WikiDer > Самачар Дарпан

Samachar Darpan
Самачар Дарпан
সমাচার দর্পণ
4990010223073 - Самачар Дарпан (1837-8), том 19-20, Н.А., 526p, GENERALITIES, бенгальский (1838) .pdf
ТипЕженедельно газета
Владелец (и)Баптистское миссионерское общество
ИздательБаптистское миссионерское общество
редакторДжон Кларк Маршман
Основан1818
Политический раскладникто
Язык[https://hodigi.com/ Bengali]
Публикация прекращена1841
Штаб-квартираИздательство Серампурской баптистской миссии, Серампур, Бенгалия
Тиражc. 400 (в 1836 г.)
Сестринские газетыАхбар-и-Серампур

Самачар Дарпан (Бенгальский: সমাচার দর্পণ) был Бенгальский еженедельно газета опубликовано Баптистское миссионерское общество и опубликовано 23 мая 1818 г. в Baptist Mission Press по адресу Серампур в первой половине 19 века. Считается, что это первая газета на индийском языке, хотя некоторые историки утверждают, что бенгальский еженедельник Bengal Gazetti или же Vangal Gazette опубликовано Ганга Кишор Бхаттачарья начал публикацию ранее.

История

Успех Бенгальский ежемесячно дигдаршан поощрял миссионеров Баптистское миссионерское общество приступить к новому предприятию - изданию бенгальской газеты. Инициатива была предпринята Джошуа Маршман и Уильям Уорд. Примерно в то же время Харачандра Рой также планировал начать выпуск бенгальской газеты в своей собственной типографии на улице Чорбаган в Калькутта. Но прежде чем он успел выпустить свою публикацию, миссионеры выпустили первый номер журнала. Самачар Дарпан из Baptist Mission Press в Серампур 23 мая 1818 г.

Газета выходила каждую субботу под редакцией Джон Кларк Маршман. Его цена была 4 анна за копию. Он содержал новости, как индийские, так и европейские, собранные из различных источников, в частности из англоязычных газет. Он также содержал краткие статьи на различные темы. В нем был материал, имеющий образовательную ценность, что сделало его уважаемым и популярным среди образованных людей. Оба в типография и содержание Самачар Дарпан поддерживал довольно хороший уровень. Ее освещение местных новостей было, безусловно, лучше, чем в любой другой газете на английском или индийском языке. Перепечатывая новости и комментарии из других бенгальских газет, Самачар Дарпан позволил своим читателям ознакомиться с различными разделами Бенгальский мнение.

Газета освещала семь основных моментов: новости государственных чиновников, правительственные циркуляры, новости других европейских стран, кроме Великобритании, новые события, рождение, некролог и свадьба, новости Англии, история Индии и ее научные книги. В нем опубликована полезная информация о назначении судей, коллекционеров и так далее.[1]

С июля 1829 г. газета стала выходить как на бенгали, так и на английском языке; бенгальский и английский разделы представляют собой переводы друг друга. С января 1832 г. Самачар Дарпан стали выходить два раза в неделю - в среду и субботу. Цена была повышена с рупия в месяц до полутора. Однако из-за увеличения почтовых сборов издание два раза в неделю было прекращено, и с 8 ноября 1834 года газета снова стала еженедельной.

В декабре 1841 года миссионеры решили прекратить выпуск последнего декабрьского номера. Официальная причина заключалась в том, что Джон Кларк Маршман который по-прежнему был редактором газеты, не мог найти достаточно времени из-за других занятий. Но на самом деле причина заключалась в том, что Самачар Дарпанхотя и была очень успешной как газета, но с треском провалила свою главную цель - пропаганду христианствоСамачар Дарпан имел непрерывную карьеру до конца 1841 года, когда издание было прекращено. К 1836 году тираж достиг 400 экземпляров, что намного больше, чем у любого другого издания на индийском языке.

Редакционная коллегия

Джон Кларк Маршман, был официальным редактором, и в состав редакции входили одни из самых выдающихся Бенгальский индуистский ученые мужи времени. Контроль Маршмана над газетой был лишь номинальным, и ему приходилось сильно зависеть от своей редакционной коллегии. Однажды, когда ученые мужи взяли длительный отпуск во время ПуджаМаршману также пришлось отложить публикации и он извинился перед подписчиками за задержку.

Отношение правительства

Власти положительно отнеслись к изданию, поскольку основной целью издания было распространение христианство. Правительство предупредило миссионеров, что «должны быть приняты особые меры предосторожности, чтобы не дать местным жителям повода для подозрений, что газета была задумана как средство подрыва их религиозных взглядов». Газете было разрешено распространяться через почта России за одну четверть обычного заряда. Общий тон газеты был умеренным по сравнению с другими миссионер публикации. Так должно было быть, чтобы газета получила какое-то покровительство со стороны общественности.

Правительство оценило полезность газеты как средства общения с грамотной публикой.

Антииндизм

Вначале индусы недружелюбно относились к Дарпан. Но со временем их отношение к газете изменилось. Реформисты и либералы Индусы, обычно встречается в Самачар Дарпан ценный союзник, поскольку он твердо поддерживает социальные реформы и образование.

Но конфликт возник, когда Рам Мохан Рой написал книгу под названием Заповедь Иисуса: Путеводитель к миру и счастью где он опроверг сверхъестественное из Иисус но восхищался его нравственными учениями. Миссионеры, не довольствуясь доказательством превосходства своих собственных доктрин, критиковали все индуистские шастры как необоснованные, а также оскорбляли индусов в очень оскорбительных выражениях. Дарпан от 14 июля 1821 г.[2] Были высказаны сомнения относительно Ведантический обучение о майя; обучение Ньяя Шастра о Боге и творении; в дуализм из Санкхья система; и толкование жертвенных обрядов в Мимамса Шастра.[3] Возмущенный Рам Мохан Рой, ответил на статью решительным письмом, только чтобы обнаружить, что его послание было полностью проигнорировано редактором. Подстегнутые негодованием и стремящиеся уравновесить Христианин миссионерской пропаганды Рой начал свою Брахманический журнал где он в итоге опубликовал письмо.[3][4]

Персидское издание

В 1826 году правительство попросило миссионеров принести Персидский издание Самачар Дарпан чтобы обеспечить лучшее общение с людьми Верхняя Индия, у которого еще не было газет на индийском языке. Соответственно, 6 мая 1826 года была опубликована персидская версия под названием «Ахбар-и-Серампур». Правительство субсидировало эту газету ежемесячным грантом в 160 рупий. Но через два года издание было прекращено из-за отсутствия достаточного покровительства.

Рекомендации

  1. ^ Гури Шривастава. Образование в Индии: в исторической перспективе. Публикации Anmol. п. 111. ISBN 81-261-0977-7.
  2. ^ Джогендра Чандер Гхош. Английские произведения Раджи Раммохуна Роя. Шриканта Рой. п. xiv.
  3. ^ а б Глин Ричардс. Справочник современного индуизма. Рутледж. п. 13. ISBN 0-7007-0317-9.
  4. ^ Аша Касбекар. Поп-культура Индии!: СМИ, искусство и образ жизни. ABC-CLIO. п. 106. ISBN 1-85109-636-1.