужчины носили […] футболки с оркестром, черные брюки или военные брюки-карго черного цвета, военные аксессуары, такие как жетоны, тяжелые ботинки […] «Индустриальные» женщины, которых было меньше, как правило, носили пояс затягивание корсеты, небольшие майки или «футболки без рукавов» [футболки без рукавов], брюки, а иногда и подтяжки, свисающие с брюк. Они также […] иногда брили головы ».
– Валери Стил, историк моды и директор MFIT, Нью-Йорк.[2]
«Стилистически и мужчины, и женщины в готической субкультуре […] в значительной степени полагаются на женские символы, такие как макияж, юбки и корсеты, в то время как« индустриальная сцена »принимает гораздо более жесткий стиль, который включает более традиционные элементы панка, такие как боевые ботинки и кожаные штаны. […] В отличие от своих готических коллег, мужчины-промышленники не пользовались косметикой ».
- Кристен Шилт, социолог Чикагский университет[19][3][28]
Готы - это темный романтик результат панк и пост-панк движения, возникшие в начале 1980-х[29][30][31] в то время как заклепки появились из индустриальная танцевальная музыка сцена, возникшая во второй половине 1980-х годов, рука об руку с медийным успехом постиндустриальных художников, таких как Тощий щенок, Передний 242, Фронтлайн Ассамблея, Министерство, KMFDM,[2] и Онемевший. Сцена с заклепками демонстрирует провокационный, мятежный и социально-критический подход. Субкультура готов часто не проявляет интереса к этической активности или политической активности.[32]
«Готика выражает эмоциональную, красивую, сверхъестественную, женственную, поэтическую, театральную сторону. Индастриал олицетворяет мужскую, злую, агрессивную, шумную, научную, технологическую, политическую сторону. В индустриальной музыке часто используется электроника, синтезаторы, отрывки из фильмов или политических выступлений, петли и искаженный вокал. Как правило, те, кто пишет музыку, и те, кто ей нравится, ориентированы на мужчин ».[33]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Лорен М. Э. Гудлад, Майкл Бибби: Гот. Субкультура нежити, Издательство Duke University Press, 2007 г., ISBN 978-0822339212, п. 47
- ^ а б c d е Стил, Валери (2008). Готика: Темный гламур. Издательство Йельского университета. п. 48.
- ^ а б c d е ж Лорен М. Э. Гудлад, Майкл Бибби: Гот. Субкультура нежити, Издательство Duke University Press, 2007 г., ISBN 978-0822339212, п. 69
- ^ "Rivethead @ Everything2.com". [Добро пожаловать на Everything @ Everything2.com]. Получено 2007-08-23.
- ^ а б c Кейт Стивенс: Freak Nation: Полевое руководство по 101 из самых странных, экстремальных и возмутительных американских субкультур, Adams Media, ноябрь 2010 г., ISBN 978-1440506468, п. 108
- ^ "Бен Хэмпер". [Добро пожаловать на MichaelMoore.com]. Архивировано из оригинал 21.09.2007. Получено 2007-08-23.
- ^ «Повторное сжатие». [Cargoland!]. Архивировано из оригинал на 2007-09-30. Получено 2007-09-11.
- ^ Chemlab: выгорание в баре водорода @ Discogs.com
- ^ pHil (24 февраля 2006 г.). «Хемлаб - научит кровоточить». ReGen Magazine :: индастриал, синти-поп, электроника, альтернативная музыка. Получено 2007-10-22.
- ^ а б c Куропатка, Кристофер; Моберг, Маркус: Индустриальная, постиндустриальная и неофолк музыка, Справочник по популярной музыке Bloomsbury, Bloomsbury Academic 2017, ISBN 1-474-23733-9, п. 206
«С начала 1980-х годов индустриальная музыка, представленная Throbbing Gristle, оказывала влияние на другие музыкальные стили и смешивалась с ними, что привело к тому, что можно назвать« постиндустриальными стилями »». - ^ Рид, Александр: Ассимилят: критическая история индустриальной музыки, Oxford University Press, 2013 г., ISBN 0-199-83260-9, п. 161
- ^ Мода и культура индустриальной музыки В архиве 2012-10-20 на Wayback Machine
- ^ База данных фильмов в Интернете (IMDb): Аппаратное обеспечение / M.A.R.K. 13, ОСТ
- ^ База данных фильмов в Интернете (IMDb): Странные дни, ОСТ
- ^ База данных фильмов в Интернете (IMDb): Джонни Мнемоник, ОСТ
- ^ Джонатан С. Эпштейн / Дэвид А. Локер: Молодежная культура. Идентичность в постмодернистском мире, Издательство Wiley-Blackwell Publishers, 1998 г., ISBN 1-55786-851-4, п. 107
- ^ а б Джонатан С. Эпштейн / Дэвид А. Локер: Молодежная культура. Идентичность в постмодернистском мире, Издательство Wiley-Blackwell Publishers, 1998 г., ISBN 1-55786-851-4, п. 115
- ^ а б Ворон Дигиталис: Готское ремесло. Магическая сторона темной культуры, Llewellyn Worldwide, 2007 г., ISBN 9780738711041, п. 37
- ^ а б c Лорен М. Э. Гудлад, Майкл Бибби: Гот. Субкультура нежити, Издательство Duke University Press, 2007 г., ISBN 978-0822339212, п. 76
- ^ Фотография Марии Азеведо (Батарея) @ http://www.discogs.com; снимок сделан в 1996/97 (промо-фотография COP International)
- ^ Фотография Йоне Дудаса (расшифрованная обратная связь); фотография была сделана в середине / конце 1990-х (рекламное фото Zoth Ommog)
- ^ Фото Анны Кристины (Люкст) @ http://www.discogs.com
- ^ Музыкальный журнал Side-Line: Досье. Дива икс машина, выпуск 1/1997, с. 45
- ^ Лийза Ладусёр, Гэри Пуллин: Энциклопедия Gothica, ECW Press, 2011, ISBN 9781770410244, п. 232f
- ^ Килпатрик, Нэнси (2004). Готическая Библия: Компендиум для тёмных. Нью-Йорк: Гриффин Святого Мартина, стр. 23; 33-4.
- ^ Томпсон, Дэйв (2000). Альтернативный рок. Сан-Франциско, Калифорния: Miller Freeman Books, стр. 72.
- ^ Вольтер (2004). Что такое гот? Йорк-Бич, Мэн: Weiser Books, стр. 06.
- ^ Лорен М. Э. Гудлад, Майкл Бибби: Гот. Субкультура нежити, Издательство Duke University Press, 2007 г., ISBN 978-0822339212, п. 72
- ^ Баддели, Гэвин (2002). Готический шик: Путеводитель по темной культуре для знатоков. Лондон: Plexus Publishing, стр. 204.
- ^ Рейнольдс, Саймон (2006). Разорви и начни снова: пост-панк 1978–1984. Лондон: Faber and Faber Limited, стр. 422.
- ^ "Бэтпещера". [История готики]. Получено 2007-11-23.
- ^ Линн, Андреа (18 сентября 2007 г.). "О, мой гот - мрачный, культурный феномен процветает, - говорят ученые". [Информационное бюро Иллинойского университета]. Получено 2007-10-27.
- ^ Исследование готической субкультуры