WikiDer > Салия - Википедия
 | Эта статья может требовать уборка встретиться с Википедией стандарты качества. Конкретная проблема: Большая часть этого тарабарщины даже для меня, имеющего большой опыт работы с кастовыми статьями. Я не вижу основной источник, чтобы исправить это (Сентябрь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Керала, Карнатака, Тамил Наду | |
| Языки | |
| Малаялам, телугу, Тамильский, Каннада | |
| Религия | |
| индуизм | |
| Родственные этнические группы | |
| Падмашали, Деванга, Паттарияр, Thogataveera |
Салияр или же Салия или же Чалиян или же Сали или же распродажа является Индийский каста. Их традиционным занятием было ткачество, и они встречаются в основном в северных регионах. Керала, южное побережье Карнатака, Андхра-Прадеш и Тамил Наду.
Имена каст
Самыми старыми именами ткачей в регионах каннада и телугу были Салига (или ее варианты, Сале, Сали, Салия и т. Д.) Или Джеда (или ее варианты Джада, Джандра и т. Д.). Однако современные имена вроде Деванга и Падмасали являются результатом Санскритизация с мифами о происхождении. Первоначальные названия означали просто ткач (паук). Пока Салига является тадбхава джалиха, паука или ткача в санскрит, Джеда на каннаде означает паук. По словам Рамасвами, в рамках Вирасайва Первоначально ткачи движения выступали за кастовое отрицание или антикастовость.[1] Однако со временем даже это движение стало охваченным кастами, и различные общины начали заявлять о своем ритуальном превосходстве над другими общинами, принадлежащими к той же религии, а также над общинами, не принадлежащими к вирасайвам, такими как Брамины. Когда кастовое отрицание уступило место кастовому возвышению, даже ткачи пытались получить более высокие кастовые полномочия и привилегии. В 1231 г. Чинтамани (в настоящее время в регионе Карнатака со смешанным населением каннада и телугу) говорится (сомнительное утверждение по мнению Виджая Рамасвами), что царь предоставил такие привилегии, как право на Яджнопавита (в священная нить носили брамины), право ездить на паланкине, право на собственный флаг и символ и т. д. Деванга ткачи. Многие из этих привилегий были позже предоставлены Падмашали ткачи тоже.[2]
Эданга и Валанга
Согласно Рамасвами, ткачи Сали и Деванга всегда принадлежали к кастам правых, в то время как Кайккола Сенгунтар были частью левых каст.[3][нужна цитата для проверки]
Отношение к другим кастам малаяли
В Каннуре храм Аштамачал Бхагавати является частью Пайяннур В Теру существует уникальная традиция фестиваля под названием Минамритху который связан с культурой морской торговли прошлого. Считалось, что он принадлежал торговому сообществу под названием Валанджияр принадлежность к левой кастовой группе в прошлом. Однако сейчас Салияс проводят этот ритуал. Но отношения между общинами Валанджияр и Салия в настоящее время все еще остаются предположениями.[4]
Смотрите также
Ссылки и примечания
- ^ Рамасвами, Виджая (2006). Текстиль и ткачи в Южной Индии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 52. ISBN 978-0-19-567633-4.
- ^ Рамасвами, Виджая (2006). Текстиль и ткачи в Южной Индии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 54. ISBN 978-0-19-567633-4.
- ^ Рамасвами, Виджая (2006). Текстиль и ткачи в средневековой Южной Индии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 58–59. ISBN 978-0-19-567633-4.
- ^ Фестиваль Meenamruthu В архиве 2007-04-13 на Wayback Machine
Дополнительные ссылки
- Каста и раса в Индии Г.С. Гурье
- Отчет о росте и перспективах производства ручного ткацкого оборудования.[1]