WikiDer > Скафизм
Скафизм, также известный как лодки, или ошибочно как сифонизм,[1] это предполагаемый древнеперсидский метод исполнение. Слово происходит от Греческий σκάφη, скафе, что означает «что-нибудь вычерпанное (или выдолбленное)». Он заключался в том, что жертву ловили между двумя лодками, кормили и покрывали ее молоком и медом, позволяя им гноиться и быть съеденными насекомыми и другими людьми. паразиты через некоторое время.
Эта практика считается чисто литературным изобретением Древнегреческая литература поскольку это никогда не было засвидетельствовано в Древняя Персия (в первую очередь Империя Ахеменидов). Первоисточник Плутархс Жизнь Артаксеркса, где он приписывает историю Ктесий, заведомо подозрительный источник.[2][3][4]
Исторические описания
Первое упоминание о скафизме - это описание Плутархом казни Митридат:
[Царь] постановил, что Митридат должен быть казнен в лодках; это исполнение происходит следующим образом: взяв две лодки, построенные точно так, чтобы подходить друг другу и отвечать друг другу, они кладут в одну из них пострадавшего злоумышленника на спину; затем, накрывая его другим и таким образом соединяя их вместе, так что его голова, руки и ноги остаются снаружи, а остальная часть его тела заключена внутри, они предлагают ему пищу, и если он отказывается есть ее , они заставляют его делать это, покалывая глаза; затем, когда он поел, они обливали его смесью молока и меда, выливая не только ему в рот, но и на все лицо. Затем они постоянно обращают его лицо к солнцу; и он полностью покрывается и скрывается множеством мух, которые на нем поселяются. И поскольку в лодках он делает то, что должны делать те, кто ест и пьет, пресмыкающиеся твари и паразиты возникают из испорченных и гниющих экскрементов, и они проникают в его недра, его тело сгорает. Когда человек явно мертв, когда спускают верхнюю лодку, они обнаруживают, что его плоть пожирается, а стаи таких зловонных существ охотятся на него и, так сказать, растут внутри него. Таким образом Митридат после семнадцати дней страданий наконец скончался.
Византийский летописец XII века Джоаннес Зонарас позже описал наказание, основанное на Плутархе:
Персы превосходят всех остальных варвары в ужасающей жестокости их наказаний, в которых применялись особенно ужасные и длительные пытки, а именно "лодки" и зашивание мужчин в сырые шкуры. Но что подразумевается под «лодками», теперь я должен объяснить для менее информированных читателей. Две лодки соединены одна над другой, в них проделаны отверстия таким образом, чтобы снаружи оставались только голова, руки и ноги жертвы. В этих лодках человека, подлежащего наказанию, кладут на спину, а затем лодки прибивают вместе болтами. Затем они вливают смесь молока и меда в рот несчастного, пока он не наполнится до тошнота, смазывая его лицо, ступни и руки той же смесью, и таким образом оставлять его на солнце. Это повторяется каждый день, и в результате мухи, осы и пчелы, привлеченные сладостью, оседают на его лице и на всех его частях, выступающих за пределы лодок, и мучительно мучат и жалят несчастного человека. Кроме того, его живот, растянутый так же, как с молоком и медом, выбрасывает жидкие экскременты, и эти разлагающиеся гнилостные организмы порождают стаи червей, кишечных и всех прочих. Таким образом, жертва, лежащая в лодках, его плоть сгнивает в его собственной нечистоте и пожирается червями, умирает медленной и ужасной смертью.
В художественной литературе
- У Шекспира Зимняя сказка, мошенник Автолик ложно сообщает пастуху и его сыну, что, поскольку Пердита влюбилась в принца, ее приемный отец будет побит камнями, а ее приемный брат подвергнется следующему наказанию: «У него есть сын, который должен содрать кожу заживо; затем залить медом, положить на голову осиного гнезда; затем стоять до тех пор, пока он не станет на три четверти и драм мертвым; затем снова выздоровеет с помощью аква-витэ или другого горячего настоя; затем, сырой, как он есть, и в самый жаркий день предсказания провозглашают, что он будет поставлен против кирпичной стены, и солнце будет смотреть на него глазами с юга, - где он будет видеть его с мухами, унесенными насмерть ».
- В Х. Райдер Хаггардс Древний Аллан главный герой Аллан Куотермейн переживает видение одной из своих прошлых жизней, в которой он был великим египетским охотником по имени Шабака. Когда-то он был приговорен к "смерти на лодке" "Король королей«из-за сделанного ими пари на охоту. Когда Шабака спрашивает, что с ним будет, евнух отвечает ему:« Это, о египетский убийца львов ». Вы будете уложены на кровать в маленькой лодке на реке, и другая лодка будет помещена над вами, потому что эти лодки называются Близнецами, египетскими, таким образом, что ваша голова и ваши руки будут выступать с одного конца, а ваша ноги на другом. Там вы останетесь комфортно, как младенец в колыбели, и дважды в день вам будут приносить лучшую еду и питье. Более того, если у вас пропадет аппетит, я буду обязан его оживить, прокалывая вам глаза острием ножа, пока он не вернется. Также после каждого приема пищи я умываю твое лицо, руки и ноги молоком и медом, чтобы мухи, которые суетятся вокруг них, не страдали от голода, и чтобы уберечь твою кожу от солнечных ожогов. Таким образом вы постепенно ослабеете и, наконец, уснете. Последний, кто вошел в лодку - он, незадачливый человек, случайно забрел во двор Дома Женщин и видел, как некоторые из дам там разоблачены - прожил всего двенадцать дней, но ты, будучи таким сильным, можешь надеяться на восемнадцать ».[7]
- В Компания Venture Bros. В эпизоде «Прокси Беликоза» описывается вариация этой пытки с кадками вместо лодок.
- В Инстинкт, Сезон 2 Эпизод 5 «Древняя история», показана жертва этой пытки.
- В Твое красивое лицо отправляется в ад's Сезон 4 серия Молоко и мед эта пытка (и демон в бизнесе по продаже лодок, используемых для нее) очень заметна.
- В «Евангелии от слепого» скафизм фигурирует в одноименном рассказе.
- В 1-м эпизоде 10-го сезона 1-го сезона WTF 101 «Преступление и наказание» профессор Фокстрот переносит своих учеников сквозь время и объясняет им этот метод пыток.
Рекомендации
- ^ "сифонизм". Оксфордский словарь английского языка (Интернет-ред.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.)
- ^ Берн А. Р. (1984). Персия и греки. Лондон: Дакворт. ISBN 0-7156-1711-7. Как цитирует Баркер, Питер Фредерик (2005). От Скамандера до Сиракуз: исследования древней логистики (PDF) (М.А.). Университет Южной Африки. п. 9.
- ^ Люциан, Правдивая история, 2.31
- ^ Альмагор, Эран (2012). «Ктесий и важность его трудов повторно». Электрум. 19: 9–40. Дои:10.4467 / 20843909EL.12.001.0742.
- ^ Плутарх. "Жизнь Артаксеркса".
- ^ Галлонио, Антонио (1903). Муки и мучения христианских мучеников. Лондон.
- ^ Хаггард, Х. Райдер (1920). «VI. Гибель лодки». Древний Аллан. Лондон и Мельбурн: Cassell and Co.
внешняя ссылка
- Traité des instruments de martyre et des Divers Mode de Supplice Employés par les paiens contre les chrétiens (На французском)
- ПИВОВАР: Словарь фраз и басен, Скафизм
- Артаксеркс - Плутарх
- Lexicon Universale, Historiam Sacram Et Profanam Omnis aevi, omniumque Gentium (Поздняя латынь / немного греческого)
- Муки и мучения христианских мучеников